博客_中国·开封

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2008-09-12 13:00

点燃激情，传递梦想。美丽的祥云燃烧着汴京人民渴望奥运的激情，已经顺利完成了2008北京奥运的火炬在七朝古都开封的传递，然而那分激情还一直燃烧在古都人的胸中。北京奥运会，是全世界又一次体育和友谊的盛会，激情与梦想的盛会，它带给我们的不仅是一次前所未有的体育盛宴，更是一次奥林匹克精神和中华民族精神的激发与辐射。

每一座城市都与体育文化紧密相连，每一座城市都有自己的体育风采，每一座城市都是纪录与

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曲剧的源头在开封

2008-09-12 12:58

曲剧曲牌源于宋兴于明而盛于清

曲剧是河南省的第二大戏曲剧种，剧种的形成虽然只是近百年来的事情，但是它的曲调、唱牌、音乐却源远流长，主要是直接吸收、继承宋“鼓子词”（亦称“鼓儿词”）中“杂牌”小调的唱法，并由它构成曲剧声腔的主体。

继宋词元曲之后，明代盛行民歌，并逐渐与“鼓子词”结合。从明弘治十八年（1505）以后便在以汴梁（

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开封游记（四）

2006-12-15 13:44

---------开封的小吃

来到开封，画什么都可以，就是不用画饼充饥。开封的小吃可是全国有名。
“吃开封的小吃没有？没看到小吃的开档？”我舅娘家的亲戚一见我，就一连串的问我。开封的小吃那么有名，我能不吃吗？我回答说：“我吃了小笼包子，筒子鸡。。。。。 “你没看到开档呀？那真是可惜了，很多人是专程去看的。” 我没说完，亲戚就说。“每天一到点，那小档口的推车从城市的四面八方而来，哗啦哗啦的声音响彻云天，推车人入位置很准确，窄

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开封游记（三）

2006-10-16 12:56

——浓厚的文化气色

开封的字画店之多真是令我们小见多怪，这里是十步一店，每个风景点都有很多卖字画的店，就是一般卖工艺品的小店也挂上几幅字画售卖，这缘于开封有深厚的文化底蕴与文化传统。
在每个景点，经常是一转身就不见了哥哥，而我们最终总能在书画店里把他揪出来。我说：“哥，别人是来看景点的，你却是来看字画的；别人是一天游几个景点，我们一天只游到一个。”（还不叫游，叫“看”准确点。）
哥进了书画店就磨磨蹭蹭不想出来，还逐幅画品评过。“这幅画人物图很有功底，笔画苍劲有力。”“这幅画的人物憨态可掬，很有趣味，我比较欣赏。”“这个画螃蟹的虽然是个老画家，但我觉得一般般。我想这样的写意画，他一天肯定可以画很多幅，没有什么收藏价值的。”我还是认认真真地听解说，然后是一番自以为是的鉴赏。
“这幅画是一个女子所作，她的画很多人喜欢的，你们真懂字画，所看的都是精品。”店家见我们在一幅画前驻足，连忙介绍说。
这位女子画的这一幅《河塘月色》构图不错。荷

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开封游记（二）

2006-10-16 12:51

七朝古都的悠长历史
荣华富贵皆黄土。我们不但在黄河边沾了不少的“黄气”，还在开封这个七朝古都沾了不少的“皇气”。我们算是享尽荣华富贵了。
开封是一座历史文化名城。曾经是战国时期的魏，五代后期的后梁、后晋、后汉、后周以及北宋和金的国都。所以开封号称七朝古都。古语有云：得中原者得天下。
我们在开封的西城，见到了一些标志性的建筑，代表着开封的霸气。一个新开发区的广场用不锈钢做成的黄河风的雕塑，还有显示七朝古都的七根大石柱子—华表。在晚上那七根柱子分别用紫、黄、绿不同颜色的灯光由下至上反衬着，突出了不同的效果。我们借着微弱的灯光认真地看了每根柱子下面的文字说明，北宋是在中间那根有个特别突出的龙头的柱子，因为北宋的历史长达168年，可见它在开封的地位不同凡响。
开封由于是七朝古都，名称很多，有叫启封的，又名汴梁，有叫汴京，也有叫东京城的。东京城这个与日本东京的相象应该有助于知名度的提高，就像广州的花都与巴黎的花都同名一样。但考究起来开封与日本颇有渊源的。巍峨大气，雄伟庄严的大相国寺就有着传世的文化功力。明朝中叶时日本佛教出

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开封游记(一)

2006-10-15 11:53

---黄河水―奔流不息

不到黄河心不死。来到开封的第二天，我就迫不及待地要到黄河去看一下。驱车前往时，朋友说：“你来得正是时候，黄河今年是大水泛滥，二十年不遇。”抗洪的官兵在人民公仆焦裕禄工作过的兰考县正与洪水搏斗。

“你知道吗？开封城的地势比河床要低八米，黄河犹如天上的天河。如果像今年这样的大水不是弃卒保帅的话，开封早就淹了。国家是要保住这个古城，所以，每年的黄河发怒都会把人口少的兰考人迁出去后，就在那炸开个口，分流黄河水。”朋友跟我解释道。据记载，黄河平均两年就决口一次，开封城区在历史中已经有十五次被洪水围困，4次遭洪水淹没。

