写些什么，也算离别吧。

       其实才刚刚归来，早上参加过说课的考试，晚上便匆匆回到北京。半年之间，济南北京往返了五次，似乎前所未有地离家这么近。但每每这些时候其实都觉得所谓的家也早不是先前那个样子，有些生疏的感觉。也许自己真的长大了，像同学所说的，我们翅膀硬了，不再需要大鸟给我们喂食了。

       坐在火车的座位上，我在想：或许自己并不是个缺乏目标的人。记得七年前的那个夏天，全班在一起写下各自的高考目标贴在门口，引得全年级的人都来了。左侧一列醒目的写着四个人的名字，名字后面则写着“北京大学”。半年后，四个人都搬进了保送班，没有一个留下备考冲刺北大……此后的日子里，我时常安慰自己，在四个人中，自己是离北大最近的一个。

       在刚刚走进清华的那一段日子里，自己无时无刻不是在苦闷抑郁中度过的——我为什么不去考北大呢？而偏偏选择了一个离它位置最近却又差异最远的学校。在那段近乎歇斯底里的时间里，我试图转校，甚至想过退学重考。但是渐渐的，自己开始喜欢上了清华，喜欢主干道上浓郁的树荫，喜欢蹦跳着穿过马路的松鼠，喜欢清晨叽叽喳喳的喜鹊，喜欢物美价廉的清华饭菜，喜欢从我做起的踏实风格，喜欢富有效率的清华人。

       而我，开始以清华人自居。开始习惯于揶揄P大——他们是全中国距离世界一流大学最近的学校——因为他们就在清华隔壁。开始习惯于骑车穿过大草坪，穿过二校门，嘴里哼着校歌，欣赏那些排着队等待照相留念的游客。每当这些时候，自己总是想，有什么好照的呢？自己每天都可以看到二校门、大礼堂、清华学堂，它们仿佛早已是我生命的一部分了吧。但有时想来，或者这白色的二校门也是众多中学生心中的目标吧，就像若干年前自己心中矗立着大石狮子、悬挂着大红灯笼的贵族府第式的北大西门。

       昨天在Q上，同学说，“你将来要鼓励你的学生们都来考清华”。我说是哦，又一次站在了校门口，只是这一次是离开，在离开的时候，我充满自豪，自豪自己是一个清华人，如同水木上说的，“生是清华的人，死是清华的死人”。我想在今后的日子里，自己会鼓励学生们，鼓励他们都成为一个清华人。

        倏地一下，清华六年结束了。有时会倚老卖老地跟后生们讲起15食堂，讲起清东，讲起没有6教时大家在3教上课的情景，讲起当年逃课去4教上网的那些日子。记得水木上说，有的教授靠大学出名，有的教授则是大学依靠他出名。我在想：其实对于学生来说也是一样吧？或许我们终将是靠大学出名的学生。清华百年，我们对它而言只是一瞬，而它对我们而言则会成为永恒。

        常常在想，六年中自己在课堂学会的东西其实有限得很。在离别的时刻，自己最感到珍惜的也远不是课本和讲义，而是那些潜移默化的东西，是技能，是态度，是气质。如果要选出一样最重要的，我想便是“行胜于言”的风格。电脑的桌面是日晷的照片，清晰可见的“行胜于言”四个字，这张桌面一用就是四年，也许这是园子里自己最在意的东西了吧。

       六年的时间，我学会了独立生活，也体会到了生活的艰辛。有时在想，自己做过的那些工作当中哪一份做得最辛苦？是抱着廉价的盘包逐屋请求大家填调查问卷，而后凌晨在路灯下整理数据么？是通宵达旦、天昏地暗地坐在电脑前校对文稿么？是冒着酷暑严寒、提心吊胆地到景点去做黑导游么？是朝九晚五地拥挤在地铁里去担任的免费编辑么？我想都不是吧。或许最辛苦的恰恰是同时辅导8个学生，日程爆满、收入却超过诸多白领的那些日子。因为那些日子，虽然忙碌却无比空虚。至今自己能够记得的，只是731、300路公交车，只是变换着口味出现在早中晚餐中的各色煎饼，只是对学生们提出的一个又一个目标。而对我自己而言，除了现金，我一无所获。

       现在想来，当初的自己或许太在意收入，太想在经济上独立起来，而忽略了很多额外的东西，忽略了朋友，忽略了家人，忽略了感情。自己专注于赶路，却对沿途的风景视而不见。以至于自己在回顾那些日子的时候，搜肠刮肚却乏善可陈。

       但是造化弄人，自己最不屑的那段经历，却在我走出校门的时刻成为了求职的敲门砖。

       在我苦闷着渴望一纸offer的时候，近乎歇斯底里地浏览着各个网站，不放过任何一个可能的机会，甚至八宝山殡葬管理处。虽然结果并不是一无所获，但自己的心境却始终是阴郁的，有时想来便明白什么叫做“因缘际会”。

