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珍田茶叶
男, 27岁
福建 泉州 
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真好喝
 

老荷看你来了,我的朋友!!
 

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经典啊!厉害啊!
 

看了你的博客有种坦荡的心情,感慰着美好的东西,给你踩踩,加油,有空也到我的博客...
 
     
 
 
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2008年04月16日 星期三 12:09
、吃和品,说的都是人们对的需要,但它们之间,不可等同而言,不仅有量和质的区分,而且还有情与景的差异。
  喝和品:中国人饮,素有喝和品之分。对此, 古人已经说得很清楚。清代曹雪芹的《红楼梦·贾宝玉品栊翠庵》中,写了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等到栊翠庵饮的情节,庵主妙玉亲手泡待客,虽然煮的是陈年梅花雪水,但对每个人泡的,盛的古玩珍器,结合每个人的身份、地位,乃至性格、爱好,都又是不一样的,这样泡出来的,自然使每个受者都能感受到赏心悦目,可口怡情,非一般饮可比拟的了。所以,在饮过程中,妙玉借用了当时流行的话说:"一杯是品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是驴饮了"。 妙玉的话,可谓一语中的,将饮区分为喝和品
  喝,是为了满足人的生理需要,补充人体水分的不足,其目的仅仅是为了解渴。 如田间劳动、车间操作、剧烈运动后, 拿起大碗(杯),大口急饮快咽,重在数量者当是。
  品,是重在意境,还要有一个好的饮环境,把饮看作是一种艺术的欣赏,精神的享受。为此,约上三五知己,转桌而坐。饮时,要在品字上下功夫,要细细品啜,徐徐体察。通过观其形、察其色、闻基香、尝其味,使饮者在美妙的色、香、味、形中获得感情的陶冶。这种重在精神的饮方法,其妙趣难以言传,却可意会。而对水分给人体补充,即"解渴"两字,在品中已显得无足轻重了。所以, 在历史上,曾有人将比作"故人",看作"美酒", 当作"香花",称作"灵药"。也是不足为奇了。
 
2008年04月16日 星期三 12:08
在当今这个时代,精神文化和物质文化展现了异彩纷呈的状态,文化研究进入一定程度,自然关注到了另一个层面———生态文化。比如饮,本是市井乡野闲事,随着生活水平的提升,这种普通的生活形态也登上文化殿堂,并且产生了诸如品味、道行、艺事等与中国传统相关联的文化细节,由此而源远流长。而在那浓酽香韵里我们品尝到传统背景里的血缘亲情,闻到了绵长缭绕的乡音。

  丙戌年十一月十六,我奉家父嘱咐,前往永宁参加王氏宗亲祭祖盛典。期间,少不了与族人们共话衍派逸事,同叙宗亲情谊,海内外族亲、港澳台同胞,欢聚一堂,喜气洋洋。酒宴过后,便三五宗亲散聚泡饮叙。在这曾经鏖战东瀛,抵御倭患的古炮台边,铺开阵,韩信点兵。掀开闷碗盖,铁观音隐藏于“曼生壶,若深杯”功夫里的韵味,瞬间弥散在祠堂四壁。

  正品尝着家乡铁观音的香醇和余韵,门口走进一位矍铄的老者,温文尔雅的儒士之风从他的银须白髯飘散出来,很有点仙风道骨的味道。我不由想起乌龙的长寿作用。老者王大龙,台湾宜兰人,宗永宁二房,于清道光年间分支到台湾,按辈分我得称他叔。自报家门后大龙叔便从随身携带的黑皮包中掏出一袋来,“尝一尝台湾的乌龙吧!”

  呷一口台湾乌龙,浓香酽厚,乡土的,家园的,酸而不涩,回味微甘。文山包种、冻顶乌龙、木栅铁观音、白毫乌龙、竹山金萱……谈起台湾的名优来大龙叔如数家珍。大龙叔还追本溯源,他说,这些的老家都是大陆,都是两百多年前随闽粤等地商人迁徙、漂洋过海到台湾的。台湾的冻顶,就是清咸丰年间的年轻秀才林凤池,在赴福建考举人时,将武夷的山树带回家乡台湾南投县鹿谷乡冻顶山上成功种植的。

  一杯,牵起了绵绵的情思。安溪铁观音的余香和台湾冻顶乌龙的韵味融成一股温馨的暖流洋溢在两岸族人心中。隔岸相望,梦里依稀有着那么一片片似曾熟悉的园,青山绿水之间,一行行呈阶梯状排列的园,在如洗的阳光下,新绿如染。

  一杯,留下了血脉相承的记忆。四百多年前的风雨鏖战,永宁百姓乃至闽台两岸人民记忆犹新。在永宁旧城墙,在海滩每一块礁石上依然留着斑斑血迹。风过处,回响着永宁军民驱赶倭寇的怒吼声,回响着海贼落荒而逃的嚎叫。伫立在王氏祖祠前,两岸族人对着先祖“皇敕明威大将军”的纪念石碑深深鞠躬,举起盛满乌龙的杯,缅怀率领永宁军民浴血抗敌的英雄先祖,祭奠为国捐躯的英魂……

  伴随着冻顶乌龙喷吐出来的袅袅香烟,我仿佛看到在安溪西坪,农在园里翻土锄草;在安溪感德,山女采青欢快的身姿,和着山歌飘到海峡那端;我仿佛看到,台湾冻顶年轻的师傅动作娴熟地摇炒青,包揉做球;在台湾高山,采姑娘铺开鲜绿的叶,巧手敏捷地挑拣梗,如同描绘一幅幅工笔画……

  早就梦想去台湾,看看那些古风犹存的馆,去寻觅乡的余韵,用闽南方言向台湾农请教事。至今我的台湾之行仍停留在梦里,而大龙叔则飞越海峡,带来了台湾,让我一亲芳泽,聊慰相思。

  如今祭祖盛典又将来临,大龙叔还来否?到时候我们仍然聚在宗二房的厅堂内,沏上一壶清茗,共同回首那久远的岁月、令人神醉的悠悠韵吧!

 
2008年04月16日 星期三 12:07

  安溪铁观音原产于福建省安溪县西坪尧阳,是我国乌龙中的极品,也是我国十大名之一 。安溪县地处戴云山脉的东南坡,地势从西北向东南倾倒。西部以山地为主,层峦叠嶂,最高海拔达1600米,通称“内安溪”。东部以丘陵为主,通称“外安溪”。以往区集中于内安溪,后来区不断发展扩大,目前遍及全县。

  铁观音采摘须在押形成驻芽,顶押形成小开面时,及时采下二三叶,以晴天午后品质最佳。毛的制作需经晒青、晾青、做青、杀青、揉捻、初焙、包揉、文火慢焙等十多道工序。其做青为形成“铁观音色、香、味的关键。毛再经过筛分、风选、拣剔、干燥、匀堆等精制过程后,即成为品。优质铁观音质优良,独具风韵,品饮安溪铁观音是一种美的修养、美的享受 。(程子)
 
2008年04月16日 星期三 12:06
茶艺 表演 铁观音 安溪 茶叶
安溪是乌龙的故乡,是著名的都,产和饮有悠久历史。在安溪,不但有独到之处的乌龙采制技艺,而且十分讲品饮艺术。品饮乌龙叶选用铁观音黄金桂、本山、毛蟹等名具选用精致的瓷质、陶制小壶、小盅,冲泡选用泉水、井水和纯净的淡水。

