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 女人都喜欢有绅士风度的男人，因为他们举止文雅，仪表堂堂；因为他们有一颗宽容的心，凡事礼为先； 因为他们能够为别人着想，有成人之美；因为他们学识渊博，个性非凡；因为他们潇洒如歌，自由如风……
1、凡事礼为先 清代康熙、雍正年间，在京城做官的张廷玉家人在桐城建相府时与邻居发生争执，两家为了三尺宅基地互不相让，官司一直打到县衙里。张家总管连忙送信给张廷玉，盼望他给县令写信通融。张廷玉见到家书后，回了这样一封信： 千里求书为道墙， 让他三尺有何妨， 长城万里今犹在， 谁见当年秦始皇？ 接到张廷玉的信之后，家人领会了张廷玉和睦礼让、豁达明理的胸襟，于是决定让出三尺地。邻居看见张家退让三尺，也随即后退三尺。经过这样一调节，两家不但化解了恩怨，而且为过往行人留下了一条六尺宽的通行巷道，方便了邻里乡亲。 我们要想在这个社会中生存下去，首先就要学会做人。只有学会了怎样做人，才可能和别人和睦相处。其实如何与别人交往是一门高深的艺术，需要我们一辈子来学习。 我国古代，有不少关于“礼让”的佳话。“王泰让枣”、“孔融让梨”，这是家庭内兄弟礼让的故事；明朝有个“仁义胡同”的故事，讲的是邻里相让；战国时赵国上卿蔺相如，对良将廉颇一让再让，终于“让”出了“将相和”。礼让是中华民族的传统美德。 作为一个有风度的绅士，最需要记住的一点就是要懂得礼让，一切以礼让为先。 欧阳修是北宋著名的文学家，他为我们留下了诸如——等大量脍炙人口的不巧佳篇。欧阳修曾有个同事叫赵概。赵概为人正直，性格豪爽，踏踏实实做学问，从不阿谀逢迎。因为学术观点不同，他常常和欧阳修发生激烈的争论。为此，欧阳修忌恨在心；此人不当用，找个借口，欧阳修将他排挤出去。 后来，欧阳修的外甥犯了法，直接牵连到欧阳修。平时和他话不投机的人特别兴奋，想借此机会落井下石，把欧阳修整下去。在这个非常时刻，和欧阳修有隙的赵概不仅没有趁机报复，而且不顾个人安危，上书皇上为欧阳修求情。 皇上认为赵概说的有理，于是没有治欧阳修的罪。事后，赵概的君子风度感动了欧阳修，欧阳修又感激又羞愧，连连向赵概表示自己的内疚和歉意。 由此可见，礼让是团结、合作、成功的重要前提。 我们生活的现实社会日新月异、变化无穷，我们面临的竞争也越来越激烈，但我们切不可忘记也不要忽视“礼让”。试问一下，我们有谁喜欢一直都生活在一种激烈竞争的高压力的生活状态下?我们又有谁愿意和那些“满心城府”的人成为朋友呢?而又有谁习惯在生活中和别人保持一种互相欺骗和隐瞒的交往方式呢？ 在实际生活中，那些曲解的、不正常的人际处理和交往方式已经让我们难以承受了，大家都想尽快改变这种状态。大家真正希望的就是一种互相之间的信任和支持，与别人建立一种互动和友善的关系。 其实，只要我们能够迈出真诚友善的一步，给对方一种真正的爱的感觉，对方肯定就会有所反应，你的身边也会多一些知心人，多一些可以说话的朋友。 利益的冲突是人们产生矛盾的根源。当我们和别人发生利益冲突的时候，应该多为对方想一想，互相之间都退一步。当我们以德相让、互相礼让的时候，那些可能发生的冲突就会烟消云散，大家也就很乐意跟你合作，事业发展的机会也就更多了。 从一定程度上来讲，礼让是一种双赢。“妥协是实现共同利益的最高途径”，我们只有互相都退一步，才有可能让双方的利益都得到保障。 凡事礼为先，退一步，海阔天空，我们要像绅士那样懂得礼让，只有那些懂得珍惜、懂得礼让的人，才可能真正赢得身边朋友的心，我们人生的道路才会越走越宽。 2、大肚能容天下事 一个男士想学绅士风度，于是他走进一个绅士聚会的场所。 刚进门口，一个侍女端着酒杯从里往外走出来，由于走的很急，一不小心杯子里的酒溅到了这个男士的身上。男士一看自己新定做的衣服被酒溅到了，气氛的喉出来：“你算什么东西？你污染了我的礼服，你是个促狭鬼！” 这个男士骂个不停，面红耳赤。这是女管家走过来说：“真是对不起，侍女刚刚过来不懂规矩，我给您道歉了。”男士还是不依不饶，骂个不停。女管家就问他：“您是来做什么的呢？” “我是来学习绅士风度的，谁知被你们这帮促狭鬼污染了礼服，哼！”男士说。 女管家说：“我来教你吧。” 说完女管家走近一个正在谈话的绅士旁边，故意不小心把酒水溅到了那个绅士的礼服上，那个绅士一看连忙站起身来，向着那个女管家一施礼，并关怀的问道：“没惊吓到您吧？” 女管家对那个男士说：“看，这就是绅士！” 那个男士羞愧难当，灰溜溜的走掉了。 那个男士想学绅士风度，但连一丁点的无意的冒犯都不能忍受，大骂出口，这种人肯定是做不得绅士的。