       是谁说，欲居其中者，必求其上。如今的自己总算是居其中了吧。

       自己就要变成一个Beijinger，或许我离济南又变得更远了一些。有时在庆幸自己离开了济南，那一刻起，我开始接近理想。虽然迄今为止理想仍然是茫远的，但我总归愿意相信：明天会比今天更好。

       站在又一个门槛上，也算归来，也算离别。

        小时候妈妈说，我是神的孩子，因为我有翅膀，一双隐形的翅膀。

         也许渐渐长大了，才知道“神的孩子”不过是一句抚慰的话，甚至只是一句玩笑。所谓的芸芸众生，并非是上帝抽下的亚当的肋骨，也并不是女娲手中的泥娃。但我们每个人却都有一双隐形的翅膀，可以供我们自由游弋天际的翅膀。

        或许这双翅膀是梦想吧。几十年前，Martin Luther King在广场上说I Have a Dream。对于身体有限、视阈有限、智力有限、能力有限的我们来说，唯一无限的便是梦想。古往今来的哲人大都不失为理想主义者，Plato梦想灵魂不朽，Kant梦想世界永久和平，处女座的Hegel更加如是。有人说，梦想是人类改造世界的不竭动力。似乎失于绝对，但却很有道理。大抵梦想与理想还是有区别的，梦想遥不可及，理想却是可以通由努力而实现的，因而理想主义应该叫做“梦想主义”吧。套用所谓正统的哲学原理，这个叫做“认识对实践的指导作用”。以前总自诩自己左手学术，右手世俗。或许人们本也应该如此吧，左手梦想，右手现实。左手套在右手上，才能不断地前行。两手皆是世俗、皆是现实，人便俗到不可救药；反之两手皆是学术、皆是梦想，便是在人间做着“上帝之城”的迷梦了。有些梦想当时看来几近笑谈，但若干年后却成现实，可见梦想的力量。至于有些，我想我们大可以当做一个梦想，美美地放在心里，仿佛我至今都记得的凡尔纳“地心游记”的故事。
        或许这双翅膀也可以是哲学。连接着经验和超验，是一个小小的飞跃。我们应当为自己留出一个不可知的禁区，是我们无法借由人力达到的，只能仰赖思维尽情憧憬和假设，却永远无法验证真伪。如同一座空中花园，但却绝没有巴别塔可以到达，也没有任何阶梯可以借助，只能凭借隐形的思维的翅膀，这双翅膀叫做哲学。

        自己又做了一次中庸主义者，做了骑墙派。人不应当只活在地上，还应当活在半空。不满足于人世的庸俗与简单，不觊觎天界的神圣与隐秘，这样的我们才会最幸福。其实我们每个人都可以这样生活，因为我有一双翅膀，隐形的翅膀。

     苏珊大妈竟然输了，输给了一群黄毛丫头和毛头小子，输在了场外的观众投票，尽管她赢得了所有的评委。

     一次新闻里认识的苏格兰村姑Susan Boyle，以及一个叫做“英国达人”的节目。她唱I Dream A Dream，还有Memory，一如天籁，让人不禁浑身一激的感觉。似乎背景的灯光也很好，宛如一束圣洁的神的光，和着观众的欢呼和掌声。

     或者吧，这是一个需要灰姑娘的时代。所以一个草根的苏珊大妈激起了全英国的欢动。不过她唱的的确很棒哦，推荐下。

无聊的上午看了两部电影，《南京，南京》和《刺杀希特勒》。对好莱坞式的大片并没有太多兴趣，倒是《南京，南京》还留下了很多印象的。

似乎我们早已习惯了禽兽一般的鬼子的形象，习惯了留着一撇小胡子的日本军官举起刺刀叫道“八个牙路”，或是色迷迷地去调戏“花姑娘”，或是到农民家里搜刮粮食牲畜。但在《南京，南京》里看到的，是伴着钢琴声唱起的小调，是托起战友骨灰的缠满绷带的手，是痛苦挣扎后射向自己的一枪。或许自己早已感受到战争后面，那些发自人的本性的东西，但是我仍然为电影所震撼——震撼于这样的电影出于一个中国导演之手。

     在过去的很多年里，我们习惯于脸谱式的作品。红脸的关公，白脸的曹操——正邪不两立。英雄总是伟大的，伟大到“从不利己、专门利人”，伟大到吃喝拉撒、行动坐卧无时无刻不体现出高大的气质。反之，哪些龌龊的小人即便是有某些看似有利他人的事情，也是沽名钓誉的举动，是迷惑群众的烟雾弹。所以从这个意义上说，《南京，南京》是部不错的作品，因为我们的身边好人和坏人都太少，因为我们都只是普通人。