  名铁观音,色泽黛绿,形如珍珠,汤色金黄,味醇鲜爽,香气独特,犹似玉兰吐芬芳。沏泡讲究款款有序,动作优美,真正达到纯、雅、礼、和的品意境。“谁人寻得观音韵,不愧是个品人”。

  艺表演(一)展示
  匙、斗、夹、通是竹器工艺制成的,安溪盛产竹子,这是民间传贯用的具。匙、斗是装用,夹是夹杯洗杯用的。
  炉、壶、瓯杯以及托盘,号称“房四宝”,这主要是遵循本地传统加工而成。安溪乡有悠久历史的古窟址,在五代十国就有陶器工艺,宋朝中期就有瓷器工艺。这不仅泡专用,而且有较高的收藏欣赏价值。而用白瓷盖瓯泡,对于放叶、闻香气、冲开水、倒渣等都很方便。
  艺表演(二)烹煮泉水
  沏择水最为关健,水质不好,会直接影响的色、香、味、只有好水好味才美。沖泡安溪铁观音,烹煮的水温需达到 100 摄氏度,这样最能体现铁观音独特的香韵。

  艺表演(三)沭霖瓯杯
  “沭霖瓯杯”也称“热壶烫杯”。先洗盖瓯,再洗杯,这不但是保持瓯杯有一定的温度,以讲究卫生,起到消毒作用。

  艺表演(四)观音入宫
  右手拿起斗把叶装入,左手拿起匙把名铁观音装入瓯杯,美其名曰:“观音入宫”。

  艺表演(五)悬壶高冲
  提起水壶,对准瓯杯,先低后高冲入,使叶随着水流旋转而充分舒展。
  艺表演(六)春风拂面
  左手提起工瓯盖,轻轻地在瓯面上绕一圈把浮在瓯面上的泡沫刮起,然后右手提起水壶把瓯盖冲净,这叫 “ 春风拂面 ”。

  艺表演(七)瓯面酝香
  中国叶有六大类,其中红茶全发酵,绿不发酵,乌龙是半发酵。铁观音是乌龙中的极品。其生长环境得天独厚,采制技艺十分精湛,素有“绿叶红镶边,七泡有余香”之美称,具有防癌、美容、抗衰老、降血脂等特殊功效。叶下瓯冲泡,须等待一至两分钟,这样才能充分地释放出独特的香和韵。冲泡时间太短,色香味显示不出来,太久会“熟汤失味”。

  艺表演(八)三龙护鼎
  斟时,把右手的拇指、中指夹住瓯杯的边沿,食指按在瓯盖的顶端,提起盖瓯,把水倒出,三个指称为三条龙,盖瓯称为鼎,这叫“三龙护鼎”。

  艺表演(九)行云流水
  提起盖瓯,沿托盘上边绕一圈,把瓯底的水刮掉,这样可防止瓯外的水滴入杯中。
 
   艺表演(十)观音出海
   “观音出海”民间称它为“关公巡城”,就是把水依次巡回均匀地斟入各杯里,斟时应低行。

  艺表演(十一)点水流香
  “点水流香”在民间称为“韩信点兵”,就是斟葮斟到最后瓯底最浓部分,要均匀地一点一点滴到各杯里,达到浓淡均匀,香醇一致。

  艺表演(十二)敬奉香茗
  艺小姐双手端起盘彬彬有礼地向各位嘉宾、朋友敬奉香茗。

  艺表演(十三)鉴赏汤色
  品饮铁观音,首先要观其色,就是观赏汤的颜色,名优铁观音的汤色:清澈、金黄、明亮,让人赏心悦目。

  艺表演(十四)细闻幽香
  这就是闻其香,闻闻铁观音的香气,那天然馥郁的兰花香、桂花香,清气四溢,让您心旷神怡。

  艺表演(十五)品啜甘霖
  这叫品其味,品啜铁观音的韵味,有一种特殊的感受,当你呷上一口含在嘴里,慢慢送入喉中,顿时会觉得满口生津,齿颊流香,六根开窍清风生,飘飘欲仙最怡人。

烹来勺水浅杯斟
不尽余香舌本寻
七碗漫夸能畅饮
可曾品过铁观音

  谁能品出名铁观音的独特韵味,那真是人生的一件快事。愿今天的艺表演能给各位留下美好的回忆,愿铁观音的香韵永驻您的心田。

 
2008年04月16日 星期三 12:05
安溪是一个置县已愈千年的古迹“中国乌龙之乡”、名铁观音”的发源地,历史文化积淀深厚,山川秀美四季飘香。到泉州工作后,地理位置离安溪近了,心灵距离变更近了,每每去安溪,都沉醉于那魂牵梦萦的事之中。

(一)
    世上的人和事都是有缘的,我与名铁观音就是“一见钟情”,以至在几十年里都朝夕相伴,不曾分开。
    早在上人世纪七十年代初,我当兵在贵州,与一福建籍记者相识,一次邀我到他府上喝。那天,他亲自到厨房去张罗烹水,取出平时不常用的“子母壶”,叶用的是安溪的铁观音壶放好叶后,此公捋袖提水冲泡,片刻,将沏上的头汁一一冲洗杯,再点第二道,此杯一一斟上,然后招呼朋友们品尝。在大家的一片赞扬声中,主人却说:“这叶有些陈了,水也算不得上乘,只是让诸君认识一下‘铁观音’,了解一点功夫的‘功夫’,日后各位有福到了福建安溪,可别忘了品尝正宗的'铁观音'啰!”谁知初识铁观音后,我竟记住了她的味道——悠长醇厚,香沁心肺,让人一见如故,难以忘怀。
    第二年我如愿以偿调到福建工作后,品铁观音的机会就多了。当时我置了一套具,包括冲罐(壶)、杯和池。壶很小,只有红柿般大小,杯也只有酒杯一般大,池形状如鼓,上有网眼。后有一位朋友老道,说我这套具不错,是有名的“建盏”,是福建建阳烧制的一种具,为宋代八大名瓷之一。它的特点是做工精细,烧法独特,造型质朴凝重,古色古香。既然有了这等好壶,当然得配得上好,那时虽然收入不多,但铁观音总是常备的,朋友来了没有别的招待,就捧出好炫耀一番,久而久之,朋友送我一个雅号“观音客”,意指独喜铁观音
  如今,来福建工作已30年了,须臾不可离开的就是铁观音,有时别的休也喝一点,但还是觉得铁观音更适合于我。每每端起一杯汤汁微黄的铁观音轻轻啜一口,让水巡舌而转,激发起舌上每一个味蕾对味的“热情”,充分品味汁的芬香和甘醇,总有一种“此味只应仙境有”的感觉。回老家有人问我对福建印象如何,我答曰:“福建山好,水好,人好,尤以为好!”取大龙湖之水,伐凤山之竹,烧一壶滚开的水,沏一壶香喷喷的铁观音,与三朋四友品至酣,该是一种怎样的情缘啊!
  
