韩子尝曰：师道之不传也久矣。余以为未然。夫君子之志于学也，学必有问，知必有答，问答之间，师道即存焉。且教学互长，解识增广于吐纳，圣贤雅授，德操感化于无形。是故高德每出，而师道因之兴起；师心独用，而教化因之广播。是学问之心不已，则师道之存也必久长。

对守青笺，风流兴致，随花零落芳踪。
徒自戚戚，争奈笔废辞穷。
菊残惹得长卿病，剩残心系与征鸿。
看庭前，枯柳孤悬，恹舞西风。

高歌尽是漂泊里，记生平几度，辗转从容。
醉里情怀，好梦久做成空。
虚

今天我想先和大家谈一谈关于诗的多义现象的问题，然后再一同将之推广，我们谈一下对历史，以至于对生活的态度。
据说多义是英国学者William Empson提出的“诗歌可以多义”的理论，并基于此，Empson写成了他的著名之作《含混七型》。（《Seven Types of Ambiguity》，也作《朦胧的七种类型》。）
要谈这个，我们需要首先大致铺垫一个概念──什么是朦胧。
朦胧的本意我们都很熟悉，意思就是模糊不清。
而诗的朦胧，也是基于此意而得名。有些作品的表意并不确指，所用的词语，句子甚至于结构以及意象的

今天接着上次说的，我们继续说结构。
上次我们说了关于结构安排的原则，以及关键字“转”的几个简单例子。
今天我想临时说一些关于整体立意上的问题。
“凡诗拆看一句，要一气浑沦；合看八句，则要八句浑沦。若一句不属一气，一篇不如一句，则凑泊不成诗矣。”
这句话很直接地强调了诗的整体性。
我们之前曾多次举例谈过，诗从一字，一词，一句开始，都需要有细致的考究，而不能随意为之。
一字用得欠推敲，就会使要表达的意思不够精确。而用得敷衍了、随意了，就会使这个位置很扎

【典故来源】：
“博陵崔护，姿质甚美，而孤洁寡合。举进士下第。清明日，独游都城南，得居人庄，一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人。扣门久之，有女子自门隙窥之，问曰：‘谁耶？’以姓字对，曰：‘寻春独行，酒渴求饮。’女入，以杯水至，开门设床命坐，独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有余妍，崔以言挑之，不对，目注者久之。崔辞去，送至门，如不胜情而入。崔亦眷盼而归，嗣后绝不复至。及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之。门墙如故，而已锁扃之。因题诗于左扉曰：‘去