【今夏北京研討會前，如之先生整理了相關閱讀材料。因我赴京太早，不及細讀。現在補充一些重要文獻，并附古注及題解，以便觀覽。現在雖說網絡發達，但用正體字整理古籍的不多，重視古注的亦不多。然而不讀注本，真入寶山而空還也。亦惟抛磚引玉，愿諸學友亦整理古注文本，略附心得。則日積月累，古今可通。文字量大，故一篇篇來，愿學友留心焉。】

全文：http://daoli.getbbs.com/post/topic.aspx?tid=203736&p=1

這裡只貼題記。

呂刑疏
【題記：呂刑之贖刑，非後世所謂贖刑也，此先當正之者。又呂刑所論上下比罪，主閱實其罪，議與眾官，皆與周禮、王制相應，蓋盛周常法，非如康誥之刑於亂國也。再則苗民腥聞之後，皇帝之治，自絕地天通始，蓋先正尚鬼之弊，此蓋質文之變，當時之絕大事件也。而繼之伯夷降典，禹平水土，稷降播種，義與論語、管子通也。則雖曰呂刑，實則正德利用厚生為先也。雖曰贖刑，實則閱實其罪為本也。又其言今天相民，作配在下，又曰非天不中，惟人在命，蓋天道遠，人道邇，然而一貫之也。明乎此，於天道、刑名、為政，皆有裨益。或誤會贖刑而忽之，哀哉！】