昨天一个朋友告诉我他在美国的一段经历，他有一个好朋友在美国硅谷经营着一家很成功的公关公司。他们有一次聊天的时候，谈到一本去年非常畅销的书—《穷爸爸富爸爸》，但是出乎我朋友的意料，这个事业有成的公关公司老板居然没有听说过这本书。当时，这本书在中国几乎家喻户晓。  

　　后来他明白了，美国是一个定位高度清晰的社会，每个人都不断在某个细分领域内强化自己的专长，却有可能对其他领域所知甚少。  

　　这种碎片化的方式在中国也越来

      《黄帝内经》是一本为历代中医尊为经典的著作，甚至可以说是整个中国中医学的诡秘，但是它的编撰工作并非一个人完成的，它甚至不是古代某一个时期完成的。在这本书中，既有战国和汉代的篇章，也有魏晋唐宋医家的增补，它汇集了各个时代中医学的精华，成为如今中医学的必读之作。 
　　

       从《黄帝内经》的编撰可以看到，最经典的著作要经历长时间的累积与打磨，其内容是处在一个生长过程中的。 
　　

       而今天，互联网在压缩并推动这个知识生长、交配、衰亡与繁殖的过程。 
　　

       现代管理大师彼得·德鲁克的管理思想对许多中国人有着深远影响，我自己就获益甚多，我很喜欢读他的原著，比如《旁观者》。 
　　

       有一天，我用互联网去搜索“德鲁克”三个字时，看到了各种有关“德鲁克”的提问和回答—有的人对德鲁克的管理理念和明茨伯格的管理理念区别不甚清楚

       有一天，我去上海图书馆作一个讲座，和他们的工作人员聊天。他们告诉我，他们觉得很困惑，在信息时代，越来越多的人不需要来图书馆，也能够获得图书馆中的信息，这样的话图书馆存在的价值何在？那我问他，现在来图书馆的人是不是少了？他们说不是，图书馆仍然是一个重要的空间，适宜聚集各种人。比如说如果美国总统来了，他或许不适合在官方场合发言，就会选择图书馆发表演说。 
　　

      以前的图书馆提供的是知识，现在的图书馆则以知识为名义，把人们聚集在一起。图书馆能容纳各种不同的学科，不同的人可以来此讲学，或坐而论道，图书馆也可以组织各种读书俱乐部，让不同的人聚集、结交，成为志趣相投的好友。 
　　

      连最传统的向人们提供知识的场地，都发生着有趣的变化，变化成以知识的名义让我们重新聚到一起。我们再来看超女，很多人把它理解成为“大众民主”或“一夜成名”的童话。其实，这个活动之所以人气如此之旺，原因并不只是在于李宇春和周笔畅这样的“超女”有多大魅力

      寻找本身就是搜索引擎公司的关注点......   

　　有一年，我在中国台北的诚品书店发现一本书，叫《故事的力量》，表面上，这本书的重点似乎在讲故事。但实际上，这是一本关于经济学和管理学的书。书中说，很多公司的商业模式和产品是差不多的，差别在于，有些人更善于把他的产品和经营之道变成一个故事，而故事成为了最重要的消费品。一个好的老师知道如何把课本变成一个故事讲给学生听；一个好的创业者需要将他的故事讲给投资人听；一个好的品牌行销人员知道如何把他的公司品牌变成有宗教意味的故事。同时，这本书开宗明义地说，故事的本质就是寻找和找到的过程，故事是社会的一种核心代码，而这个代码的DNA就是“寻找”。 

　　于是，我开始用“寻找”这个概念来思考我们生活中的种种问题。在这个过程中，我突然发现搜索引擎的四种最有可能的产品方向恰好与“寻找”紧密结合。 

　　很多人会质疑，为什么搜索引擎的公司要去做一些非搜索引擎的事情，偏离搜索的核心。这是因为，人们没有真正理解搜索引擎的本质是“匹配”

      伟大的人都在追求从事简单的事情，因为它会让人从开始就不迷惘。

　　在三十多年以前，在甘肃拉不愣寺旁住着一对虔诚的藏民夫妇，他们有四个孩子，有一天有个老喇嘛经过他们家，说你们家很有祥和之气，我想从你们的孩子中挑一个做我的弟子。这对父母不假思索地将他们最优秀的二儿子希热布送给了老喇嘛做弟子。十年以后，希热布成为了当地有名的活佛。 

　　某天，我和这位活佛在星空下喝茶，他说，佛教最让人感觉奥妙之处是非常简单，在一个安静、沉静的心境中，能旁观事物的变化，接触到的各种纷繁的事物不过是象，是各种不同欲望的投射，这些东西有一种空荡感，而修行的人只要坚定地去做他应该做的事情就好。 

　　伟大的人都在追求从事简单的事情，因为它会让人从开始就不迷惘，让人不再考虑应不应该做这个事情而只是做它，这些人的人生仿佛是依靠在一个很坚实的盾牌上面前行。 

　　任何事物到一定程度后道理就是一致的。佐丹奴的老板黎智英曾经面临来自竞争对手G2000和U2的巨大挑战，对手雄厚的财力使佐丹奴很难在服饰款式设计的多样化上胜出一筹。有一