  (二)
  居乡,嗜,就不知何为“醉”了。有人说,醉很难受。酒醉迷糊醉醒。有人说,醉很美,醉卧丛不是仙胜仙。我不知况,然而,走在安溪乡,满街新似的清香,熏得我微有醉意。我随意走进开着大店窗的一户农家,那农随意捋过一撮新泡了起来,那的品质都是不差的。走出农家老远,那的清醇还挂在墙边,喉底甘韵如绿云盘绕。
  我也真正醉过一回,那次到安溪著名乡感德,车在云绿中穿行。忽被一木屋吸引,门口那个大大的“”字,召唤我们停车歇脚。我们推门入室,只见屋的正中间,放着一套简约的具,几把椅子散落着。见主人不在家,我们多少有些扫兴,待转身返回时,发现桌上留有一纸条,上面写着一行字:“主人山间取水,客人饮自便”。在这山高皇帝远的地方,爱真有这样好事。放心地让客人自己沏、饮,毫无戒备,深深地感动伴随着匆匆的劳作。不一会儿,水开了,沏了,满室飘香。我们围坐在桌前,细细地饮啜起来,还真是难得的好。观色——清澈、浅黄,品味——香醇、浓厚,直到铁观音的甘甜沁人心脾,才感到这泡的顶点。
  俗话说一饮涤昏沉,两饮销我魂,三饮便得道。不知不觉,我已饮过多遍了,陪同我的朋友打趣说:“你要再饮,就怕快灵魂出窍、得道升天了!”我也不言声,只是边欣赏窗外翠绿的园,边品啜杯中的汁,渐渐超脱。那山中如丝竹的凉风吹来,更让人倍感惬意。时间如果停留在那一刻,我想我也愿意。临走时主人还没有回来,我们如数付款,车向前走了好一阵,我还一次次回头看那间小木屋,直到它隐没在丛中。哦,那家女一个个本身就是的精灵!
  那次我醉了!醉于乡那满目的翠绿,醉于那满街飘溢的清香,醉于那味如幽兰、甘醇韵远的汤。数月之后,我还想去那山看看,去那家小馆坐坐,想来那绿雾氤氲的空气也一定是丝丝的甜。
“大静之态,敏之悟性。”我的耳边掠过一句箴语:放具的手,要有和爱人分离的心情。我想,这就是“醉”的真正内蕴吧!

 
2008年02月16日 星期六 11:36

 
2008年02月03日 星期日 00:02


  

首先,可以根据茶叶的色泽分辨陈茶与新茶。绿茶色泽青翠碧绿,汤色黄绿明亮;红茶色泽乌润,汤色红橙泛亮,是新茶的标志。茶在贮藏过程中,由于构成茶叶色泽的一些物质,会在光、气、热的作用下,发生缓慢分解或氧化,如绿茶中的叶绿素分解、氧化,会使绿茶色泽变得枯灰无光,而茶褐素的增加,则会使绿茶汤色变得黄褐不清,失去了原有的新鲜色泽;红茶贮存时间长,茶叶中的茶多酚产生氧化缩合,会使色泽变得灰暗,而茶褐素的增多,也会使汤色变得混浊不清,同样会失去新红茶的鲜活感。
  其次,可从香气上分辨新茶与陈茶。科学分析表明,构成茶叶香气的成分有300多种,主要是醇类、酯类、醛类等物质。它们在茶叶贮藏过程中,既能不断挥发,又会缓慢氧化。因此,随着时间的延长,茶叶的香气就会由高变低,香型就会由新茶时的清香馥郁而变得低闷混浊。

  第三,还可从茶叶的滋味去分辨新茶与陈茶。因为在贮藏过程中,茶叶中的酚类化合物、氨基酸、维生素等构成滋味的物质,有的分解挥发,有的缩合成不溶于水的物质,从而使可溶于茶汤中的有效滋味物质减少。因此,不管何种茶类,大凡新茶的滋味都醇厚鲜爽,而陈茶却显得淡而不爽。
 
2008年01月31日 星期四 23:39


铁观音

     在安溪西坪瓯村,有一个美丽的仙湖, 湖是静的,宛如明镜一般,清晰地映出蓝的天,白的云,红的花,绿的树。阳光照在湖面上,闪闪发光;湖旁绿树环绕,绿树掩映间;湖畔山崖上生长着一种奇异的兰花,在风中那么耀眼,更为仙湖增添一番生气。天上的鸟儿在那里叽叽喳喳的唱个不停,好像在谱着一首幸福的赞歌,湖边的花儿、树儿似乎也被这动听的赞歌感染,情不自禁扭动起腰枝。天上的在鸟儿歌唱,地上的树木在舞蹈,湖面碎星闪烁,如此美景,只该天上有,人间能得几回闻!

     仙湖旁边有几座茶山,茶山层层叠叠,满目青翠,到处是茶的海洋、绿的世界。

     茶山下居住着一群淳朴善良村民, 他们世世代代以种茶为生,每当清晨第一屡阳光照在大地,村民们就开始了一天辛勤的耕耘,在茶山上,采茶的人们认真的呵护着茶,小孩子们,在一旁追着跑着,捉着迷藏;村民的耳边还常常响起年轻的小伙子和年轻的姑娘们动听的茶歌对唱。他们的茶是最香的,是最沁人心脾的。美丽的茶山层层叠叠,纯朴的村民,天真的孩童,快乐的年轻小伙子,漂亮的姑娘们,组成一幅最美丽的画。

     夕阳西下时,村民们结束一天的耕耘。红霞满天时,炊烟袅袅升起,四周一片寂静,偶尔能够听到牲畜的叫喊声;天真的孩童稚嫩的撒娇声。此情此景,任谁都不愿去破坏了。月儿高挂夜空时,大人们聊天的声音随之传来;朴实的男人们一起品着茶,谈着天,说着地;还有那老人,为孩童们讲述着那古老的传说。田野中,动物们在歌唱,树儿在舞蹈。空气中弥漫着和谐,幸福的味道。或许这一切太平凡,不能够登上大雅之堂,但这却是人世间最美的歌。

     人们在伴着茶山,安居乐业,日出而作,日落而息,过着世上最幸福最快乐又最充实的生活。

     可是突然有一天,这个村却突然变得萧条,空气中弥漫着沉闷的气息。花儿不再鲜艳,树儿不再摇曳,鸟儿不再歌唱,茶山不再绿。

     原来是这个村出现了一个妖魔,妖魔因为嫉妒这里的幸福,也为了夺得这片美丽的土地,让这里的人们自相残杀,不再幸福。它将自己身上的邪气混合到村里的每一个角落。因为妖魔的邪气,这里的人们不再和睦,常常因为一见小事而闹得不可开交,再也没有了曾经的宽容,而旁观者也不再劝告,反而全都是幸灾乐祸的,起烘的。茶山不再热闹,歌声不再响起,茶也不再香。

     有一天,观士音菩萨托梦给一位美丽善良的采茶小女孩,也是这个村里唯一一个没有被妖魔身上的邪气冲昏头脑的人,小女孩很怀念曾经快乐的日子,她不知道该怎么样才能够让乡亲们回到从前的善良淳朴。观士音菩萨告诉小女孩,在仙湖湖畔的山崖上,生长着一中奇异的兰花,只要找到一枝八蕊十八瓣的兰花,就可以让这里恢复到从前的美丽与和谐,妖魔闻到那兰花香韵也会瞬间灰飞烟灭。但是因为妖魔驻守在仙湖附近,去的时候必须十分小心,否则要是被妖魔发现了,很可能会有生命危险。小女孩告诉菩萨,只要能够让这里回到最初的美丽,再危险她都不会害怕。

