公元前516年，王子丐（周敬王）复位，王子朝携部分王族官员及周室典籍出走，典籍中应有夏商及可能更早时期之各种文献文物。公元前505年，周敬王杀王子朝于楚（《左传·定公五年》），而典籍未获。孔子求见老子仍未获。从此，千古湮没。

这是中华历史上的第一次重大典籍事故。

后经历秦始皇焚书坑儒、蒙元焚书篡史、满清焚书篡史、毛氏焚书毁物（为五者之最），中华民族历史之信物几近消怠。

特吁请海内外华人，无论职业身份、贫富年龄、地域宗族，齐力寻找遗失之周室典籍。虽大海捞针，终有迹可寻。一个世

自有记忆起，我就没认为自己是“炎黄子孙”，少年阶段饱受官方意识形态的“教育”，一度被“归正”了，及至三十岁复清醒。

什么炎黄子孙，压根是统治者的政治谎言和手段，想当年，炎、黄、蚩尤之战，尤如明、清、大顺之争，且不论所谓正义与否，但说那逐鹿中原、胜者为王、血流成河、国恨家仇，新统治者出于新利益的需要又边打边抚，笑里藏刀，用那一套“一家亲”的嘴脸——直教亡家国者千秋无言，何其荒谬。

譬若周，借为夏人复仇之义，“修德”为

1、游船如梭烟里行，垂柳远堤脚步轻。春未到来人先闹，只等桃花放暖晴。
2、宋都往事可追忆，最堪感慨诗句里。而今忽然九百年，湖水仍似旧时平。
3、环湖笙灯不夜景，暮色西子更奢淫。自古英雄甘迷醉，帝王焉鼓向北心。
4、我欲催马却又停，天下此处最销魂。可叹今生红颜没，衰年渐逐脸上侵。
5、苍穹如海高楼低，华灯十里绕湖碧。湖中不见小瀛洲，寒风吹颈略凄迷。
6、车马流光人匆忙，庄严保俶观衰替。美景只是虚幻象，谁于苦海攒欢喜。
7、落漠才子落漠心，无穷岁月无穷景。西子强颜扮欢笑，泪水歌舞

         世界各地都有自发组织的UFO民间团体，不时会出现发现UFO或外星人的报道，其中包括据说是美国国防部的解密资料，那么到底有没有外星人或外星人存在的迹象呢？外星人又有没有来过地球？全世界各国政府在任何其它领域都要互相吵个不停、出现不同的声音，而只有在这个问题上保持了完全一致的沉默，看来联合国应该改称“共同对付外星人联盟”了，因为在其它方面，联合国的有限性简直叫人喷饭，一些人权记录极其糟糕的极权国家竟然进了人权理事会，连一些实力极其弱小的

前段时间，从童年开始、后来消失的对死亡的恐惧感突然又开始纠缠着我。不久前，霍金来到中国演讲《宇宙的起源》，同样地让我想起了我的童年。

纤纤小儿童

惚然近中年

遥忆老迈人

不得宁与安

昔日大欢喜

而今有悲愁

乡土催人思

万般皆脑后

此生无所求

迟迟报春晖

早出生了一百年，但一切都是命数，唯珍惜眼前的自己。

好好活着，好好挣钱，为了让父母感受一些迟到的微薄欣慰，也为了2024年能够登上月球。

月球对我来说就是童年进入村庄的路口，旁边是河岸和榆树林。我想走出地球的村庄，到那路口去看一看外面的世界。能坐在那里看一看已经很不错了，此生不可能有机会到广袤的宇宙世界中去了。

此刻的欣讶映照出它的宁静
是一轮复活的明月是顿悟
它盛满了水引导人们向往永生
天国的梦始有空气和土地

它是邻居，也是隐士
悄然从苍茫的天宇中现身
它的寓言比普渡更重要
它要我们放弃国家和民族

还要放弃宗教。宗教正无所适从
以暂时的沉默代替欢呼或辩词
它只有风和云，不是新大陆
领袖和利益集团的算盘将落空

它不是太阳比太阳更高悬
是伊甸园而我们没有机会居住

一说起中国的文化内核，人们自然会想到“天人合一”这个词，各种学者一辈子在吃这个词，或躲在文化的宫殿里吃，或躺在考古的棺材里吃，却不知道为什么中国人就崇尚天人合一，而西方人不是，非洲人不是，俄罗斯人不是，不知道“天人合一”思想究竟是怎样产生的。

“天人合一”这个词产生的前提是中国人有“天人合一”的思想，其词汇本身已不重要。而中国人“天人合一”的思想又是怎样来的呢？这不是一个时间点的问题，也不是某一本著作或某一位先哲导致的。《易经》也好《道