乐群的新家安在北京五环边上的一个新兴的社区，30岁的他现在是个小业主了。当初为买房子，乐群在网上到处查资料，正巧来到这个楼盘的业主论坛。把购房的具体要求一说，论坛的业主纷纷出点子，以致于他几乎当时就做出了购买的决定。

　　一部小说体的人类学著作《金翼》描绘了福建一个村庄里两个毗邻的家族的变迁。在农业社会里，邻里关系多半还有血缘关系，一个家族往往生活在一起。

　　乐群的童年正是在这样的乡村度过，那是20世纪70年代。后来随着父母迁往城市，乐群也从村舍走到单位的大院。楼上楼下都是父母单位的叔叔阿姨。守电话的那个老头知道所有人的姓名，工作和居住密不可分。

　　20年间，中国社会急剧转型。20世纪90年代居住空间的改变，才形成某种意义上的私人空间。与其说商品房造成了邻里关系淡漠，还不如说社会结构由于技术选择的缺失而出现真空。

　　经济学有个原理，人总是寻求“交易费用最省”的那条路径。离开了四合院、筒子楼和单位宿舍，邻里之间既不会由于空间的局促而“被迫”交往，也不会因为工作关系而约定俗成地来往，建筑结构的分隔造成了人际关系的分离。

　　那是一个难堪的时期—直到一种新的技术空间的出现打破了僵持。“一觉醒来，你发现你已经活在一个新的世界。” 社会关系的变迁正在受到网络社会的影响。

　　网络社会下的新地缘

　　“实用主义是网络之母”。20世纪70年代生人，既可以买得起房，又恰逢网络时代的崛起。居住空间和技术空间的结合，形成了“新邻里关系”—以实用为特征。

　　阿莲是独生女，要把买房的方方面面都搞清楚，她觉得是个不可能完成的任务。然而在业主论坛里，很容易就呼朋引伴了。跟销售代表谈判时可以争取更好的条件，可以参加团购，装修也有许多热心的参谋。“群众的智慧是无穷的”，在入住之前，她已经建立了广泛的“前邻里关系”、“准邻里关系”，这是个建立信任的过程。

　　成为真正的邻居以后，阿莲和这些伙伴们更亲密了。大家在论坛里举行了一个简单的欢迎仪式：跟贴。业主通讯录也将阿莲的资料收录进去。入住前阿莲还参加了一个联合应对开发商的维权活动，这使得“网邻”们的关系更加密切了。

　　《周礼》记载，“五家为邻，四邻为里。”邻里关系作为乡土社会的地缘关系，是社会结构下极其重要的一个部分。网络时代的新地缘看似很随意，但是和自发形成的BBS、网络社区却不在同一个层次。

　　说起来其实又很简单，“人以群分，物以类聚”。一个楼价就把人的阶层地位都分开了。有钱的人住别墅，他需要的是俱乐部和高尔夫会员卡。中产阶级住四五环附近、在北京的韩国人住望京。一个是市场因素，一个是集聚效益。新的地缘社会甚至不需要市场调查机构费尽心机地统计分类，天然就是一个划分好了的世界。

　　这种经济结构给网络社会打下了基础。难怪有些人可以一天到晚在业主论坛里泡着。几乎所有与自身相关的事情都能在里面找到共享、共鸣或“解决方案”。不同兴趣爱好的邻居们往往会各自聚在一起，一起吃饭、打牌、运动、逛街，传统的敲门或者按电铃几乎可以省略，论坛里发个帖子，说清什么时间在哪里集合就行，寻求快乐和便利成了新的主题。www.knjpx.com