     第二天,她到了仙湖,小心的来到湖畔边,看着眼前美丽的兰花,小女孩感觉仿佛又回到了从前,那些美丽的画面不禁浮现在眼前。小女孩暗暗发誓,一定要找到那枝八蕊十八瓣的兰花。她找啊找,可就是找不到那枝八蕊十八瓣的兰花,就当她快要气馁的时候,他发现八蕊十八瓣的兰花就在悬崖边,风中它摇曳着,太阳照在那儿,显得那么生机勃勃,小女孩仿佛看到了希望,她飞一般的跑到那枝八蕊十八瓣的兰花的旁边,伸手就要摘下,突然眼前出现了一道黑色的影子,小女孩抬头看, 原来是那个妖魔,小女孩愤愤的看着它,眼中没有一丝害怕和恐惧。

     “你想做什么啊?小女孩?”妖魔用恶狠狠的眼光盯着她。

     “我没有,我只是在这里玩。 ”小女孩知道如果让妖魔知道了她要摘那枝八蕊十八瓣的兰花,她一定会杀了她,那村民们就没希望了。

     “真的吗?还是你来摘那枝八蕊十八瓣的兰花?”妖魔的脸色更难看了,眼中渗透出了一丝杀气。

     “我,是又怎么样,你这个可恶的妖魔,破坏我们幸福的生活。”小女孩愤愤的说,她并没有害怕。

     “哈哈……妖魔突然笑了起来。

     “那我就毁了这多唯一的八蕊十八瓣的兰花,看你怎么去拯救你的村民。”妖魔邪恶的说完着句话,就举起手要毁掉那朵兰花。

     在千钧一发之际,小女孩纵身一跃,将那朵兰花采下,可是妖魔的邪气却正打中了女孩,小女孩掉下了百丈险崖。顿时,空气中弥漫出兰花香韵,妖魔闻到这味道,顿时灰飞烟灭,消失了。

     村里又回到了从前的和谐,到处都是生气勃勃的景象,鲜艳的花儿含苞欲放,树儿又摇摆起了她的腰枝,鸟儿动人的歌又再度响起,茶山又绿了。村民们都知道这一切都是那个美丽善良的女孩的功劳,是她将妖魔消灭了,可是自己也掉下了百丈险崖。

     在安溪西坪瓯村,有一个美丽的仙湖,湖畔山崖上生长着一种奇异的兰花,有一位摘茶采花的小女孩为了采到一枝奇异的八蕊十八瓣的兰花,她掉下了百丈险崖……,从此,这里长出的茶叶都带有兰花香韵,当地百姓为了感念这位美丽善良的姑娘,就把这种茶命名为“铁观音”,“铁”谐音于“茶”,“观音”象征美丽。这个传说也便成了茶乡人永远唱不完的一首赞歌

你可以通过这个链接引用该篇文章:http://kwanyintea.bokee.com/viewdiary.24248082.html

 
2008年01月31日 星期四 23:38
计算机族必喝的健康饮品!

  绿豆薏仁汤

  绿豆可以清热解毒、利尿消肿,薏仁则可以健脾止泻,轻身益气,对于经常需要熬夜工作者或是心烦气躁、口干舌燥、便秘、长青春痘时,除了多吃蔬菜水果与补充水份外,把绿豆薏仁汤当点心食用,对于消暑除烦非常有帮助。

  绿茶

  绿茶是近几年来最为人所津津乐道的养生饮品,因为其中含强效的抗氧化剂儿茶酚以及维他命C,不但可以清除体内的自由基,还能使副肾皮质分泌出对抗紧张压力的荷尔蒙,当然绿茶中所含的少量咖啡因也可以刺激中枢神经,提振精神。最好在白天饮用以免影响睡眠。

  枸杞茶

  枸杞子含有丰富的β胡萝卜素,维生素B1、维生素C、钙、铁,具有补肝、益肾、明目的作用,因为本身就具有甜味,不管是泡茶或是像葡萄干一样当零嘴来吃对计算机族的眼睛酸涩、疲劳、视力加深的问题都有很大的帮助。

  菊花茶

  有明目清肝的作用,有些人就干脆菊花加上枸杞一起泡来喝,或是用蜂蜜菊花茶都于疏肝解郁都很有帮助。

  决明子茶

  决名子有清热、明目、补脑髓、镇肝气、益筋骨的作用,若有便秘的人还可以在晚餐饭后饮用,对于治疗便秘很有效果。

  杜仲茶

  杜仲具有补血与强壮筋骨的作用,对于经常久坐,腰虽背痛很有帮助,男女都可以喝,若是女性朋友还可以在生理期的末期与四物汤一起服用。

你可以通过这个链接引用该篇文章:http://kwanyintea.bokee.com/viewdiary.24248084.html

 
2008年01月31日 星期四 23:37

  传说乾隆皇帝下江南时,来到杭州龙井狮峰山下,看乡女采茶,以示体察民情。这天,乾隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶,心中一乐,也学着采了起来。刚采了一把,忽然太监来报:“太后有病,请皇上急速回京。”乾隆皇帝听说太后娘娘有病,随手将一把茶叶向袋内一放,日夜兼程赶回京城。其实太后只因山珍海味吃多了,一时肝火上升,双眼红肿,胃里不适,并没有大玻此时见皇儿来到,只觉一股清香传来,便问带来什么好东西。

皇帝也觉得奇怪,哪来的清香呢?他随手一摸,啊,原来是杭州狮峰山的一把茶叶,几天过后已经干了,浓郁的香气就是它散出来了。太后便想尝尝茶叶的味道,宫女将茶泡好,茶送到太后面前,果然清香扑鼻,太后喝了一口,双眼顿时舒适多了,喝完了茶,红肿消了,胃不胀了。太后高兴地说:“杭州龙井的茶叶,真是灵丹妙药。”乾隆皇帝见太后这么高兴,立即传令下去,将杭州龙井狮峰山下胡公庙前那十八棵茶树封为御茶,每年采摘新茶,专门进贡太后。至今,杭州龙井村胡公庙前还保存着这十八棵御茶,到杭州的旅游者中有不少还专程去察访一番,拍照留念。