这个故事说明绅士必须学会宽容，不要为了一点无关痛痒的小事就斤斤计较，宽容是绅士的一个基本素质，宽容别人，也就是宽容自己。宽容别人，也就是宽容自己。没有什么事情不可以原谅，我们都会错，知道错了就已经是对犯错误的人最大的惩罚，那么我们还有什么不可以原谅的呢。如果我们心胸狭窄，斤斤计较，不快乐的总是我们自己。 宽容可以看出一个人的理智、修养、气质以及人格。古代的蔺相如可谓是绅士风度的典范，话说蔺相如官至廉颇之上，廉颇生气地说：“我是赵国的大将，出生入死，立了多少功劳！他呢，靠着一张嘴，就爬到我上面来了。况且他是宦官的手下，出身微贱，在他下面，我没有脸面见人。”廉颇公开扬言，只要碰到相如，就得给他点厉害看看！这些话传到蔺相如耳朵里。因此，每逢上朝，相如就称病在身，免得同廉颇碰面。蔺相如手下的门客都误会相如胆子小。 一天，蔺相如和廉颇碰巧在大街上相遇。相如连忙叫车夫把车子赶到旁边小巷里躲藏起来，等廉颇走远了才出来。蔺相如的门客都非常不解：“我们投靠您，是因为敬佩您的高尚品德。您跟廉将军同事，职位比他高，为什么那么怕他呢？”相如笑了笑，心平气和地说：“你们看廉颇将军同秦王，哪个厉害呀呢”门客都说：“当然是秦王了。”相如说：“秦王我都不怕，我会怕廉颇将军呢吗”门客们都不做声了，蔺相如接着说：“我之所以躲着廉将军，是考虑到秦王不敢侵犯赵国。我这样做，是把国家利益放在第一位，哪儿是怕廉将军呢？” 这些话传到廉颇耳朵里，他非常惭愧，于是他打着赤膊，背上荆条，直奔蔺相如府上去请罪。于是一段将相和的佳话就流传开来。这就是蔺相如的绅士风度，大肚能容天下事，对于廉颇的闲言碎语一笑了之，并不去与他针锋相对，成大事的人就应该有这种风度。 天空收容每一片云彩，不论云彩美丽或丑陋，所以天空才能广阔无比；高山收容每一块岩石，不论岩石巨大或渺小，所以高山才能雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论浪花清冽或混浊，所以大海才能浩瀚无比。 这就是宽容。宽容是一种美德，是最能让人感动的一种品质。 在竞争激烈的现代社会，磕磕碰碰的事情在所难免。我们在社会交往中，吃亏、被误解、受委屈一类的事也是经常发生的。我们当然希望不要遇到这些事情，一旦发生了，最明智的选择就是宽容。宽容不仅仅包含着理解和原谅，更显示出气度和胸襟，坚强和力量。宽容的是别人，给自己的却是快乐。 法国十九世纪的文学大师雨果曾说过这样一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽容是一种博大的情怀，它能包容人世间的喜怒哀乐；宽容也是一种境界，它能使人生跃上新的台阶。“海纳百川，有容乃大。”有这样的度量，还有什么东西容不下呢？ 3、君子要有成人之美 唐朝有一个叫谢原的人，精通词赋，善作歌词，所作的歌词在民间流传甚广。 有一年春天，谢原到张穆王家做客，张穆王亲自接待他。 饮酒畅谈之余，张穆王便让自己的小妾谈氏在帘子后面动情的弹唱。 谢原仔细一听，谈氏唱的正是自己所作的一首竹枝词。 张穆王见谢原听得十分出神，干脆叫谈氏出来拜见。 谈氏长得非常漂亮，她接着又把谢原所作的歌词都唱了一遍。 谢原十分高兴，犹如遇到了知音，对谈氏产生了爱慕之情。他站起来说：“承蒙夫人的厚爱，在下感激不尽，只不过夫人所唱的是在下的粗浅之作。我应该重作几首好词，以备府上之需。”次日，谢原即奉上新词八首，谈氏把它们一一谱曲弹唱，两人配合得十分默契。这样一来，谢原和谈氏你来我往，日久生情，终于有一天，谢原向谈氏表白了。谈氏虽然心里欢喜，但自知是张穆王的小妾，身不由己。 于是，谢原亲自去拜见张穆王，请求张穆王成全。 照理说，世上的哪个王爷遇到这样的事情不大发雷霆的，但张穆王却哈哈大笑起来：“其实我早有此意了。虽然我也喜欢她，但你们两个是天生的一对啊。一个作词，一个谱曲，一个吹拉，一个弹唱，你说，这不是天造地设的一对吗?” 谢原没有想到张穆王如此大度。 后来为报答张穆王，谢原把此事做成词，谈氏把它谱成曲，四处传唱。张穆王的成人之美的美名马上传播开来，很多有识之士都来投靠他。 成人之美是孔子所提倡的一条重要的为人原则。成人之美是一种气度，一种胸怀，一种君子风范。这种风范也就是我们时下经常说的绅士风度。只有当这种风范成为每个人自觉的追求时，这个天下才会安定，这个社会才会和睦。孔子正是用这种乐道好施与人为善的亲和力，去感召笼络一切人，去组合建立他所追求的人与人之间的理想关系。人与人之间的和睦共处，是每个时代都致力追求的。 我们不能为了竞争而竞争，有些竞争是必须的，有些竞争时可以放弃的，该放手的时候就放手。今天我们成他人之美，明天他人就会成我之美。