       我们可以看到很多的普通人——唐天祥，拉贝的秘书。为了保护家人，他谨小慎微地让妻子扮男装，自己去跟日本兵交朋友，甚至不惜出卖伤兵的下落以换取日本人的保护。但最终却事与愿违，自己的孩子被摔死，妻妹被抓做慰安妇，他自己却放弃了最后一个可以活命的机会。他送走了怀孕的妻子，自己选择了死亡。日本兵要为他蒙上眼，他拒绝了，或许此时的他已经可以直面死亡了。

       江香君，一个妓女，在日军要求国际安全区交出100名慰安妇时，她第一个站了出来，最终在慰安所被折磨致死。

       角川正雄，出身教会学校的日本下层军官，第一次开枪射击充满了罪恶感，他似乎试图自我救赎——他拿走了姜老师的十字架，或许他会偷偷地祈祷？在放走了战俘胖子和小豆子之后，他最终选择了自杀。

       或许吧，似乎有排山倒海式的影评都砸向了唐天祥和角川正雄这两个人物。中国人骨子里都有一丝劣根性？在关键时刻不惜出卖同胞来换取自己的生存？或是日本兵看似凶残的外表之下，其实还隐藏着善良的心？或是我们应该感谢一个又一个的角川放过了我们的同胞，给了他们以活路？

        我在想：还有些人不肯放弃所谓严肃的历史观和人性观，不肯放弃脸谱哲学。生活中的每一个人都是普通的，活生生的，有私心杂念，有七情六欲，为什么电影里不能有呢？记得以前NHK有部纪录片，叫做——遺された声、ラジオが伝えた戦争——被遗忘的声音、广播里的战争。或许有些时候，我们应当庆幸自己是在与一群人作战。

       又或许，我们每个人都要经历救赎？

       最不能忘记的是，日军祭典时的舞蹈。反复看了超过十遍，超过十次的震撼。必须承认，里面有一种气场，自己惊异于中国导演可以拍出这样的场景，或许是由于日本演员的缘故吧。这样的一场舞蹈并不整齐，比起我们的奥运开幕式或是北朝鲜的阿里郎来都差得远，但我却深深感受到了其中的民族精神，看到了他们坚毅执着的表情。对于这样的一场舞蹈，不知道铁丝网内的中国观众做何感想？正是这样一种精神支撑了李鸿章口中的“蕞尔小邦”，也使得中国自1874年以来屡屡败在日本手下，直到最后一次才涉险胜出。

另外还有在末尾，角川正雄说到的，“生きていくのは、死により難しいことだ（活下去比死更难）”。其实很多时候，我们每个人都有这样的感受吧。

      论文印好了，虽是薄薄的一本，却也有六万字，算是对这六年的一个交代。拿着论文出来的时候，看着熟悉的园子，心里说不出的感受。

      纠结了三周，终于解决的事情。在付出若干代价，身心俱疲的时刻。

      突然想：现在出发吧。

      这几日天气不错，北京的夏天又来了。

       上海归来始终没有心情写些什么。

       工作的事情纠结了一周，仍然没有丝毫进展。为了一纸三方协议，不得不在两所学校中间小心地周旋，不由得觉得自己很辛苦。这几日挂在嘴上的话便是自己进退维谷，左右为难，但事已至此，唯有硬着头皮走下去。几天前看到那一篇09运势时，真的觉得像极了自己。

       在你努力的过程中，容易出现不少状况，反复折腾。要经常与人互动、信息交换，当中有不少新面孔，穿插人情是非、真假异象，你要保持清晰和具备防范之心，更要公正客观。这是一段让你欢喜让你躁的时期。在不利的情况下，部分处女座会遭遇质疑、误解、黑箱，甚至罢贬。

       开会、报批……等通知吧，这边的学校似乎并没有短期内解决问题的打算，或许他们还在等我能够回心转意。有时候觉得他们真的不了解我，这种情况下，除却圆满解决，便只有玉石俱焚一条路了。阎哥儿说得对，这种事情太损RP，以后不能再做了。我也觉得这种天上到地下的过程，太刺激，不适合我的性格和行事习惯。

       死磨硬泡几天，事情毫无转机。对方的校长跟我谈了很久，其中的一句话久久萦绕在我心里，“找工作就像找对象，你是要选一个你喜欢的，还是要选一个喜欢你的？”或许他期待着我选择留下，选择一个喜欢我的。但他不会明白，我偏偏是一个不可理喻的选择前者的人。总是死乞白赖地在找一个自己喜欢却未必真的喜欢自己的。找工作是这样，找对象似乎也是如此吧。否则我也不会一直活在痛苦之中。

       你会经历一两次重要的人际关系调整，辐射面广泛。从最外围的社交圈到你最亲近的人之间的关系都可能发生着深刻的变化或调整。与关系密切的人（伴侣、合作者或好友）的关系发生着质的变化，离合散聚，过程反复。你们可能都想继续维系，但种种原因，最终难以回到从前。

              上昆的《琵琶记》，选了几折演的……也算是去上海的收获之一