  龙井茶(中国十大名茶之一)、虎跑泉素称“杭州双绝”。虎跑泉是怎样来的呢?据说很早以前有兄弟二人,哥弟名大虎和二虎。二人力大过人,有一年二人来到杭州,想安家住在现在虎跑的小寺院里。和尚告诉他俩,这里吃水困难,要翻几道岭去挑水,兄弟俩说,只要能住,挑水的事我们包了,于是和尚收留了兄弟俩。有一年夏天,天旱无雨,小溪也干涸了,吃水更困难了。一天,兄弟俩想起流浪过南岳衡山的“童子泉”,如能将童子泉移来杭州就好了。兄弟俩决定要去衡山移来童子泉,一路奔波,到衡山脚下时就昏倒了,狂风暴雨发作,风停雨住过后,他俩醒来,只见眼前站着一位手拿柳枝的小童,这就是管“童子泉”的小仙人。小仙人听了他俩的诉说后用柳枝一指,水洒在他俩身上,霎时,兄弟二人变成两只斑斓老虎,小孩跃上虎背。老虎仰天长啸一声,带着“童子泉”直奔杭州而去。老和尚和村民们夜里作了一个梦,梦见大虎、二虎变成两只猛虎,把“童子泉”移到了杭州,天亮就有泉水了。第二天,天空霞光万朵,两只老虎从天而降,猛虎在寺院旁的竹园里,前爪刨地,不一会就刨了一个深坑,突然狂风暴雨大作,雨停后,只见深坑里涌出一股清泉,大家明白了,肯定是大虎和二虎给他们带来的泉水。为了纪念大虎和二虎,他们给泉水起名叫“虎刨泉”。后来为了顺口就叫“虎跑泉”。用虎跑泉泡龙井茶,色香味绝佳,现今的虎跑茶室,就可品尝到这“双绝”佳饮。

   黄山毛峰

  黄山位于安徽省南部,是著名的游览胜地,而且群山之中所产名茶“黄山毛峰”,品质优异。讲起这种珍贵的茶叶,还有一段有趣的传说呢!

  明朝天启年间,江南黟县新任县官熊开元带书童来黄山春游,迷了路,遇到一位腰挎竹篓的老和尚,便借宿于寺院中。长老泡茶敬客时,知县细看这茶叶色微黄,形似雀舌,身披白毫,开水冲泡下去,只见热气绕碗边转了一圈,转到碗中心就直线升腾,约有一尺高,然后在空中转一圆圈,化成一朵白莲花。那白莲花又慢慢上升化成一团云雾,最后散成一缕缕热气飘荡开来,清香满室。知县问后方知此茶名叫黄山毛峰,临别时长老赠送此茶一包和黄山泉水一葫芦,并嘱一定要用此泉水冲泡才能出现白莲奇景。熊知县回县衙后正遇同窗旧友太平知县来访,便将冲泡黄山毛峰表演了一番。太平知县甚是惊喜,后来到京城禀奏皇上,想献仙茶邀功请赏。皇帝传令进宫表演,然而不见白莲奇景出现,皇上大怒,太平知县只得据实说道乃黟县知县熊开元所献。皇帝立即传令熊开元进宫受审,熊开元进宫后方知未用黄山泉水冲泡之故,讲明缘由后请求回黄山取水。熊知县来到黄山拜见长老,长老将山泉交付予他。在皇帝面前再次冲泡玉杯中的黄山毛峰,果然出现了白莲奇观,皇帝看得眉开眼笑,便对熊知县说道:“朕念你献茶有功,升你为江南巡抚,三日后就上任去吧。”熊知县心中感慨万千,暗忖道“黄山名茶尚且品质清高,何况为人呢?”于是脱下官服玉带,来到黄山云谷寺出家做了和尚,法名正志。如今在苍松入云、修竹夹道的云谷寺下的路旁,有一檗庵大师墓塔遗址,相传就是正志和尚的坟墓。

  
安溪铁观音

  安溪是福建省东南部靠近厦门的一个县,是闽南乌龙茶的主产区,种茶历史悠久,唐代已有茶叶出产。安溪境内雨量充沛,气候温和,适宜于茶树的生长,而且经历代茶人的辛勤劳动,选育繁殖了一系列茶树良种,目前境内保存的良种有60多个,铁观音、黄旦、本山、毛蟹、大叶乌龙、梅占等都属于全国知名良种。因此安溪有“茶树良种宝库”之称。在众多的茶树良种中,品质最优秀、知名度最高的要数“铁观音”了。

  铁观音原产安溪县西坪镇,已有200多年的历史,关于铁观音品种的由来,在安溪还流传着这样一个故事,相传,清乾隆年间。安溪西坪上尧茶农魏饮制得一手好茶,他每日晨昏泡茶三杯供奉观音菩萨,十年从不间断,可见礼佛之诚。一夜,魏饮梦见在山崖上有一株透发兰花香味的茶树,正想采摘时,一阵狗吠把好梦惊醒。第二天果然在崖石上发现了一株与梦中一模一样的茶树。于是采下一些芽叶,带回家中,精心制作。制成之后茶味甘醇鲜爽,精神为之一振。魏认为这是茶之王,就把这株茶挖回家进行繁殖。几年之后,茶树长得枝叶茂盛。因为此茶美如观音重如铁,又是观音托梦所获,就叫它“铁观音”。从此铁观音就名扬天下。铁观音是乌龙茶的极品,其品质特征是:茶条郑曲,肥壮圆结,沉重匀整,色泽砂绿,整体形状似晴蜓头、螺旋体、青蛙腿。冲泡后汤色多黄浓艳似琥珀,有天然馥郁的兰花香,滋味醇厚甘鲜,回甘悠久,俗称有“音韵”。茶音高而持久,可谓“七泡有余香”。

   武夷大红袍

  大红袍(中国十大名茶之一)是福建省武夷岩茶(乌龙茶)中的名丛珍品。是武夷岩茶中品质最优异者,产于福建崇安东南部的武夷山。武夷山栽种的茶树,品种繁多,有大红袍、铁罗汉、白鸡冠、水金龟“四大名枞”。此外还有以茶生长环境命名的不见天、金锁匙;以茶树形状命名的醉海棠、醉洞宾、钓金龟、凤尾草等;以茶树叶形命名的瓜子金、金钱、竹丝、金柳条、倒叶柳等。

  大红袍的来历传说很好,传说古时,有一穷秀才上京赶考,路过武夷山时,病倒在路上,幸被天心庙老方丈看见,泡了一碗茶给他喝,果然病就好了,后来秀才金榜题名,中了状元,还被招为东床驸马。一个春日,状元来到武夷山谢恩,在老方丈的陪同下,前呼后拥,到了九龙窠,但见峭壁上长着三株高大的茶树,枝叶繁茂,吐着一簇簇嫩芽,在阳光下闪着紫红色的光泽,煞是可爱。老方丈说,去年你犯鼓胀病,就是用这种茶叶泡茶治好。很早以前,每逢春日茶树发芽时,就鸣鼓召集群猴,穿上红衣裤,爬上绝壁采下茶叶,炒制后收藏,可以治百玻状元听了要求采制一盒进贡皇上。第二天,庙内烧香点烛、击鼓鸣钟,召来大小和尚,向九龙窠进发。众人来到茶树下焚香礼拜,齐声高喊“茶发芽1然后采下芽叶,精工制作,装入锡盒。状元带了茶进京后,正遇皇后肚疼鼓胀,卧床不起。状元立即献茶让皇后服下,果然茶到病除。皇上大喜,将一件大红袍交给状元,让他代表自己去武夷山封赏。一路上礼炮轰响,火烛通明,到了九龙窠,状元命一樵夫爬上半山腰,将皇上赐的大红袍披在茶树上,以示皇恩。说也奇怪,等掀开大红袍时,三株茶树的芽叶在阳光下闪出红光,众人说这是大红袍染红的。后来,人们就把这三株茶树叫做“大红袍”了。有人还在石壁上刻了“大红袍”三个大字。从此大红袍就成了年年岁岁的贡茶。