世界是一个和谐的世界，成人之美是这个和谐世界的最美的乐章。 我们都知道《大长今》这部电视剧，里面有很多成人之美的感人例子，尤其是里面的皇帝中宗。由于中宗心事繁重忧心忡忡，因此长今时常劝中宗要如何打开心门，将自己内心的苦闷向最信任的人倾诉，中宗和长今接触频繁，顿生爱慕，尤其是当他知道长今就是多年前给他送酒的那个小姑娘时，更是觉得他和长今是缘分天注定。可是当他知道长今和闵政浩的缘分比他还要深的时候，心中升起了一股醋意。中宗问长今是不是喜欢闵政浩，长今点了点头，这时候中宗就陷入了痛苦的深渊。他明确的告诉长今，他爱慕长今，但不会逼她做自己不愿意做的事情。第二天中宗约闵政浩比赛射箭，一时难忍心中的愤恨，想要一箭射死闵政，但是终于忍住了……中宗犹豫到底要不要封长今为后宫，此时闵政浩求见，告知中宗他曾经打算和长今一起逃离宫廷，但是又回到宫廷来，那是因为长今必须要发挥她的所长，继续行医，这是他爱慕长今的方式，也恳求中宗爱惜长今的才华，不要封长今为后宫，但是要命长今做中宗的主治医官，中宗终于下定决心，不畏一切艰难，命长今为正三品堂上官，下赐大长今的称号，闵政浩则被流配到异乡。中宗的病情每况愈下，中宗隐密下令让内侍府的人将长今送到闵政浩被流配的地方，希望两人远走他乡，避免被朝廷官员追杀，因为他知道自己再也无法保护长今了。 一位高高在上的皇帝，因为宽容和大度，终于使得长今和闵政浩有情人终成眷属。应该说，作为皇帝要得到一个宫女是再也不容易的事情了，但是他也知道，是自己的应该争取，不是自己的是勉强不来的，这就是中宗的成人之美。 4、男人，潇洒一点 两个男人因为船只失事而流落到一个荒岛。 甲男人一上岸就愁眉苦脸，担心荒岛上有没有充饥之物落脚之处。乙男人一上岸就为自己将要开始一段新的生活而欢呼。 两个人在荒岛上找到一个洞口，乙男人为今晚可以睡一个好觉而庆幸，甲男人却担心洞里面是否有怪兽。乙男人安然入睡，甲男人辗转难眠，不知道明天怎么度过。 上帝可怜两个男人，竟然让他们在荒岛上意外的发现一袋粮食。乙男人高兴得手舞足蹈，而甲男人担心怎么把生米煮成熟饭，煮出来的饭是否咽得下。 岛上没有淡水喝，他们不得不喝海水。乙男人说：“喝淡水喝惯了，喝喝海水换换口味。”而甲男人极不情愿的把海水咽下，怨声载道。 每吃完一顿饭，乙男人总是很满足的说：“又过了一天。”而甲男人总是叹气：“唉，假如粮食吃完了该怎么办呢？” 粮食一天一天的减少，终于被他们吃完了。荒岛上还有些野果，他们把它采摘回来。乙男人说：“运气真好。竟然还有水果吃。”甲男人哭丧着脸说：“从来没有这么倒霉过。上帝不要我活了，竟然要吃这样的野果。” 终于野果也吃完了，他们再也找不到其他可以吃的东西了，只好挨饿。为了保持力气，他们只好躺在洞里休息。乙男人说：“想不到我竟然什么也不要做还可以睡觉。”甲男人绝望的说：“死亡离我们越来越近了。” 最后一刻，他们都坚持不住了。乙男人说：“终于可以抛开一切烦恼，投奔天国了。”甲男人说：“我还不想下地狱。” 乙男人死了，脸上挂着微笑。 甲男人死了，脸上充满悲伤。 同样的结局，不一样的人生。并不是乙男人不尊重生命，乙男人充分享受到了人生最后过程的乐趣，虽然结果仍免不了死亡，但一切对他来说不是那么重要了，他死的时候都是快乐的，他没有留下什么遗憾了。而甲男人与乙男人截然相反，明知道不可能的事情还是处处在乎，明知道得不到的东西仍然想得到，自己为难自己，自己勉强自己，时时刻刻处于忧虑惶恐之中，最终还不是一样没有摆脱死亡。但他最后的人生历程与乙比起来要差远了，没有得到任何的快乐，死的时候也无法瞑目。旁观者清，当局者迷。如果换做我们，我们肯定会选择乙男人的做法。可是，当我们身临其境的时候，我们是否还能做到呢？面对生死，乙男人能够如此坦然自若，真是潇洒至极。 所以作为一个男人，尤其是一个绅士，就要潇洒一点。潇洒的男人人见人爱。 潇洒的男人很豁达，凡事都知道看开一点，事物都有两面性，当我们失去某一件东西的时候，必然回得到另外一件东西，虽然我们失去的很珍贵，但谁知道你得到的东西不比你失去的东西更珍贵呢？但我们大多数人都意识不到这一点，失去的已经证明它很珍贵了，得到的还需要一段时间证明它是否珍贵。所以，我们应该耐心的等待。 潇洒一点，这是我们的处世哲学。既然已经发生了，我们就坦然的接受。俗话说，是福不是祸，是祸躲不过。当不可预料的打击降临的时候，当我们无法改变悲剧的时候，那么我们就好好的欣赏悲剧吧。我们无法改变世界，但至少可以改变自己。 潇洒一点，保持乐观豁达的心胸是我们前进的动力。 无法避免的一个现实是，每个人的一生都充满了挫折，都有很多烦恼，因为我们有太多的欲望，当这些欲望无法实现的时候，烦恼就产生了。