沿途见那防洪堤霸，除了大堤上全部用石头填上外，堤坝上面也用石头建成地基样式。以致开始时，我误以为是农村建屋打的地基，还纳闷为什么在大堤上建房。朋友说，那石基是给黄河急流一个缓冲的作用，就连路旁大树头也是专门运来抗洪的。在黄河边，看到运输车来来往往，也略略感受到一点紧张的抗洪气氛

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李师师的传说

2006-10-15 11:48

李师师原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿，三岁时父亲把她寄名佛寺，老僧为她摩顶，她突然大哭。老僧人认为她很象佛门弟子，因为大家管佛门弟子叫“师”，所以她就被叫做李师师。过了一年，父亲因罪死在狱中。她又邻居抚养长大，渐渐出落得花容月貌，皮肤白皙，被经营妓院为业的李媪将她收养，教她琴棋书画、歌舞侍人。一时间李师师成为汴京名妓，是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象。最后连宋徽宗也闻其名而想一亲芳泽。高俅、杨戬自然怂恿宋徽宗，并信誓旦旦地保证不会走漏消息。

　　一见到李师师，宋徽宗就觉得这些年简直是白活了。李师师不卑不亢、温婉灵秀的气质使宋徽宗如在梦中。李师师与高俅早就相识，见位高权重的高大人竟然对这位陌生的客人毕恭毕敬，心下疑惑，但可以确定这也是得罪不得的达官显贵，于是殷勤侍奉。

　　第二天天还没亮，宋徽宗急忙穿好衣服，与高俅杨戬赶回去上朝。从此宋徽宗对后宫佳丽视若无睹，隔三差五就以体察民情为由，出宫来李师师这里寻欢作乐，有时还叫着大学士王黼同去。李师师渐渐也知道了他的真实身份，万岁爷驾临，怎敢不百般奉承！如今的李师师可非往日可比，身

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开封繁塔的传说

2006-10-15 11:42

开封有两座高塔，一座叫铁塔，一座叫繁（音婆）塔。当地有句俗谣：“铁塔高，铁塔高，铁塔只搭繁塔腰！”这就是说，两座塔要站在一起比个子，繁塔活似景阳岗打虎的武松，而铁塔就像卖炊饼的武大郎。可是，现在的繁塔反而比铁塔矮了一大截，这是咋回事呢？

明太祖朱元璋和历代皇帝一样，妃子难以胜数，儿女也成群结队。他生怕将来儿子为争夺天下而互相残杀，重演唐朝“玄武门之变”的悲剧，因此采纳了军师刘伯温的主意，把太子朱标留在身边，其余的儿子全都分封到各地为王，广赐良田，不理军政。诸王对于中央犹如众星拱月，既可以巩固一统江山，又可以打消他们争夺皇位的野心。

明太祖到了晚年，太子朱标忽然得急病死了，打乱了他的精心安排。按照“父死子继”的规矩，将来应由长孙朱允继承皇位。这一来倒叫朱元璋心里犯开了嘀咕：允是个乳臭未干的娃娃，他一旦登上大宝，能压得住阵脚吗？他的叔叔们能服服贴贴不闹事吗？老头子最担心的一个是封在北京的老四燕王朱棣，一个是封在开封的老五周王朱肃。这两个儿子文

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古典文学名著与开封

2006-10-14 9:46

没有哪一个城市像开封这样与众多的古典文学名著有着如此紧密的联系。这足以证明，在中国人的集体记忆中，开封占据着重要的位置。四大古典文学名著，部部离不开开封。还有《金瓶梅》、《三侠五义》、《歧路灯》等，与开封关系也很密切。这是历史留给我们的一份珍贵的、得天独厚的文化遗产。我们应该好好利用它，用它来为我们的旅游业服务。
     荣国公·宁国公·大观园·艮岳
    读过《红楼梦》的人，都知道荣国公与宁国公，但大家都认为这不过是作家的虚构。笔者近日偶翻《宋史》，发现荣国公和宁国公在《宋史》里皆有。
    被封为宁国公的不是别人，乃是大名鼎鼎的宋徽宗。《宋史·本记第十九》记载，徽宗于元丰五年(1082年)十月丁巳，生于宫中，明年正月赐名，十月授镇宁军节度使，封宁国公。
    有宁国公就必有荣国公，笔者又一卷一卷地查《宋史》，功夫不负有心人，终于在《宋史·列传第三》发现了“荣国公”。原来宋太祖赵匡胤有二子长大成人，年长者即赵德昭，年少者即赵德芳。德

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豫剧“祥符调”传人

2006-10-14 9:44

“祥符调”的早期传人
中国豫剧界有一句颇为流行的谚语：“‘祥符调’不用问，不是‘许门’是‘蒋门’。”由此可见，“许门”与“蒋门”便是豫剧“祥符调”中的中流砥柱与发源鼻祖啦。“蒋门”的发源地在开封东南四十五里朱仙镇一带，但因历经战乱动荡，人员流失离散，对后来“祥符调”的发展与影响远远逊色于开封黄河北岸清河集一带的“许家班”。早在清乾隆年间，以许家为馆主的“许家班”便在清河集一带形成初具规模的以唱豫剧“祥符调”为主的戏班子。到了清光绪年间，“许家班”由许家第三代传人许老六掌班，名声大噪，红极一时，成为当时豫剧“祥符调”的传播中心。后来，“许家班”进一步发展壮大，并且破除旧规，把“祥符调”的真传赋予了一个叫孙建德的男旦。孙建德不负众望，勤学苦练，终于成为豫剧近代史中有据可查的、具有典型意义的“祥符调”传人。到了民国年间，豫剧“祥符调”再次出现动荡与改

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