   君山银针

  湖南省洞庭湖的君山出产银针名茶,据说君山茶的第一颗种子还是四千多年前娥皇、女英播下的。

  后唐的第二个皇帝明宗李嗣源,第一回上朝的时候,侍臣为他捧杯沏茶,开水向杯里一倒,马上看到一团白雾腾空而起,慢慢地出现了一只白鹤。这只白鹤对明宗点了三下头,便朝蓝天翩翩飞去了。再往杯子里看,杯中的茶叶都齐崭崭地悬空竖了起来,就像一群破土而出的春笋。过了一会,又慢慢下沉,就像是雪花坠落一般。明宗感到很奇怪,就问侍臣是什么原因。侍臣回答说“这是君山的白鹤泉(即柳毅井)水,泡黄翎毛(即银针茶)缘故。”明宗心里十分高兴,立即下旨把君山银针定为“贡茶”。君山银针冲泡时,棵棵茶芽立悬于杯中,极为美观。

   白毫银针

  福建省东北部的政和县盛产一种名茶,色白如银形如针,据说此茶有明目降火的奇效,可治“大火症”,这种茶就叫“白毫银针”(十大名茶之一)。

  传说很早以前有一年,政和一带久旱不雨,瘟疫四起,在洞宫山上的一口龙井旁有几株仙草,草汁能治百玻很多勇敢的小伙子纷纷去寻找仙草,但都有去无回。有一户人家,家中兄妹三人志刚、志诚和志玉。三人商定轮流去找仙草。这一天,大哥来到洞宫山下,这时路旁走出一位老爷爷告诉他说仙草就在山上龙井旁,上山时只能向前不能回头,否则采不到仙草。志刚一口气爬到半山腰,只见满山乱石,阴森恐怖,但忽听一声大喊“你敢往上闯1,志刚大惊,一回头,立刻变成了这乱石岗上的一块新石头。志诚接着去找仙草。在爬到半山腰时由于回头也变成了一块巨石。找仙草的重任终于落到了志玉的头上。她出发后,途中也遇见白发爷爷,同样告诉她千万不能回头等话,且送她一块烤糍粑,志玉谢后继续往前走,来到乱石岗,奇怪声音四起,她用糍粑塞住耳朵,坚决不回头,终于爬上山顶来到龙井旁,采下仙草上的芽叶,并用井水浇灌仙草,仙草开花结子,志玉采下种子,立即下山。回乡后将种子种满山坡。这种仙草便是茶树,这便是白毫银针名茶的来历。

   福鼎白牡丹

  福建省福鼎县盛产白牡丹茶(十大名茶之一),传说在西汉时期,有位名叫毛义的太守,因看不惯贪官当道,于是弃官随母去深山老林归隐。母子俩来到一座青山前,只觉得异香扑鼻,经探问一位老者得知香味来自莲花池畔的十八棵白牡丹,母子俩见此处似仙境一般,便留了下来。一天,母亲因年老加之劳累,病倒了。毛义四处寻药。一天毛义梦见了白发银须的仙翁,仙翁告诉他“治你母亲的病须用鲤鱼配新茶,缺一不可。”毛义认为定是仙人的指点。这时正值寒冬季节,毛义到池塘里踊冰捉到了鲤鱼,但冬天到哪里去采新茶呢?正在为难之时,那十八棵牡丹竟变成了十八仙茶,树上长满嫩绿的新芽叶。毛义立即采下晒干,白毛茸茸的茶叶竟像是朵朵白牡丹花。毛义立即用新茶煮鲤鱼给母亲吃,母亲的病果然好了。后来就把这一带产的名茶叫做“白牡丹茶”。

   茉莉花茶

  很早以前北京茶商陈古秋同一位品茶大师研究北方人喜欢喝什么茶,陈古秋忽想起有位南方姑娘曾送给他一包茶叶未品尝过,便寻出请大师品尝。冲泡时,碗盖一打开,先是异香扑鼻,接着在冉冉升起的热气中,看见有一位美貌姑娘,两手捧着一束茉莉花,一会功夫又变成了一团热气。陈古秋不解就问大师,大师说:“这茶乃茶中绝品"报恩茶"”。陈古秋想起三年前去南方购茶住客店遇见一位孤苦伶仃少女的经历,那少女诉说家中停放着父亲尸身,无钱殡葬,陈古秋深秋深为同情,便取了一些银子给她。三年过去,今春又去南方时,客店老板转交给他这一小包茶叶,说是三年前那位少女交送的。当时未冲泡,谁料是珍品。“为什么她独独捧着茉莉花呢?”两人又重复冲泡了一遍,那手捧茉莉花的姑娘又再次出现。陈古来一边品茶一边悟道:“依我之见,这是茶仙提示,茉莉花可以入茶。”次年便将茉莉花加到茶中,从此便有了一种新茶类茉莉花茶(十大名茶之一)。

   洞庭碧螺春

  相传很早以前,西洞庭山上住着一位名叫碧螺的姑娘,东洞庭山上住着的一个名叫阿祥小伙子。两人心里深深相爱着。有一年,太湖中出现一条凶恶残暴的恶龙,扬言要碧螺姑娘,阿祥决心与恶龙决一死战,一天晚上,阿祥操起渔叉,潜到西洞庭山同恶龙博斗,直到斗了七天七夜,双方都筋疲力尽了,阿祥昏倒在血泊中。碧螺姑娘为了报答阿祥救命恩,她亲自照料阿祥。可是阿祥的伤势一天天恶化。一天,姑娘找草药来到了阿祥与恶龙博斗的地方,忽然看到一棵小茶树长得特别好,心想:这可是阿祥与恶龙博斗的见证,应该把它培育好,至清明前后,小茶树长出了嫩绿的芽叶,碧螺采摘了一把嫩梢,回家泡给阿祥喝。说也奇怪,阿祥喝了这茶,病居然一天天好起来了。阿祥得救了,姑娘心上沉重的石头也落了地。就在两人陶醉在爱情的幸福之中时,碧螺的身体再也支撑不住,她倒在阿祥怀里,再也睁不开双眼了。阿祥悲痛欲绝,就把姑娘埋在洞庭山的茶树旁。从此,他努力培育茶树,采制名茶。“从来佳茗似佳人”,为了纪念碧螺姑娘。人们就把这种名贵茶叶取名为“碧螺春”。

   冻顶乌龙茶

  据说台湾冻顶乌龙茶是一位叫林凤池的台湾人从福建武夷山把茶苗带到台湾种植而发展起来的。林凤池祖籍福建。一年,他听说福建要举行科举考试,心想去参加,可是家穷没路费。乡亲们纷纷捐款。临行时,乡亲们对他说:“你到了福建,可要向咱祖家的乡亲们问好呀,说咱们台湾乡亲十分怀念他们。”林凤池考中了举人,几年后,决定要回台湾探亲,顺便带了36棵乌龙茶苗回台湾,种在了南投鹿谷乡的冻顶山上。经过精心培育繁殖,建成了一片茶园,所采制之茶清香可口。后来林凤池奉旨晋京,他把这种茶献给了道光皇帝,皇帝饮后称赞好茶。因这茶是台湾冻顶山采制的,就叫做冻顶茶。从此台湾乌龙茶也叫“冻顶乌龙茶”。