叔本华就认为人生就是一次痛苦的旅程，从我们降临的那一刻起到我们的生命的终结，无时无刻不在忍受着痛苦。叔本华的痛苦主义哲学曾经影响了很多在人生十字路口徘徊的年轻人。看不开的人，一生都没有快乐，一生都背负着痛苦的十字架；潇洒的男人，不以物喜，不以己悲，不为名利所累，不优柔寡断，不畏首畏尾，有了决定就去做，也不怕失败，努力做好自己的事情，失败了懂得自我安慰，伤心地时候想开心的事情，这样的人往往会从人生当中寻找到更多的快乐，也容易产生幸福感。 女人爱漂亮，男人爱潇洒，潇洒是绅士最重要的风度。我们总是以羡慕的目光看着别人，说，你真潇洒！但是，我们自己为什么不可以潇洒一点呢？ 5、时刻保持充沛精力 小李被公司的同事普遍认为是一个很有风度的男人，其他的不说，尤其在工作上，总是那么斗志昂扬。有一天，小李接到一封加急电报，电报称小李的父亲病危，速归。小李的好友看到了这封电报，原以为小李一定很伤心，情绪很低落，就好意提出帮助他完成海未完成的工作，叫小李请假回去休息。 但令小李的朋友感到惊讶的是，小李不但谢绝了他的好意，还像什么事情都没有发生一样，该做什么还是做什么，没有半点的萎靡不振。同事遇到了问题向他请教，他依然耐心热情的为同事解答。小李不仅完成了当天的任务，还为明天的工作做好了准备。 小李的好友无不赞叹的对他说：“我真服了你！难道你一点不伤心吗？” 小李说：“为什么不伤心呢？但是，我现在是在工作。我的情愫不是我一个人的，我的情愫会影响到其他的人。” 身体是革命的本钱，充沛的精力是成功的基础。要完成一定的事情，是需要一定的精力值的。精力以体力为基础，但又不完全是体力。因为这种力量也是精神上的一种力量。人要砍倒一棵树，需要消耗一定的体力。人要办成一件事，需要消耗一定的精力。成功的人有足够的精力去面对众多的人和事。而精力不足的人面对过多的事务就会感到烦心，倦怠。 一个有风度的人会时刻保持他的充沛精力，不管他的内心有多难过，试想一下，如果你耷拉着脑袋，皱着眉头，一副要死不活的样子还有什么风度可言呢？整天在办公室里喊累，埋怨任务又多又难，哈欠连天，动不动就趴在桌子上睡觉，这样的精神状态又有什么风度可言？别说绅士了，连普通人都不如。 你觉得自己的精力充沛和旺盛吗？你是否很久没体验过早起时神清气爽的感觉了？你是否对要处理的事情抱过能拖就拖会的想法？你是否面对过多的事务要处理的时候觉得手足无措？你是否很怕和人打交道，喜欢一个人独处？你是否遇到不顺心的事情就觉得郁闷和烦恼？ 如果你的回答是肯定的，那你就要注意一下了。怎样才能保持充沛的精力的呢？下面一些提法可以供你参考： 适度休息。长期通宵达旦地工作，会使体内产生许多毒素，而且有些毒素会随着血液进入大脑，能迅速引起中枢系统的“中毒”症状。疲劳，是一种信号，它提醒你，你的机体已经超过正常负荷，出现疲劳感就应该进行调整 要想保持精力充沛就需要不断补充营养。每天摄入的糖、蛋白质、脂类、矿物质、维生素等人体所必需的营养物质一样也不能少。同时，还应注意克服两种不良的膳食倾向：一是食物营养和热量过剩；二是为了某种目的而节食，以致食物中某些营养素和热量不足。常在外就餐者，平时应多吃一些瓜果蔬菜以及豆制品、海带、紫菜等，特别是碱性食物具有一定的抗疲劳作用。 加强锻炼。应选择适合自己的体育项目，循序渐进，量力而行。不注意控制运动量和时间，往往造成运动过度，身体过于疲劳，是得不偿失的。只有掌握科学的方法，才能够使人体保持充沛的精力。 保持乐观的情绪。情绪乐观的人也有不幸和烦恼，但善于排遣和解脱。凡是乐观、开朗的人，可以使内脏功能健康地运转，增强对外来不良因素的抵抗力。而且只有在这种健康的情绪状态下，人才能从事持续的智力活动，提高效率，克服困难，保持旺盛的精力。忧郁、焦急不安和烦恼等不良情绪常常是许多疾病加剧和恶化的先兆。遇到烦恼和挫折时我们应该把注意力盯在与别人友善、和好的事物上，并把愉快、向上的事串连起来，由一件想到另一件。听听音乐，看看电影，散散步，都不失为一种调整心态的好方法。生活中的矛盾很多，不要常常为一些鸡毛蒜皮的小事就厌烦生气，甚至暴跳如雷。 总之，要时刻保持充沛的精力，就必须经常保持愉快的心情，培养坚强、乐观、开朗、幽默的性格，培养广泛的爱好和兴趣，保持积极向上的生活态度。要学会调节生活，多与人沟通交流，开阔视野，增加精神活力，让紧张的神经得到松弛。只有热爱生活、奋发进取才能够保持旺盛的精力，才能最大限度地调动和发挥身体各部位的潜能，使身心处于最佳状态，开拓前进，取得辉煌的成就。 6、培养你的个性 魏晋时期的人都崇尚个性，尤以阮籍为甚。