2009-07-11 12:18
各位朋友晚上好，今天讲一下中医望诊，也是接着之前讲的阴阳五行五脏望诊的东西，我记得在8年前陕西有一位面相大师向全国招生，相面的时间为3天，费用为上万，当时确实条件有限，没有去学习，后来又不知不觉领悟了一些东西，所谓不求而自得，10多年前就知道邵伟华先生在香港预测，在世界来讲做出了宝贵的贡献，把中国五千年的文化在全世界宣扬，邵伟华先生做的非常成功，为后世才子做了楷模，陆陆续续出了许多人才进入东南亚以及西方国家，其实我们中国大陆人才辈出，很多 |
2009-07-08 17:02
忍气吞声这个问题对修行人至关重要，欲求大道必须忍气吞声。忍恶骂之毒如饮甘露。忍有二种：一种是世俗忍，就是能忍饥、渴、寒、热、苦、乐。一种是出世忍，能忍闻、贪、鳆、怒、痴、忍骂言、恶口、恶事等。能忍难忍的——忍，能舍难舍的——舍。
忍辱二字的涵意极广，有拒受诸乐而受诸苦之意。无礼的侮辱不是一般人能忍受的。
修行人若达到与世无争，不为七情六欲所动。遇迫害而无嗔，受福贵而不喜，心静如洁月下清澈可鉴的一池静水，那就达到了世上无一事不能忍的境界。能忍就能安己安人， |
2009-07-08 17:00
在家人大多事务累身．身不定。心难平，为生计奔波操劳或贪金钱名利，或被物色所迷，使之不能昭悟，纵有求道者，因道心不坚，不能持之以恒。若带有贪欲而求修，终难得真诀真法。若真心求无上之道，道心坚定不退，蛹飞蠕动之类尚可修道，何况人乎?
欲修大道者，应先修炼心性。人的耳、眼、鼻、舌、身、意、喜声、色、香、味、触欲。人行为的好坏，全在于心性，心为外境所转。也可造恶业，也可做善事。做善者享人天福报，做恶者必遭灾难病厄。欲脱轮回．业、须认识到金钱名利，恩恩怨怨皆是虚幻，是多变不实的。天下之事如是演戏，能 |
2009-07-08 16:52
道教为中国固有宗教，旨在奉天行道，本道立教，以教化人，源远流长，虽自汉始，然开道垂统，承先启後，上成千代之统，下通万事之变，穷源肇始自羲黄，集大成於老子，道尊而贵德，利物济人。大道始自无极无始，垂象於太极太一，由一生二，二生三，复从三化育万物，生生不息，本自然之妙理，阴阳合德，无为而无不为，无生而无不生，无有而无不有，通造化之奥妙，与天合一，与虚浑一，为全真境界，以净化世人，圣化世界为究极目的。故在道教三 |
2009-07-08 11:36
按：此《实修问答》撰于数年前，原作弟子内部间学习之用，从未公开。现觉机缘将到，故发于网上，以助学道者参悟。
1、先生言“玄窍乃不期而遇方真，须虚寂一切，从自然体验而入”，后学我近年功修中也有多次“不期而遇”的玄窍顿开妙景，确是“个中玄况，笔难謦书”，然，这种玄况，一年不过二、三次。请问能否经常不期而遇？如何使玄关常开？
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2009-05-28 18:06
| 受佛度化的武术-崆峒派 |
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原作者: 来源: 时间: 2006-10-16
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2009-05-27 15:49
1.断肠草：
看过《神雕侠侣》的同志一定会记得杨过中了情花之毒后是怎么解毒的，那就是用断肠草以毒攻毒。断肠草是野生藤本植物，学名雷公藤，茎高三四米，叶互生，花小色白，根 |
2009-05-19 10:01
这是一位跨越了3个世纪的神奇老人。
吕紫剑生于1893年10月15日，今年115岁。他精神矍铄，思维清晰，有着深厚的武术内功。
8月22日，在重庆市南岸区涂山镇上，午宴中间，吕老叫隔开他两个座位的记者过去，摆出一记双封掌，把记者的双手夹在里面，让记者发力，吕老竟然纹丝不动！那个劲简直可以用稳如磐石来形容。
记者蹲马步用丹田之气，竖掌用力想分开吕老的双腕，但老人势大力沉，真是太神奇了！
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2009-05-12 21:56
值得宣传的文化
一部蕴蓄和修订十八年的人体生命科学力作
揭示生命的道德本质
道是一种看不见、摸不着的高能量精微物质，充满宇宙太空，养育滋润着天地人万物，德是道的基础物质元素，人通过德 |
2009-05-12 21:55
观世音菩萨的修行经验
初于闻中 入流亡所 所入既寂 动静二相
了然不生 如是渐增 闻所 |
2008-10-17 15:28
人能常清静，天地悉皆归，夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之；常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见于空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静；真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所 |
2008-09-27 12:31
第五章 鹤之声
 
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2008-09-27 12:25
第四章 访道
 
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2008-09-27 12:22
第三章 举世皆浊
隐士是中国保存得最好的秘密之一，他们象征着这个国家很多最神秘的东西。对于一部分人来说，修道意味着孤独的生活；而对于另一部分人来说，则意味着从政生涯。然而不管怎么样，他们都是一泓泓『纯粹的思考』和『纯粹的生活』的源泉，迟早会找到合适的渠道，流向人间。
尽管隐士传统是中国社会一个必不可少的组成部分，但是直到公元三世纪末，中国官员才开始费心思去传讲隐士的 |
2008-09-27 12:14
第二章 月亮山（1）
终南山，有人将它解释为『月亮山』。传说中，那里是太阳和月亮睡觉的地方，在它神秘的群峰中，坐落着天帝在尘世的都城，还有月亮女神的家。于是这里就成为某些人前来试图接近月亮的神德和它的力量根源的地方，因而也就成了隐士的天堂。
当我头一次听说终南山的时候，我既不知道它们的位置，也不了解它们的重要性。在北京，有人告诉我们，它们在西安附近，这就是我们所得到的所有信 |
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