过去人为什么有功夫？是因为师父教你站桩，什么也不敢问，就只是站，等功夫站到那个程度了，才告诉你搭手应该是什么结果。他就明白了。再比如，你告诉他手一搭的时候手臂的阴面往后抽着，本能的拉着，腿在往前走，他怎么也不会相信。因为他的手、肩、脚都没有关系，他怎么能相信呢？！但你老站桩就有关系了。这是最重要的。为什么有些人练了很长时间就练一个动作他懂，有些人练了很多动作他不懂。练拳千万不要追求动作。平步桩练到一定程度的时候会感觉到手和身子挂起来。
站桩关键要体内的精神发生变化。要看神态，比动作更丰富，这是关窍。
站桩要把心安回来，身心合一，这时候才能了解自己的身体。心手合一了，身心才能同时动。这是练拳的方向。很多人练拳练着练着把这些都忘了。王芗斋的拳论是给明白人看的，不能认真又不能不认真。
练武术要有信念。有信念，错的都对的；没有信念，对的都是错的。就怕是不练光思考，必须练，练了你会否定一些东西，必须把门打开。学的时候要虚怀若谷。练的时候就要目中无人，往那一站天地与你同在，日月同辉，山河大地随着你的手在舞动，要有这种气势。练完以后要把心放到肚子里，要安祥。
跟我学的人我都不愿意多教，就是站桩。一多教就学不到了。一定要一个桩往死里站就能学到东西。就跟打井一样，一定要见到水才谈别的。没有见到水打的再深都没有用。大成拳有很多动作，但现在学任何动作都没有用，但当你一有功夫以后，你就知道所有动作都是假的，所有动作跟你没有意义了，在有功夫基础上产生的新的动作，是另外一个体系的东西。你有功夫了，别人一按、一摸你就跟蛇一样窜出去了，每个动作都跟闪电一样，别人的力量在你的手上就落不住，一落就窜出去了。所以，打井一定要见水！有大德云：“依金作器，器器皆金”正是此理。
站桩一定要站出灵性出来，全身虚灵的感觉，以后每一站都有这种感觉，这样才能长功夫！如果每天站桩都跟枯禅一样那就错了，站的时间越长越傻，还不如站五分钟呢，傻的程度还少些。一定要站出形意拳那种：灵机一动鸟难飞，一羽不能加，虫蝇不能落，不着力的东西。不是杠劲，跟人推手也不是杠劲。
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知识的未知领域和劲力的未知领域，你不知到你的力有多大，没有感觉和体会，你无法想象你不知道的事情。
知识是结果，是教育和经验之结果；智慧是过程，是思维之过程。
有位体育家说：“体育是产生优秀公民最有效、最合适、最有趣的方法”。我认为拳学尤是。
以无为本，无中生有，有即是空，空有双融。
站桩：
站桩的概念、方法及对身体各部位的要求、站桩所要达到的目的：
站桩是修炼自身间架、劲力的互相联系，是统一思想、统一意志，统一神经的整体过程。是建立一种新的用来习惯的训练体系，是修正人心，完善人格的筑基功夫。是健德、健智、健体的根本。
站桩时手指的形态，如反手揽雀尾对五个手指的要求，食指翘起……腕子以里放松，使梢节有力，保持圆满，
站桩是桩形即间架的蓄力状态与发力状态，所有关节逢节必顶，逢曲必夹。站桩，有感觉后，在用意。用意有自身与身外之别。大步桩和小步桩都站，腰上拔上劲，大步尽量大，死站摸劲（用大功、站活桩）。胯的松与紧：只有练松了，用的时候才能紧，开才能合，松紧之间的变化，通是以用为目的，阴阳的劲力变化由站桩的姿势决定，站桩的姿势决定训练的部位，如前后的上下的里外的等，用等长的等动的方法，整体的方法。
胯的通和膝盖的通一样重要，膝盖的通才能连通胯，达到劲力传递的融通和一体（贯）、乃至无碍。通，这里主要指以韧带无碍条件下的劲力传递。踢腿、走路都能体会到。
胯通和肩通一样，无滞、不用力，力量才能传递贯通、达到优良传递。其实不只是肩胯，松紧是根据“点”和用力的需要而论。
站桩，折叠而劲不断，有时，入地三尺，有时，立于云端，有时，站忘。
站桩，体会下肢与身体的弹力、传递，手指的松紧。
站桩，是完善自己、合理协调、控制身心的过程。
桩分阴阳，分敛气入骨练法与强健筋骨练法。敛气入骨练法角度大，不用力，少拧旋等。强健筋骨练法关节角度小，梢节拧旋、开展、用力，强度大。
站桩，试力，摩擦步，拳势，处处蓄力，时时含机，以养为用，良知良能。
站桩是等长条件下劲与骨的分离，即筋的伸拉状训练。
意念、假借是拳之宝。念起即觉，觉起念息，念起念息，念念相续；觉生觉隐，觉觉相印，无有执着，念净觉圆。
站桩要知桩的蓄力状态与发力状态。
站养生桩，放松状态。有把气往上提之意。抱桩手腕折叠处网上挑、顶，手往回抱。两手上下左右均衡，肘低于肩一点，手高于肩一点或与肩平。有这个角度，手如天平，头如天平之柱，均衡以头为中心线。站桩不能把力量往下去，头和手有要起身未起身的感觉。不管桩架的高低，力量都是要起未起的感觉，否则，空长一身笨力气，不会挺拔，有上升的劲出来以后是挺拔而灵活，人能挺拔，才能伸缩自由，手和身体才能拿上劲，手和身拿的劲能和谐一致。
站桩，大小步替换着站。桩，在拳里是第一位的，大功夫用在桩上，别的东西用功夫大了，就不是这个东西了。
站桩之境界，身如起云端。
站桩，虚心实腹、入地三尺、拔地欲飞、力源脊点、虚空。
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