阮籍之所以深受大家的喜欢，无论是阳春白雪还是下里巴人，很大程度上是他的个性为大家所倾倒。阮籍的绅士风度就是他的个性风度，一个有个性风度的人，往往是一个与众不同的人，一个与众不同的人往往是一个魅力十足的人。 阮籍是一个非常率性而为的人，从来不屈服权威和礼教。一次，他嫂子要回娘家，按照礼数，男女有别，他不得去送行，可阮籍不仅为嫂子饯行，还特地送她上路。一些道学夫对此指指点点，阮籍满不在乎地说：“孔孟礼教，与我何干。”还有一次，他听说隔壁有一格姑娘没有嫁就生病死了，很是同情和伤心，不顾世俗议论，跑到灵前大哭一场。 一天，阮籍和朋友在下棋，忽然有人来报他的母去世了，朋友极力劝他快点回家。而阮籍则坚持下完棋后，饮酒三斗放声大哭并吐血而去。母亲去世，他并没有特别安排丧事，朋友裴楷前来吊唁，却只见阮籍醉卧在地，裴楷依礼教跪地哭悼，哭完就走，也并不在乎阮籍对他的不理睬。嵇康的哥哥嵇喜前来吊唁，阮籍翻着白眼，致使嵇喜不快而去。嵇康知道后，由于了解阮籍的性情，就干脆提着酒坛挟着琴去看他，阮籍果然高兴。 这就是阮籍，无视礼教、率性而为的阮籍。他活得真实，由于他活在身外，他的诸多行为尽管怪异但在当时却得到了上流社会的认同。当然我们不可能做到完全像阮籍那样，想说什么就说什么，想做什么就做什么，随心所欲，毕竟他是一个特例，但我们可以拥有他那样的心态，做一个快乐的自我。 在社会越来越开放与文明的今天，个性已经成为人们争先追求的一种品质。天下没有两片相同的树叶，更没有两个相同的人了，每个人都有自己独特的一面，每个人都是与众不同的。如果我们掩藏自己的个性，戴着面具虚伪的活着，整天阿谀奉承或者唯唯诺诺说着违心的话，做着自己极不愿意的事情，那么我们除了身心疲惫还能得到什么？或许我们还可以得到一些名一些利，但这都是身外之物，没有止境，一旦陷入无法自拔，终生痛苦。也许我们还有借口，那就是我们为了生存不得不做一些自己不愿意做的事情，这当然情有可原，只要我们不是为了某种利益一味的沉沦，我们仍然可以保持内心的警醒，仍然可以尊重自己的个性，活出真实的自我。 我们为什么会苦恼?因为我们总是看着别人，忘掉自己。这山望着那山高，总认为别人的一切都好，希望得到别人所拥有的一切，于是心里暗暗下决心，总有一天要成为他那样。如果真的这样，这真是一件可悲的事情，因为我们永远不可能成为别人。 富翁仍然是富翁，穷汉仍然是穷汉，我们永远不可能成为别人。我们的努力是徒劳的。每个人都有自己的活法，我们选择不了出生，但我们可以选择自己的生活方式。虽然没有轰轰烈烈、名垂青史，虽然没有千万财富，但至少可以淡泊明志，可以宁静致远，至少可以做自己，至少还有快乐。最可怕的就是迷失自我，人云亦云，丧失自己最基本的个性，没有自己的判断。做什么不重要，做得怎么样也没关系，最关键的是要知道自己为什么做这些，追求的是什么。没有能力不可怕，可怕的是盲目。 陶渊明不为五斗米折腰，隐居山野，采菊东篱下，悠然见南山，这份潇洒和自我每个人都羡慕。如果他和那些市井无赖混在一起，整天锱铢必较，早就被历史所遗忘，今天又有谁知道他的存在。 人们一直说要寻找自我，其实自我不需要寻找，自我始终都在我们的身边，在我们心里最深的地方。活出自我，要懂得坚持，学会执著，在心中保留一块净土，播种自己的希望。清水出芙蓉，天然去雕饰，自我不需要刻意改变什么，顺其自然就是自我。 人生如戏，每个人都是主角，不必模仿谁，我是我，你是你，好好的活着，为自己活着。有梦想就大胆地追求，失败了也不要放弃。郑板桥说：“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”活出自我，不要犹豫。 一个没有个性风度的人，是一个无趣的人，一个无趣的人当然是成不了绅士的。 7、锻铸你的才情 说到才情我们很自然就会想到江南四大才子之首的唐伯虎，都说唐伯虎风流倜傥，其实唐伯虎并不像我们所料想的那样，长得高大英俊，可是他却娶了九个妻子，个个如花似玉，貌美如仙，更重要的一点是对唐伯虎的感情是忠贞不二。 据说唐伯虎最爱的人也是最爱他的人秋香是一大户人家的千金小姐，其倾国倾城之貌使得前来求亲的人踏破了门槛，其中不乏达官贵人、豪门地主，但是秋香一个也看不上，最后被唐伯虎点中，这真是天赐姻缘，因为秋香很早就喜欢上了这位才子。 有一次，唐伯虎问秋香：“娘子，我长得又不好看，又没有钱财，你到底看上我哪一点呢？” 秋香说：“我不爱慕虚荣，也不贪图富贵。请问这世上之人又有谁像你这样琴棋书画诗词歌赋样样精通呢？我看上的就是你这一点。” 我们常常说郎才女貌，唐伯虎和秋香可以算得上是典范中的典范了，秋香爱才不爱财，因为她懂得财富不是永久的，才华才是永久的，财富创造不了才华，而才华可以创造财富。