当五祖弘忍想将大法衣钵传给弟子们继承的时候，先告诉弟子们每人各做一首偈子，然后从偈子中所呈现的境界来判别对方是否见道，见道的人就可以得到衣钵，成为六祖。其中最受大众推崇的上座弟子神秀，作了一首偈子说：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
　　大众看了都赞歎神秀境界很高，但五祖却批评说：“作得不错，但是尚未见道。”

　　这时在舂米房工作的惠能，半夜里也请人在墙上代写了一首偈子说：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一

智通禅师在归宗禅师处参禅时，有一天晚上巡堂，大叫：“我开悟了！我开悟了！”

　　大众听了吓一跳，第二天上堂，归宗禅师集合大众问道：“昨夜是谁自称已开悟了，请站出来！”

　　智通走出来，直下承担地说道：“是我！”

　　归宗：“你是悟了什么呢？”

　　智通：“我悟的道不能说。”

　　归宗：“如来降世，为示教利喜，总可方便一说。”

　　智通禅师低声细语地说道：“师姑原来是女人做的。”

　

德山宣鉴禅师，四川剑南人氏，参龙潭崇信禅师悟道。德山禅师初到龙潭的时候，因为受点心婆子的教训，似乎牢骚满腹，在山门外大声叫道：“说什么圣地龙潭，既不见龙，又不见潭！”

　　崇信禅师在山门内应道：“你已到了龙潭！”

　　德山禅师闻此应声，有所契悟。从此，德山禅师随侍龙潭崇信禅师参禅。

　　一日夜晚，德山禅师站在崇信禅师身旁，久久不去，龙潭禅师说道：“时间已经不早，你怎么不回去休息？”

　　德山禅师向门外走了

峨山慈棹禅师在月船禅慧禅师处得到印可，月船就对他说道：“你是大器，至今终能成就，从今以后，天下人莫能奈你何，你应发心再参善知识，不要忘记行脚云游是禅者的任务。”

　　有一年，峨山听说白隐禅师在江户的地方开讲《碧岩录》，便到江户参访白隐禅师，并呈上自己的见解，谁知白隐禅师却说道：“你从恶知识处得来的见解，许多臭气薰我！”


　　于是，便把峨山赶出去，峨山不服，再三入室，三次都被打出来。峨山心想：我是被印可的人，难道白隐禅