皖西学院的马育良教授写我的家乡——寿州的一组文字，大家有兴趣读一读，或许你会喜欢寿州，那个充满历史沧桑的古城！

原来姹紫嫣红开遍——千秋寿春城之一

原来姹紫嫣红开遍——千秋寿春城之二

因为看到海报，上海戏校要到我们学校来演几出折子戏，几天以来，一直像《西厢记》里的张生一样，盼着今晚的“月儿早早升起来吧”。

确实已经有很长时间没有看过现场版的昆曲了，今晚终于又可以满足一下戏瘾！

今天的演出剧目是几个比较有名的折子戏。分别是《孽海记·下山》；《玉簪记·琴挑》和《虎囊弹·山门》。演员都是出乎意料的年幼（不是年轻）。演本无的小演员只有十三岁，演潘必正和陈妙常的一生一旦也分别只有十五岁和十六岁。最让我惊讶的是最后一出，“鲁智生”刚上台的时候，看

　　　下午在读钱文忠教授的《末那皈依》，书的名字起得很怪，没有接触过梵学的人自然看到题目就会一头雾水，我亦然！第一次知道钱教授，是在上学期文汇报的一个专栏上。今天则是第一次读他的书。这是一本形式上并不厚重的书，但内容却十分厚重。这不是我读完书之后的判断，只要看一下书背面封面上的题字者的名字——季羡林、汤一介和王守常，就足见其分量。再看看目录，季羡林、金克木（因为是自己的同乡，尤其感到惊喜）王元化、陈三立、陈寅恪、吴宓、胡适、黄季刚。。。这些近现代中国学术

最近一段时间，两岸似乎又进入了多事之秋。民进党当局续抛出所谓的“正常国家决议文”之后，又进行了一系列的旨在促进“台湾加入联合国”的动作。尤其，民进党当局积极推动明年3

这个问题的由来是，复旦大学林尚立教授去年在我们学校做讲座之后。当时林教授采用结构图的方式向我们阐释了科举制度是传统中国的政治核心，并指出，在清代随着科举制度的废除，意味着传统中国在实质上已经终结。但林教授却在后面的论述中指出，正是因为近代中国没有科举制这一核心制度的支撑，因此才会出现社会的分崩离析，而近代中国的任务就是重新寻找一个类似的政治核心，而林教授认为，近代

孤馆风雨不堪闻，夜半无眠倍怅神。

迷离苦恨哀黎庶，寂寞销魂叹平生。

忧国远近多同道，伤怀往来无知音。

“５·１２”汶川大地震之后，举国上下怀着悲痛的心情关注着抗震救灾工作的进展情况，另一方面，网上也开始了关于与地震相关的种种问题的讨论，其中之一就是建议设立国家哀悼日，为地震中的死难同胞下半旗致哀。终于，国务院在５月１８日下达了将５月１９－２１日三天设为国家哀悼日的通知：在此期间，全国和各驻外机构，下半旗志哀，停止公共娱乐活动。

一、理论简介：

边际决策是指人们经常要对现有行动计划进行增量调整，这种增量调整被称为边际决策或边际变动。只有一种行动的边际收益大于边际成本，理性经济才会采取该行动。