8月3日   杭州   雷阵雨

活着的生物全都是为了那活着时候的欲望，撕破人生的一切才会明白人生的本源无非就是欲望而已。就连爱情友情也仅仅就是彼此相处时产生出来的心理和精神的愉悦之感，这愉悦之感也仅仅就是欲望的另一个解释。

佛曰人生有八苦：
　  生，老，病，死 ，

爱别离，怨长久，求不得，放不下

然而当你得到了，放下了，忘记了，相聚了就一定不会再苦了吗？
　  当你妄想逃离苦海时，新的苦海正悄悄地把你淹没。
　  掉进苦海中心的人只会拼命地挣扎，四处逃散，从来都不会回头。

如果坠落是苦，你还要不要幸福？
如果迷乱是苦，再开始还是结束？
如果追求是苦，这是坚强还是执迷不悟？

人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。这就是宗教精神吧。在这样的境界中，在沉思默坐向着神圣皈依的时间里，尘世的一切标准才被扫荡，于是看见一切众生都是苦弱，歧视与隔离惟使这苦弱深重。那一刻，人摆脱了尘世附加的一切高低贵贱，重新成为赤裸的亚当、夏娃。生命必要有这样一种时间，一块净土，尽管它常会被嘲笑为“不现实”。但“不现实”未必不是一种好品质。比如艺术，我想应该是脱离实际的。模仿实际不会有好艺术，好的艺术都难免是实际之外的追寻。

疾疾流走的只是岁月，在岁月中肉体却永远背离背弃背叛了灵魂，灵魂永恒都是苍白脆弱而饥馑的，因为灵魂总在那个被肉体遗忘和不敢提起的角落，为了感官，肉体学会就对灵魂的呼唤去忘却；是什么东西在沼泽慢慢陷落，是重量，是生活的重量，感官需要物质，肉体需要生活，有形的都是有重量的，就会陷落，可灵魂只需要思考，只需要高度，灵魂只害怕寂寞。