學堂書院禮儀建議
1、落實《弟子禮》、《弟子規》中內容。
2、行禮應務求簡潔自然，不與現代社會差異太大。如是，乃能以其優雅向引導現代社會。所以，除卻特定禮儀場合，我們一般只用兩種行禮：男子拱手，女子點頭，用於平輩之間。男子作揖（舉手齊口，彎腰三十度），女子萬福（攏手當胸，低頭屈膝），用於表達敬意的時候，如對尊長或初次見面。
3、禮的重點要放在做事（也就是做人）的藝術上，簡潔精緻。
首先是書本用品的擺放整齊，及長期來看保存的整潔。然後就是理順學生聽講（也就是接受他人）與發言（表達自己）的關係。對於好說話的學生要提醒他們尊重說話人，遵守秩序。對於不說話的則要鼓勵表達自己，以便與人交流。這個工作主要是針對大點的孩子的，因為對小孩子的教育主要是吸引他們注意，讓他們跟著讀經就可以了。但稍大的孩子就要講規矩，學習尊重別人；教師必須因材施教，單獨引導。書本整潔，體現的是愛物，語默有節，體現的是敬人，這是禮儀的基礎。然後，是灑掃應對，吃飯穿衣，學堂應當寫成規章以便學生養成習慣。就如同《弟子禮》紀錄灑掃的方法一樣。盡可能細緻明確，且提升到禮，也就是敬心或者藝術的高度（如果學生做好了，你可以夸他尊敬別人，夸他事做的漂亮），這將有助於學生從禮儀上理解日常瑣事，而不是把掃地、吃飯（或做飯）當成一種負擔，一種賤事。這種對日常事務的愛心，乃是禮的根本（茶道就是一個典型）。要避免學生只是因為懼怕老師而做到要求，而要重視因為他自身的審美、處事需求而做到，那才是符合禮的精神的。再如書法之類文具複雜的課程，一定要把重點放在習慣上，而不要只看重教學結果，要讓學生首先學到文具的擺放。教師要演示如何避免弄髒手，如何坐正書寫。這樣的教學才是讓學生受益的。
4、禮的精神還在於重視個人，所以古人強調幼子直視勿誑，以及輾轉相授。我們應鼓勵大一點的孩子和老師一起思考教學，并輔助老師教學。這可以促進師生的換位思考，并在教學中讓他們自檢自己的學習成就。對於小孩子來說，大點的孩子比老師更容易影響他。而對大孩子來說，我們也希望他具備管理團隊的能力。固然我們不可苛求。
5、禮還存在於儀式當中，比如節日的宴會，或者冠禮的儀式。儀式的意義，在於調節日常狀態，通過帶來變化，克服日復一日循環造成的弊端。比如在要求吃飯不得說話的學校，就應當定期召開允許學生暢所欲言的宴會，以免嚴格要求造成的壓抑感。或者集中讀經之餘，需要通過音樂來疏通性靈。反過來，如果是強調個性的學校，則應當定期組織嚴格的禮儀活動，要求學生服從嚴格的規章，以免散漫不可收。人生的階段性禮儀，以及節日，都是爲了類似的目的。
6、專門的禮儀要求教專業人員。