2009-12-06 15:59
玉皇有敕分仙职,龙吐雾兮凤着力。须臾立下看华夷,仙花未遇人未识。
吾上大罗观世界,世界如同手掌大。当时不是上升忙,一齐樱向瀛州迈。
若将此药作丹田,乌兔交加一二年。神水才乾枝万丈,早知身已属神仙。
醉思仙,醉思仙,无事闲来谒洞天,鸾凤别来经岁月,多时不跨赤龙轩。
云思岛,鹤思天,万物通生本自然。华池会饮颜如玉,飞跃金精脸似莲。
神思主,炁思无,无为造化不可言。玄珠阁上收白玉,水晶宫里采红莲。
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2009-12-06 15:55
2009-12-06 15:52
葛玄塑像
葛玄(164~244)为 |
2009-12-06 15:51
张道陵
张道陵 (34—156) 道教创始人。第一代天师。本名张 |
2009-12-05 19:18
有缘得到高僧的指点,在近来几年的临床治疗中,我遇到不少病入膏肓,让许多医生束手无策的危急病人,我除了对症用药外,还叫其家属速去为病人大量放生和不要杀生,结果很多病人奇迹痊愈,令我欣慰和惊诧。原来,古贤早有开示,可惜医学界不予肯定,很多的医师也不明就里而视为迷信,殊不知,这里面有很深的道理!
就在我们生活着的城市,每天,在无数的饭店和酒楼里,无数的人张开着鲜红的大嘴、呲着白森森的牙,咀嚼着各种各样的动物:水鱼、田鸡、耕牛、猫、狗、龟、小鸭、蛇、鸟……。如果从高空 |
2009-12-04 13:02
明天就是下元节,道家有三官,天官、地官、水官、谓天官赐福,地管赦罪,水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五,这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日,水官根据考察,录奏天廷,为人解厄。《中华风俗志》也有记载:“十月望为下元节,俗传水宫解厄之辰,亦有持斋诵经者。”必解其厄难!因此请大家随我一起,对这一年所犯种种罪恶进行忏悔,并和我一起念北斗真经!
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2009-11-09 12:06
在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在我国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。那么,干支纪法的发明者究竟是谁呢?
虽然有以下一些说法来考证干支的起源,但是究竟是谁发明?最早出现于何时?始终都是一个谜。
大约在战国末年,依据各国史官长期积累下来的材料编成 |
2009-10-29 19:23
先天“金丹”大法,是我国古文化瑰宝,修“金丹”大法不仅可使人祛病健身返老还童,而且由量变到质变由渐悟到顿悟,玄妙的千变万化人体物异功能逐渐的涌现出来。这是从古至今“金丹”大法修炼者实践证明了的。所以我国历史上无数修炼“金丹”先辈们,玄又玄妙的高级特异功能至今仍被后人赞赏歌颂,甚至追随和向往。
步入“金丹”大法,自行勤修苦炼,从高从严要求自己。多年来历经坎坷,克服战胜了 |
2009-10-22 10:24
陆锦川先生简介
陆锦川先生是古道家太极门独脉传人,精通道学、佛学、中医、武学,乃当
今著名的国学大师。父师陆明,乃玄一先生,世代书香,武医传家,故幼承庭
训,经文习武,内承家传旧学,外习学校新学,于少年之时,既已透破有碍。
稍长更外出游学,参访明德,历练世行,饱经磨难,终能圆成道果,博通内
外,学贯古今。
先生本业岐黄,弱冠便能悬壶济世,不仅精通中医,了解西医,业医四十年
来,尤以善治疑难痼疾著称。
为弘扬中国传统 |
2009-10-11 21:51
第二支由张松溪南传至四川。清代初期,武当拳曾在宁波一带流传,出现了张松溪、叶近泉、单思南、王征南等高手。黄宗羲的儿子黄百家就是王征南的弟子。先是张松溪传四明叶近泉,再传吴昆山、周云山。单思南、陈贞石、孙继槎,昆山传李天目,徐岱宗、余促波、吴七卿、吴七朗、陈茂宏。周云山传芦绍岐,贞石传董扶兴、夏枝溪。单思南传王征南,再传甘凤池。此派称为宁波四明内家拳,又有南太极之称。现在尚有夏氏一枝和林国华等传人。后来繁衍成江南金蟾派、北派陕西派,河 |
2009-10-11 21:50
旧雨楼主于波---内家武学的法门
(一)炼形外壮
这里所说的炼形外壮并非外家拳的靠死力气蛮练的功夫,不会像外家拳那样排打横练。那些功夫唬女孩子还是管用的,用来打架一点用也没有。内家武学大体的层次是易筋训练,缩筋训练,抟气训练,易骨训练,腾膜训练及易髓训练。
内家功夫不练什么骑马蹲档,排打硬功,拙力横练,拨筋压腿,举杠铃,俯卧撑,打沙袋等伤身害命的蛮练功夫,练的是易筋(宁练筋长一寸,不练 |
2009-10-11 21:45
旧雨楼主于波文章辑要
法术和中医的奥秘
学道之人要精研易学,参考奇门堪舆之学。否则内丹难成,因为丹道修炼要侣财法地,其中的地就要是负阴抱阳,藏风聚气之地。太乙玄门真传法术,道家有六甲、六壬之法。六甲是阳法,用于役天上之神;六壬是阴法,用于使地下之鬼。有奇门法术,有六壬法术,学成可以呼风唤雨,天目地耳,插木成林、画地成江、穿墙而过,五行遁法、足下生云、果中去核、画地遁形,墙上画门能走,冬天花开,是玄学符箓的应用,施法者手持剑诀,脚 |
2009-10-11 21:40
旧雨楼主于波---丹道秘闻
丹道三部曲三
这天地之间有一种匡扶正义的力量,我们修道之人,就是要把它找出来!——旧雨楼主人
修道学真之士,古今多如牛毛,成者却如凤角,不知有多少大丈夫,真好汉,求道一生,连真传大道的皮毛也未闻,误于邪学歪径,当真可叹,奈何道不轻传!修真学道者古称练气士,正大光明之成果乃是阳神可由“天门
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2009-10-11 16:44
一。肉身长生。所谓形神俱妙,但肉身长生的难度其实大于出阳神。
二。尸解者,皆寄一物而后去。或刀或剑,或竹或杖,及水火兵刃之解。练就婴儿,弃壳成仙。要知修炼到婴儿已成,阳神已熟,则需历劫。大劫至则需兵解应劫,方能避祸。肉身虽在刀剑下兵解,但是阳神仍在,并非如常人身死。这都是为了肉身应劫,保全阳神。以后或借舍修炼,每天子午二时附体修炼,也可投胎 |
2009-09-06 19:53
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