这或许是天下女子共同的心声吧。 一个拥有才华的富翁和一个拥有健康的穷汉相遇了。富翁对穷汉健康的体魄羡慕不已，穷汉对富翁的财富更是赞不绝口。于是他们找到一位外科医生做了移植手术，富翁得到了穷汉的健康，穷汉得到了富翁的财富。 富翁得到了健康欢天喜地的游山玩水，但没有钱，他必须赚钱。他有健康的身体，加之头脑聪明，才华横溢，从小生意做起，越做越大，很快又称为富翁。 穷汉获得了富翁的财富后，先是山珍海味大吃一通，不久就厌倦了，而且穷汉有病在身，胃口变得越来越差。而且穷汉没有才华，不知道怎么做生意，无法把富翁的财富变成更多的财富。这样穷汉把富翁的钱用光后，又变成了以前那个穷汉。 一天富翁和穷汉又相遇了，这时候发生了变化，富翁不仅又拥有了财富而且还拥有了健康，而穷汉不仅失去了财富，连健康也没有了。 这个故事告诉我们，才华才是人生的根本。 儒雅之人魅力非凡，这需要深厚的才学做根基，一个儒雅之人身上所散发出来的气质是不能伪装的。博学多才可以彰显一个男人的绅士风度，我们可以想象一下，一个羽扇纶巾，挥斥方遒的人和一个一问三不知木讷空乏的人哪一个更受人喜欢？当你和你的朋友在讨论某一个问题的时候，如果你能口若悬河又不乏深刻的见解，当整个大礼堂只有你一个人能准确地给出教授所出问题的答案时，你可以想象一下，将会有多少倾慕的目光投向你。所以，无论什么时候，都不要因为暂时的搁浅而放弃你的才华。 才华有先天的，也有后天的。如果你有先天的才华请不要辜负，如果你没有先天的才华也不要失望，比别人多付出一些，后天的才华更有底蕴和持久力。 当然，话也说回来，理论上的才华不等于能力，才华只有转化为能力才会有价值。也许当我们踌躇满志地在社会这个大熔炉中试图大展拳脚、尽施才华时，世事未必尽如人意。在进入工作角色的时候，总是发现现实与理想有很大的距离，才华与能力往往找不到一个最佳结合点。而在有了相对稳定的工作舞台的时候，我们又感觉理想的追求与生活的驰骋总是不合拍，于是怨天尤人、怀才不遇的种种感觉就产生了。其实，这是每个人都必须经历的过程，没有必要气馁失望，是金子总会发光的，天生我才必有用，只要你不忘记时时刻刻铸炼你的能力，那么你的才华就一定能找到发挥的空间。 8、幽默是交际的润滑剂 萧伯纳是地道的英国人，也是著名的文学家，萧伯纳继承了英国传统的绅士风度，他的绅士风度很大程度上体现在他的幽默上。 有一天，萧伯纳在街上行走，一个骑自行车的冒失鬼把他撞倒在地，幸好没有受伤，只是把衣服刮破了一点，虚惊了一场。骑车的人急忙扶起他，连连道歉，可是萧伯纳却惋惜地说：“你的运气不佳，先生，你如果把我撞死了，你就可以名扬四海了！” 萧伯纳的这一句妙语，把他和肇事者双方从不愉快的、紧张的窘境中解放出来，使这件事故得到友好的处理。萧伯纳的幽默不仅使自己给对方留下了难忘的印象，同时又给人以友善和宽容。 又有一次，萧伯纳因为久坐得了脊椎病，去医院检查。医生对萧伯纳说：“我想到了一个办法，你的脊椎骨有一块坏了，但是可以从你身上其他部位取下一块骨头来代替那块坏了的脊椎骨。”又说：“只不过这对我们来说是一个巨大的挑战，因为这种手术很困难，我们从来没有尝试过。而且你也要承受巨大的痛苦。”最后，医生的表示这次手术所要收取的费用不同一般。 如果萧伯纳在这样的场合与医生争论，或表示不满、失望，将会和医生处于对立的局面。而对立的结果，会给双方带来难堪，也会影响双方合作和治疗效果。 但是，萧伯纳听了医生的介绍后，淡淡地一笑说：“好呀！不过请告诉我，你们打算付给我多少手术试验费？” 一个很棘手的问题，被萧伯纳处理得极其巧妙，避免了不愉快的争执。这就是幽默所带来的结果！ 我们常常听到一名女士和一名男士聊天的时候，女士总是被男士逗得哈哈大笑，而当女士欣赏这位男士的时候，通常会说“你真幽默”，而不是“你很好”之类的话。幽默几乎成了所有男士具有风度的表现，而女士们往往也喜欢与幽默的男士在一起共事，交流。 心理学家认为，幽默是一种能抓住可笑或具有诙谐性的想象。幽默是智慧的产物，能反映情绪智力的高低。 健康的幽默，具有以下四个方面的作用： 幽默能促进身心健康。蕴藏着人生哲理、妙趣横生的幽默，使人思想乐观，心情愉快，意志坚定，消除疲劳，并且能够使注意力与记亿力集中，我们不难发现，一个幽默的演说家或者老师更能够抓住听众的注意力。一个满腹经纶的教授，如果只会说之乎者也，就很难提起我们的兴趣，说了大半天，我们也许一句都没有记下，浪费时间又浪费心情。 友善的幽默能表达人与人之间的真诚、友爱，能沟通心灵，拉近人与人之间的距离，填平人与人之间的鸿沟，是希望和他人建立良好关系的不可缺少的东西。