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2008年01月31日 星期四 23:37

茶叶卖得火茶食跟着来

  一年一度的茶叶销售高峰来了,各大品牌除了力推自己的茶叶主打产品外,琳琅满目的茶食也成为茶店里一道常见的风景。茶食,开始从配角成长为自成系列的主角。

  茶食种类繁多,蜜饯类、硬果类、水果类应有尽有。近日,记者看到一款新推出的茶食品,竟是用香菇来做原材料的,可见,“只有想不到,没有办不到”,茶食研发也是大有可为。一直以来,茶食品是台湾企业天福茗茶区别于别家茶馆的特色经营,甚至有人说,其茶食品的风头盖过了它的茶叶。2007年以来,记者发现,越来越多的茶企开始从单一经营茶叶到涉足茶食品,在2007年11月份的海峡两岸茶博会上,许多一线品牌参展商如中闽魏氏、安溪感德龙馨、裕园、八马、珍田 ,华祥苑、日香、安溪铁观音集团等就推出了众多茶食品供人品尝。茶食,似乎是2007年以来茶行业发展一个亮点。

  品茗市场需要茶食品

  一茶企负责人对记者说,在闽南,茶食品由来已久,闽南人早先就有喝茶配食品的习惯,像花生糖等,这些食品均是以前被用作配茶的食品,只是后来这些传统的闽南食品因一成不变而渐渐淡出了人们的茶桌。尽管没有新的茶食充实市场,但市场的需求一直存在。中闽魏氏总经理魏贵林对记者说,他们接触的客户以茶迷居多,这些茶迷来店品茗时间较长,经常长达几个小时,一旦品茗时间超过一个小时,就有茶食品的需求,因此,以往,他们经常会临时为这些客户添置一些面包或糕点等食品。

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2008年01月31日 星期四 23:36


厦门-漳州-泉州--朱庆福

  闽南丘陵平原地处福建东南沿海,东临台湾海峡和金门诸岛,包括厦门、泉州、漳州市,总面积25536.3平方公里,人口1381.52万,人口密度约541人/平方公里。属亚热带湿润季风气候,温暖湿润,年均温21℃,年降水量1100-1700毫米;作物可一年二熟或三熟。

  丘陵、河谷、盆地错落其间,海岸线曲折,拥有较长的海岸线和众多优良港口。厦门港位居世界集装箱百强港前50名。泉州市海岸线总长421公里,占全省的12.7%,湄洲湾南岸的肖眉港、尾港是世界不多的天然良港。漳州平原土地肥沃,光热资源丰富,加上雨量充沛,堪称“闽南大温床”,是发展大农业的理想基地。

  这里是全国农业最发达的地区之一,也是全国最大的绿色食品基地。粮食以稻谷为主,经济作物有甘蔗、花生、黄麻等,果品香蕉、芦柑、荔枝、柚子、菠萝最负盛名。漳州是著名的水果之乡;厦门同安县是全国龙眼生产基地县之一,集美区为蔬菜基地;泉州永春芦柑、安溪乌龙茶驰名海内外。水产资源丰富,盛产牡蛎、蛏、蛤、螺、海带、紫菜等贝、藻类200多种,沿海滩涂还养殖对虾、鳗鱼等。

  被称为“闽南金三角”的厦门、泉州、漳州对外交往历史悠久,现在也是福建省经济最具活力的核心区域。三市GDP占全省GDP总量的一半多,人均GDP高于全省平均水平且增长速度较快。

  生态环境质量良好。森林覆盖率厦门为42.6%,泉州为58.7%,漳州为62.4%。空气质量达到或优于二级标准,泉州市区空气质量一、二级优良天数357天,占总天数的97.8%。是环境质量较好的地区之一。

  自然人文资源丰富。厦门鼓浪屿区为著名旅游、疗养地,南普陀寺久负盛名。泉州素有“海滨邹鲁”、“世界宗教博物馆”等的美誉。作为古代“海上丝绸之路”的起点城市,泉州宋元时为全国最繁盛的海内外商贸中心。漳州芗剧、木偶等被列入国家级非物质文化遗产保护名录,福建土楼正申报世界文化遗产。

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2008年01月31日 星期四 23:35
 
2008年01月31日 星期四 23:34

 荷叶茶

  古代减肥秘药。一种用荷花的花、叶及果实制成的饮料,不仅能令人神轻气爽,还有改善面色、减肥的作用。充分利用荷叶茶来减肥,需要一些小窍门。首先必须是浓茶,第二泡的效果不好。

  其次是一天分6次喝,有便秘(提醒:有必要做一些晨饮运动)迹象的人一天可喝4包,分4次喝完,使大便畅通,对减肥更有利。第三最好是在空腹时饮用。其好处在于不必节食,荷叶茶饮用一段时间后,对食物的爱好就会自然发生变化,变得不爱吃油腻的食物了。

  吉姆奈玛茶

  有效抑制糖分吸收。印度医学中,频繁出现的就是这种吉姆奈玛茶。

  吉姆奈玛的绰号又叫“糖杀死”,嚼过它的叶以后再吃糖,口里不会有甜的感觉,摄取量自然大减,糖分和碳水化合物的吸收量降低,因而转化成脂肪量也就相对减少。吉姆奈玛茶不仅对防治和改善肥胖有效,还对糖尿病有辅助治疗的作用。

  黑茶

  可抑制小腹脂肪堆积。一说起肥胖,人们马上会想到腹部脂肪,而黑茶对抑制腹部脂肪的增加有明显的效果。黑茶是由黑曲菌发酵制成,顾名思义是黑色。在发酵过程中产生一种普诺尔成分,从而起到了防止脂肪堆积的作用。想用黑茶来减肥,最好是喝刚泡好的浓茶。另外,应保持一天喝1.5升,在饭前饭后各饮一杯,长期坚持下去。

  黑茶在我国生产历史十分悠久,主要产于湖南、湖北、四川、云南、广西等地。黑茶可直接冲泡饮用,也可以压制成紧压茶(如各种砖茶)。它们的汤色近于深红,叶底匀展乌亮。

  杜仲茶

  可降低中性脂肪。因为杜仲所含成分可促进新陈代谢和热量消耗,而使体重下降。除此之外还有预防衰老、强身健体的作用。

  乌龙茶

  可燃烧体内脂肪。乌龙茶是半发酵茶,几乎不含维他命C,却富含铁、钙等矿物质,含有促进消化酶和分解脂肪的成分。

  饭前、饭后喝一杯乌龙茶,可促进脂肪的分解,使其不被身体吸收就直接排出体外,防止因脂肪摄取过多而引发的肥胖。

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2008年01月31日 星期四 23:34

福建的茶是很有名的。现在都知道铁观音、大红袍了,可是几十年前一般人,特别是北方人并不知道。那个时候去北京,看见街上茶叶店卖的福建茶都是茉莉花茶,也许北方人喜欢的是浓郁的花香吧。不过,在福建,花茶是没人喝的。他们觉得花的香味过重,已经盖过了茶的本味了,他们喝的是乌龙茶。

