<![CDATA[瑜伽_瑜珈_深圳瑜伽_深圳市印瑜伽中心]]> http://hi.baidu.com http://hi.baidu.com http://img.baidu.com/img/logo-hi.gif http://hi.baidu.com/inyoga zh-cn www.baidu.com 5 <![CDATA[佛教法数]]>
数字代表次第，并有计数的功能。在佛教经典中，有以法数为核心，再加以解说法数的意义者，例如《增一阿含经》、《本事经》、《法集名数经》等皆是。另外，明代一如、圆静等高僧先后将经典中有关法数的名相收录，归纳成书，而有《三藏法数》、《教乘法数》、以及《藏乘法数》、《贤首法数》、《大藏法数》等书流通，对于今日佛弟子在认识佛教义理及各宗各派的思想传承上，提供了极大的方便。兹由「一」顺次条列若干佛门常见法数名相如下：


一、有关一的法数：

一剎那：极短暂时间。
一弹指 阅读全文
类别：禅与瑜伽 查看评论]]> Fri, 18 May 2007 03:14:40 +0800 http://hi.baidu.com/inyoga/blog/item/6eb0f77e4e9dcc390cd7daa7.html <![CDATA[佛教第一]]> 佛教第一


有了第一次，才有第二次、第三次，乃至无数次；无量无限，就有无尽的希望。例如，佛教有了佛陀第一次转法轮，于是有今日无量的法宝，有正法住世。对于根源，不能忘本，因此，佛教徒对于佛教的许多「第一」，不能不知。兹分印度、中国和佛光山，略述佛教的第一。


一、印度

1. 第一次转法轮：佛陀成道后，在鹿野苑对憍陈如等五比丘宣说四圣谛，是为第一次说法，从此有了最初三宝弘化人间。

2. 第一位比丘尼：佛陀姨母摩诃婆阇波提夫人，即大爱道比丘尼。

3. 第一位沙弥：罗

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类别：禅与瑜伽 查看评论]]> Fri, 18 May 2007 03:14:13 +0800 http://hi.baidu.com/inyoga/blog/item/a6168eea60d39fd2d539c9a7.html <![CDATA[修持常识]]>
太虚大师云：「佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。」佛教的修持应不离生活，生活亦不离修持，所谓：「即生活即修持。」修持的类别除了行、立、坐、卧之外，并有止、观等，内容则不胜枚举，例如早晚课诵、禅七净七、般舟三昧、闭关禁语、朝山参访等。今总括僧信二众的修持项目，简述数条如下：

一、四念处：透过专注的观察身体、感受、心念、心念的对象等变化，就能对自己的行为、情绪、思想和意志有高度的自觉，进一步觉察到我们的一切执着、一切贪瞋和无明。所以，四念处的修法从「缘六根、 阅读全文
类别：禅与瑜伽 查看评论]]> Fri, 18 May 2007 03:12:08 +0800 http://hi.baidu.com/inyoga/blog/item/e0364d7b3d15d2f50ad187a7.html <![CDATA[生活法相]]>
人世间的生活有人事、感情、金钱等各方面的生活规范与法则，做一个佛教徒，也有一些在生活上应知应行的生活法相，今以数事略述如下：

一、三业：身口意所造作的行为，称为三业。业是主宰轮回的主体，也是决定一个人智愚、美丑、贫富、贵贱的因素。

二、资粮：净土宗主张往生西方极乐世界，除了一心念佛之外，尤其不可以少善根福德因缘，亦即要具足「信、愿、行」三种资粮 ，才能如愿往生。

三、三世因果：一个人今生的祸福、贫富等，都是自己前世所造作的行为结果，而今生所作的善恶行为 阅读全文
类别：禅与瑜伽 查看评论]]> Fri, 18 May 2007 03:11:42 +0800 http://hi.baidu.com/inyoga/blog/item/7a75607faa32ae0928388aa7.html <![CDATA[解读《红楼梦》]]>
一、真真假假，隐含天机

　　《红楼梦》实际是一部佛道训诫书，何以见得？有偈子为证：第一回的“假做真时真亦假，无为有处有还无”，讲了世间之幻相，透现出佛老之理。其中前句隐含了道家的修“真”；后句讲的则是佛家的“空”，从而将佛老学融 阅读全文
类别：禅与瑜伽 查看评论]]> Fri, 18 May 2007 03:11:20 +0800 http://hi.baidu.com/inyoga/blog/item/7bbb717af1a9e3ec2e73b3a7.html