特别当一个人要表达内心的不满时，如果能使用幽默的语言，别人听起来会顺耳一些。当一个人需要把别人的态度从否定改变到肯定时，幽默具有很强的说服力。当一个人和他人关系紧张时，即使在一触即发的关键时刻，幽默可以使彼此从容地摆脱不愉快的窘境或消除矛盾。 所以，幽默是交际的润滑剂。 善于幽默的人他的朋友往往也多，朋友多了路好走。因为幽默，初次和陌生人见面的时候会给对方留下较为深刻的印象，这对于身在职场中的我们来说是一件很好的事情，因为说不定哪一天我会就会有求助于别人。善于幽默的人平易近人，比较容易和他人相处，也比较有利于建立持久牢固的人际关系。 在交际中，幽默还具有化干戈为玉帛的作用。人是复杂的动物，个性脾气迥然不同，在交往中发生冲突在所难免，有时候因为一些小事我们也挥陷入尴尬的境地，这时候，幽默就能够派上用场了。一两句幽默的话往往就能够使紧张的气氛轻松下来，争斗，不欢而散的事情就会避免。幽默能使人急中生智，化解困境，或者从危险的境地脱身，创造性地、完善地解决问题。凡是具有较高情绪智力的人，都善于用幽默来应付紧急情况。 幽默还具有自我激励的作用。人们可运用幽默来增强活力，从幽默中汲取力量来应付任何困境，摆脱种种烦恼。对于阿Q式的幽默，我们往往抱以不屑甚至鄙夷的态度，其实不然，在某些时候它却能起到积极的作用，至少他不会在陷入低谷的时候寻死觅活，而是通过自我激励的方法使自己保持一份愉快的心情。这种幽默使我们不会陷入绝望。一个不懂幽默的人，他就不懂调节情绪的方法，他所遇到的困难也就越多，他的情绪也最容易消沉。因此，面对困难重重的人生，我们必须学会和训练自己的幽默感。 9、注意你的社交礼仪 我们先来认识一位伦敦的社交名人，莫根。在许多人眼中，他是一位真正的“英国绅士”，他在英国社交礼仪当中是一位成功的典范。他是英国著名男士杂志《绅士》的主笔，他还在《泰晤士报》上开有一个专栏，每周一次回答读者的提问，教导越来越不注意社交礼仪的现代人应该如何做真正的绅士。 他教人们如何吃香蕉：香蕉是不能拿在手上剥了皮大啃的，那实在是有失风雅，香蕉必须横放在盘子上，用刀叉先将它的两头切去，然后再横向剖开香蕉皮，其后才将香蕉切成小块，优雅地送入口中。 他常常劝他的好友们千万不能随便到一家商店买西装的成衣，因为这不是真正的绅士的作为。 他自己的谈吐举止、穿着打扮也都是无懈可击的，他只在西尔维亚街买衣服。衬衫、西装、鞋子，甚至外出旅行行李上的标签都是手工订做而成，他的衣服总是要用薄薄洁白的衬纸包裹，他丝毫不追求现代的名牌时装，在他看来，那只是肤浅的没有教养的暴发户所爱干的事情。 出门时，他总要带上他那把银柄的长伞，伦敦晴雨变化无常，刮风下雨时，他总是要为与他走在一起的女士遮挡风雨。 他从来不去超市或一般商店购买日常用品，在一般的银行中存钱取钱对他来说也同样无法接受，他只会在俱乐部中兑换支票。 办公楼中的卫生间他是不去的，需要方便时，他总是要不辞辛劳地来到他的俱乐部，使用这里的卫生间，因为只有在这里，方便洗手之后，会有服务员为他递上一条洁白的亚麻布的擦手巾。幸亏，他的办公室和他的俱乐部相距不是很远。 每天下午四点，他的两位助手必须准时为他沏一壶下午茶，用的是一套精美的薄胎茶具，茶壶、茶杯、茶盘一定要事先用热水温过，牛奶是要盛在小巧的钟形瓶中，小瓷罐中的糖可不是白糖方糖，而是浅棕色的透明的小冰糖，银质的茶匙舀起一勺来，如同一小堆碎水晶，晶莹剔透，当然，那一碟巧克力的小饼干也是必不可少的。 像莫根这样的绅士是一种典型，当然我们并不是要学习他那过于传统而刻板绅士风度，但我们至少在社交礼仪上要有他这样的绅士意识。 礼仪，是中华传统美德宝库中的一颗璀璨明珠，是中国古代文化的精髓。身居礼仪之邦，应为礼仪之民。知书达礼，待人以礼，是当代男士的一个基本素养。 作为一个国家领导人也好，作为一个普通公司的职员也好，都要和别人打交道，这就不可避免的涉及到礼仪的问题。作为一个领导人，和你打交道的对象们一般都是这个级别的，这时你不仅仅是你自己，而同时代表国家的形象，良好的礼节素养能够给交流营造一个健康的良好的环境，给别人一种有礼貌的，亲切的感觉。这样往往能够达到事半功倍的效果。反之，则会给别人一种比较差的印象，这个时候想再挽回，则要花费更多的力气。作为一个普通职工，和同事相处，你代表个人，有时你还要代表企业，往往不同的角色还有不同的社交礼仪，有时还要根据对方适当的调整自己的言行。 一位顶尖CEO总是喜欢请未来的雇员吃饭。他说借此能看出这个人是否有教养。他觉得一个人在餐桌上的礼仪最能够反映出他的背景和受教育程度。 社交礼仪如此重要，它时刻就在我们的身边，我们是否意识到了呢？ 握手的时候改怎么办？