宋明剑

请佛品第十

　　跋陀惒菩萨整衣服，长跪叉手白佛言：“我欲请佛及比丘僧，明日于舍食，愿佛哀受请。”佛及比丘僧默然悉受请。
　　跋陀惒菩萨知佛已受请，起至摩诃波喻提比丘尼所，白比丘尼言：“愿受我请，明日与比丘尼俱，于舍小饭。”摩诃波喻提比丘尼即受请。
　　跋陀惒菩萨语罗邻那竭菩萨：“舍弟，诸郡国其有新来人，悉请会佛所。”罗邻那竭菩萨前至佛所，为佛作礼，长跪叉手白佛言：“我兄请佛，所有新来人，悉欲请于舍食，愿哀受之。

无著品第五

　　佛告跋陀惒：“是菩萨三昧当云何？譬如佛今于若前说经，菩萨当作是念：‘诸佛悉在前立。’当具足念诸佛端正，悉欲逮见一一相，当想识无有能见诸佛顶上者，悉具足作是想见诸佛，当作是念：‘我身亦当逮得如是，亦当逮得身相如是，亦当逮得持戒三昧如是。’当作是念：‘我当从心得？从身得？’当复更作念：‘佛亦不用心得，亦不用身得，亦不用心得佛，亦不用色得佛。何以故？心者佛无心，色者佛无色，不用是心色，得阿耨多罗三藐三菩提。

　　闻如是：一时，佛在罗阅祇迦邻竹园中，与大比丘众，比丘五百人皆是阿罗汉，诸漏已尽无复尘垢，生死悉除而得自在，心已解脱照明于慧，譬如大龙圣智通达，所作已办众行具足，弃捐重担所欲自从，已舍诸有其行平等，得制其心度于彼岸，唯除一人贤者阿难。
　　尔时，有菩萨名颰陀和与五百菩萨俱，皆持五戒，晡时至佛所前，以头面著佛足却坐一面。并与五百沙门俱至佛所，前为佛作礼却坐一面。时佛放