添雪韻痕跋

軍持

秋波漪兮，尚可匜之，而添雪其詩不可揆也；反景漙兮，若可摶之，而影青之詞不可搴也。難矣哉，窘乎哉。恍兮惚兮，莫辨其蹤，窅兮藐兮，莫之能從。方吾以析薪奮臿讀其楛竹、出車諸章，復眩其出海、辜月之松姿電目也；適吾以薜帷荷蓋擬其魘語、星座之辭，忽悵其採蓮、愵情之乘雲歸浦也。屈指數度晤於滬上、於膠澳、於都門，每晤則必飲，而吾必醺然忘與言別。噫！此何人哉？夫大

喵喵2001序添雪詩影青詞
作者： 喵喵2001

夫人各有心，心各有念，好惡臧否，或異或同，此世間常態，亦人情之所難免者也。而於添雪詩詞則似猶然：或有多其章法森嚴，動循古格，真得前賢大體者；或有言其靈性天成，機杼自生，誠堪實驗体楷模者，口舌囂囂，爭競不絕，而添雪顧笑而不言，久乃囑予曰：“諾，子知我者，盍為一論以解諸？”

予識添雪诚久，於其詩詞也，能於千百雜作中，一睹而辨之，所失不過什

矯庵序添雪詩

作者： 矯庵

詩名添雪，詞號影青。影青如天，詞空靈而天寥廓；添雪于地，詩鬱勃而地蒼茫。獨立蒼茫，此心非幻；側身天地，陳跡如流。三界雲空，萬法唯識。有心能感，無跡可求。不住涅槃，萬象皆為賓客；燒成舍利，一沙都是真如。至於為詩，無非此理。風冠三百，興起大千。比賦則為文章，雅頌如其禮樂。故曰詩可以興，而比賦其衣裳；情托於風，以雅頌為辭句。惟覺也方生方滅，興亦時有時無。盡

矯庵序影青詞

作者： 矯庵

添雪之詞，無情無智，唯『覺』是依。無情乃脫癡迷，無智則泯機巧。若夫覺者，根之感官，達諸覺解。故添雪之詞，有明暗，有黑白，有寂動，有痛癢；無善惡，無褒貶，無是非，無今古。雖有，亦必出以明暗黑白也。
甲申閏二月十二日，西曆愚人節也，添雪以事過沽上，始一見焉。貌則入時好女，心則嗜讀君子。余雖久味其詞，至初覿其面，但覺唐之詩宋之詞，竟與此君何干？頃悟唐有其詩，宋有其詞，而添雪亦

安樂堂序添雪詩

作者： 皇霸天下

今人字詩難者有三：其一、呂律已失，但存平仄，今日之律已非本律。其二、古今聲調變遷巨大，平水宋音已非今人日用，況求唐聲乎？其三、古人作詩，比興得法，用典貼切，若樂天之流，雖用白語，亦别有其風味。此今人所不盡能也。
添雪齋者，今之女詩人也。其詩風縱橫，格律嚴謹，用韻自然，於古風則比興得體；於近詩則轉承合度；深得詩法之真諦。余尤喜其仄韻七絕，每以入聲為韻，讀之激昂，詩意

安樂堂序影青詞

作者： 皇霸天下

影青者本古瓷之名也。吾友添雪齋，奇女子也。因愛影青之瓷，故以影青為詞集之名，囑余作序，余乃勉為之。
添雪齋雖為女子，然其詞作不讓鬚眉。其詞詭奇譎麗，斷非柔弱女子之語也。按詩詞之道，由來久矣。
詞者雖源起隋唐，經千年而無衰，自有其因。蓋其句長短、形式多變、聲調抑揚、律呂跌宕，足以抒人胸臆、發人心聲。故今雖失其樂，然猶有癡其者，添雪齋即其中佼佼者矣。
其詞寫情