长者优先、女士优先、职位高者优先，如果在和这三种类型的人握手的时候，一定记得要他们先伸出手才可伸手相握。另外，握手时不能东张西望，不能戴手套以及交叉握手等。在向别人作自我介绍的时候又该如何？可以使用一些礼貌用语，比如“对不起”“请允许我打扰一下”等等，介绍要言简意赅，要褒贬得当。在介绍他人时要起立，不能坐着，不要颠倒顺序，随便介绍，也不能用手指指着某人，不能随便开玩笑。交谈的时候怎样做最好？先进行适当的寒暄，神态专注，把目光盯着说话者领结的部分，这样既避免了直视的尴尬，又让对方觉得你在认真听他说话，在聆听对方说话的时候，不要轻易打断对方的谈话，同时要做出轻微点头等附和性动作。 总之，社交礼仪是一门深厚的学问，在竞争激烈的社会，如果要想做一名成功的绅士一定要注意你的社交礼仪。 10、不要不修边幅 一名硕士毕业生接到了一家大型公司的面试通知，通知他星期日上午九点到公司所在地参加面试，并接受有关专业知识方面的考核。 这名硕士毕业生很是兴奋，因为这家公司是世界五百强公司里面最有实力的公司，能获得到这样的公司工作的机会，简直太幸运了。 时间一天一天过去，他每天捧着专业书籍孜孜不倦的为面试做准备。为了能在面试中脱颖而出，他付出了常人无法想象的努力。 星期六的晚上，他的心里异常激动，自己的专业知识肯定没问题，原来的基础就好，这几天又这么努力，可是，每当他想到自己要和几十个和自己一样优秀的人才竞争，他的心里就十分的不安，于是，他晚上翻来覆去得睡不着，爬起来又对过去的知识作了温习。最后，他觉得没什么问题了才和衣而睡。 也许是太疲劳了，第二天等醒来后已经快到面试时间了，他匆匆忙忙从床上爬起来，潦草的洗漱一遍，衣服也来不及换就赶往面试地点。 等他到达的时候，正轮到他去面试。他深呼吸了一口，然后镇定地走进面试的房间。在面试的时候，有一个人和他一起。他们被问及专业知识的时候，回答得都很正确。可是，结果出来后，公司只录用了和他一起面试的那个小伙子。他心里感到很不平衡，于是就找到主考官问明缘由。 主考官说：“你们两个人的专业知识不差上下，但是你的仪表不符合我们公司用人的标准，你的西服的纽扣系错了，领带也没有系好，你的头发又长又乱，更重要的是你的精神状态很不好。我们公司是一家大企业，也是一家讲究科学工作方式的企业，容不得一丝的马虎和不注重仪表的行为。” 这是典型的仪表胜过能力的例子。有时候，能力固然重要，但能力的体现所需要的时间很长，不是一朝一夕就能发现的，因此公司决定是否录用一个人的时候，往往从他的言谈举止和外貌着装等方面进行考察。如果你的仪表的某个细节不符合主考官的意愿和要求，那么面试成功的机率就很少了。 第一印象能影响一个人的前途，细节将是仪表问题的最凝聚的表现。很多人给人的第一印象很深刻，那是因为他细节注意得好。西服是不是平整，领带是不是和西服相配，皮鞋又不是覆盖着灰尘……细节不仅反映一个人优秀的外表，而且向外界的人透露了缜密的内心世界。 仪表，一个人的外在的表现，不仅是外界的人观察你的渠道，也是你籍此向外界传达有关自己的内在的信息的途径。你的世界观，你的工作态度和生活态度，你的心胸气度，你的人际和谐程度，你的与环境的适应度……等等都会通过仪表表达出来。 究竟该不该以貌取人呢？这个问题似乎不是笼统的回答是或不是那么简单，现代社会中，仪表问题越来越受到人们的重视，尤其是身处职场，穿衣戴帽更要注意场合和分寸，什么衣服适合工作时穿，什么衣服适合出差会客时穿，什么衣服适合出席宴会时穿等等都要十分的考究。 一个男人很有风度，我们常常会说他仪表堂堂，一个邋遢的人是登不上大雅之堂的。 内涵与修养一定程度上也要通过外在美来表现，职业男士们不修边幅在现代社会中并非是一件好事。毫无疑问，杰出的外观会很大程度地帮助树立你的自信心。 整洁、美观、得体是绅士着装的基本礼仪规范。下面几点可供绅士们着装时参考： 衣着应与自身形象相和谐。这里的自身形象有两层含义，一是指所从事的工作的职业形象，二是指自身的身材长相。 衣着应与出入的场所相和谐。不同的场合有不同的气氛，在社交场合的穿着大致可分为礼服和便服两种。礼服主要是出席正式、隆重、严肃的场合时的着装，如西服、中同服、旗袍或民族着装。便服主要是在一般场合、日常社际交往中的穿戴，相对可随意一些，各式短衣、衬衣、皮衣等都可。办公室工作穿着要整齐、稳重、大方。上班时不能穿短裤、运动服，宴会、记者招待会这类较为隆重、正规的社交场合，着装应讲究。可穿颜色深一点的西装，加上白色的衬衣和领带。会见、访问时气氛较活跃，可穿套装，也可穿色彩、图案活泼一些的服装，如花格呢、粗条纹、淡色的服装都适宜的。 总之，一个有风度的绅士切不可把不修边幅当作是率性的表现。 |