     乌龙茶属于半发酵茶,而绿茶属于不发酵茶,最大的区别一个是醇一个是清,这也像人生一样,由清入醇,一般人一开始都喜欢喝绿茶,觉得清和温润,但慢慢地就会转而喜欢乌龙茶的醇厚。清人袁枚喜茶,他是杭州人,自然喜欢龙井,对乌龙茶则是“余向不喜武夷茶,嫌其浓苦如药”,但一次他游武夷,“僧道争以茶献,杯小如胡桃,壶小如香橼,每斟无一两,上口不忍遽咽。先嗅其香,再试其味,徐徐咀嚼而体贴之,果然清芳扑鼻,舌有余甘。一杯后,再试一二杯,令人释躁平矜,怡情悦性,始觉龙井虽清而味薄矣”,说得正是这个道理。乌龙茶在福建分南北,南乌龙自然就是大名鼎鼎的安溪铁观音,而北乌龙就是袁枚所说的“武夷茶”,现在叫武夷岩茶。仁者乐山,智者乐水,这福建一南一北的乌龙茶,一个是靠岩,一个是靠溪,倒是仁智双全了。

     一般茶馆喝茶,茶客喝乌龙茶多是铁观音,很少会点武夷岩茶的。一是岩茶不如铁观音有名气,二是岩茶的确有一种特别的味道,初次喝的人还真喝不惯。其实武夷这地方的茶可是大大的有名,17世纪风靡欧洲的正山小种红茶就是武夷山这个地方出产的,1610年就进入荷兰,1640年更远销英国。1662年葡萄牙公主凯瑟林嫁给英王查理二世,带去了武夷红茶做嫁妆,至此饮红茶的习惯进入英国宫廷,然后发展成为所谓的红茶文化,殊不知这茶叶却是来源于中国武夷。当时福建的崇安(今武夷山市)极为繁荣,被称为“金崇安”,大约是说遍地是黄金吧。史载当时崇安种茶的盛况:“自各国通商之初,番舶云集,商民偶沾其利遂至争相慕效,漫山遍野,逾种逾多。”

     武夷岩茶比起绿茶来,要醇厚,就是比起铁观音来,也还多了种“涩”味。大家说到岩茶的特点时,都会说“岩韵”,尽管也引经据典,但也还莫衷一是。其实,东西都是对比着来说的,没有对比,就显现不出差异,显现不出特点来。就乌龙茶来说,台湾的冻顶乌龙最好喝,这最好喝的意思就是最容易入口,不大喝茶的人,喝了台湾的冻顶乌龙也会觉得圆润甘甜,很舒服;接着再喝安溪的铁观音呢,又会觉得味道重一点;而喝岩茶呢,一般人就不容易接受了,觉得涩,并没有那么香。而实际上,这个“涩”,却正是“岩韵”的内核。

     能够喜欢涩的人,一定是不一般的人。从中国传统的审美价值来看,涩和滑真是一种辨证关系。表面上看,滑当然要比涩好,青涩显得稚嫩,不够流畅,但深里看,在更高一个层次上,又反转过来了,涩要比滑好,朴拙、内敛已经是一种很高的境界了。这和写文章一样,一开始要求流畅,但这样的标准很容易达到,慢慢地,就会追求文章中的涩味,但这涩又不是生涩,而是一种“障碍”,不让你那么容易进入,而你一旦进入了,就会慢慢觉得它的厚重和好了。周作人的文章好,其中就有这么一个涩字。袁枚说龙井“味薄”,应该也是体会到岩茶的厚和涩吧。

     武夷岩茶的“岩韵”,它的涩味,一般人只知和它的地理环境有关,却不知和发现、欣赏它的人更有关。武夷山自古就是佛道名山,很多茶园都归寺庙道观管理,比如武夷山最著名的大红袍就归天心的永乐禅院所有,“从来名士能评水,自古高僧爱斗茶”,因而那些得道高僧对茶品味的喜好就会直接影响到岩茶的品质特点。有人很直接地把武夷岩茶的“岩韵”说成是“烂石”和“青苔”味道,初看觉得说得太白,但一想却也大有深意,让人想起王维的诗句“空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上”的意境,而王维,正是被人称为诗佛的。想想那些道行深远的僧人,是不是都有一些枯寂的味道?而这,内在里应该也是和武夷岩茶的涩味大有关联的。

     这福建的乌龙茶,慢慢地就从武夷山,流转到闽南。现今闽南以及广东潮汕地区,喝的叫工夫茶,这是茶的喝法。这流转,并不是树种的流转,大红袍是搬不到闽南的。流转的是制作工艺,就是说,不同树种的茶叶,用大致相同的制作方法制作出来。所以虽然同为乌龙茶,但其中的味道还是会有很大的差别的。如果说武夷岩茶重在“岩韵”,在它的涩,那么闽南的乌龙茶,就是它的香了。所以泡闽南的乌龙茶,鼻子是不能省的,一定要闻。闽南的乌龙茶里最有名的,当然是铁观音了。为什么叫铁观音?没有人知道,不过流传的有两个传说,一个是“魏说”,说是安溪尧阳松岩村一个姓魏的老茶农,虔心向佛,日日拜观音,梦中终得观音指点,得一茶树,醒来缘梦而行,果然发现一株特别的茶树,便挖来种植,这便是铁观音了。另一说是“王说”,说安溪西坪南岩的一个读书人王土让,偶然在书房边发现一株茶树,当然也是很特别的,就细心种植。后来他上京城,拜会当时的大名人方苞,送给他这茶叶。方苞闻一下觉得味很好,就转送内廷,乾隆喝了后大为赞赏,赐名铁观音。

     喝茶便喝茶,和传说没什么关系。说到喝茶,这乌龙茶的喝法,和绿茶红茶都不同。是需要用小壶泡的,倒不一定要用紫砂壶,有小白瓷盖碗和白瓷茶杯就行。一般一泡三杯,多少人喝都是三个杯子,杯子轮流用,不怕脏的。茶馆里泡茶有专门的小姐服务,“关公巡城”、“韩信点兵”或是“观音出海”、“点水留香”什么的搞得很神秘,唤作“茶道”,这些规矩都是从日本传到台湾,再从台湾传到大陆的。美其名曰茶道、茶文化,其实商业的味道倒很重,很有得荃忘鱼的危险。乌龙茶由武夷山到闽南,由佛道转到市井民间,其品也由涩转而为香。闽南人喝茶成癖,几乎人人都喝,因此也没有那么多形式上的规矩和讲究。早晨起来,洗漱完毕,一定要喝上一泡茶才能神清气爽的,要不然一天都没有精神。街头巷末、闽南建筑特有的骑楼下,三三两两的,都摆着茶具。这泡茶喝茶,已经完全融入他们的日常生活,和吃饭睡觉没什么两样了。或独自一人,或三两朋友,说喝茶便坐下,烧水泡茶,喝茶聊天,有事说事,没事闲扯几句,然后抬腿走人,就这么简单。不需要沐浴更衣焚香,也不需要正襟危坐,喝茶便是喝茶。

     茶文化当然是有的,不过它并不在那些仪式中,“日用百姓即为道”,这话是真真不错的。如果你去闽南,而又想要了解那里的茶文化的话,不要去茶馆,就直接到骑楼下的那些坐着喝茶的小老百姓中间,给他们上根烟,便可以坐下同喝,听他们用闽南话玩笑骂娘。这就是闽南的茶文化了。

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