2010庚寅年是金虎年,木虎年,白虎年？纵观诸多文章，有这三种不同论述如下：

金虎：有人说，2010年庚寅年，从流年干支上看，年干是庚金，年支是寅木，另古天象学中有（天上四灵28宿中的一组星座。四灵，又称四象，指的是天上四方星宿所组成的图象，）四灵论述，即东方的青龙座，西方的白虎座，南方的朱雀座和北方的玄武座。而虎在四灵中位居西方，而西方属金，故谓之金虎，再加以现时凡12生肖年，不管是春晚中，或商业性的炒作中，或为新的一年图个吉庆，所有的年份都说成金年。比如金猪年、金鼠年、金牛年等等。综以上论述所以2010年是金虎年，是一个吉祥的年份，什么都无所忌讳……

木虎：有人说，从五行上看，2010庚寅年，从流年干支上看，年干是庚金，年支是寅木，五行上是一个金木之年。从六十甲子纳音上来看，2010庚寅与2011辛卯两年，纳音都是松柏木，这两年出生的宝宝，都是“松柏木命”。古来都是以纳音来定流年的，故从纳音上看，应该算是一个“木虎年”。 据命书三命通会解“庚寅辛卯，则气已乘阳,得栽培之势力其为状也, 奈居金下,凡金与霜素坚, 木居下得其旺, 岁寒后凋, 取其性之坚也,故曰松柏木”。2010庚寅与2011辛卯松柏木年，正好年干为庚辛金，木得金制而成栋梁之材，遇金正乃吉兆，预示此两流年虽然金木相克有些起伏，但大势却比较吉祥，尽可操办结婚、乔迁、建房、创业等喜庆之事，同时也预示此两年出生的宝宝可成大材堪当大任也。

白虎：有人说，2010年流年为庚寅虎年，六十纳音为“松柏木”，命书云“天干元运金克本年纳音松柏木，天干克流年纳音犯天象，从星象上看有“白虎犯界”迹象，2010年运行“白虎煞”当头，流年逢六十年一遇的“白虎天煞年”。查《协纪辨方》卷三引《人元秘枢经》中有：“白虎者，岁中凶神也，常居岁后四辰。所居之地，犯之，主有丧服之灾。”一说，另自古就有俗语谓之“丧门白虎”或“退财白虎”说法。按照十二主星宿中记载有：“白虎凶神当堂坐，流年必然有灾祸。”2010年庚寅虎年又是两头无春，“一年之中无“立春”，即无阳气来临、无阳为孤阴、含孤阴不生意象。更遇到白虎年煞气更重。等----。

因为种种说法莫衷一是，令众人迷茫。有易友和网友在交流中看我有什么观点。对此个人认为要分开看。看年运要分为大环境（国运），和小环境（家运，个人运），看大环境（国运）中国古代那些御用占星学者观测记载，每当流年遇到白虎星座值位时，常常会发生一些自然灾害，或国家有些重大事件的发生。于是他们就把不吉祥的白虎星座值位年份称为“白虎年”犯“白虎煞”，当然随着时代变迁，现代天文学证实，这种推测只能有一定的参考价值，有些现代印证，有些古代推测并不准确，有相关的局限性。其实哪个流年的吉凶与否，应是结合古代占星学，命理学，现代天文学，现代相关科学，研定决策。那层次太高了。作为一般从命理中看流年的吉凶与否，是看流年本身干支的五行生克有关系的，理论派命理中一般以纳音来定流年，庚寅纳音“松柏木”，所以流年为木年。再有以方位定流年的说法是古时占星学者的称谓流于民间久远，而在民间就往往有把那些不吉祥的人和事，称为“白虎星”或犯“白虎煞”，自古以来预测命理的派别众多，有些派别在断决中往往引用“白虎星”或犯“白虎煞”之类语句，这就有2010年运行“白虎煞”当头，流年逢六十年一遇的“白虎天煞年”说法。而实际生活中，对小环境（家运，个人运）来讲，具体流年吉凶不是说以什么金虎,木虎,白虎年说法定吉凶,而是要根据每个人自己和家人的八字命理结合大运，流年定，不这样那不变成不好的年份人人不好，好的年份个个兴旺。要知年年有人飞黄腾达，年年有人晦运连连。至于说金虎，只要大家认为金虎吉祥喜庆，高兴认同就好。至于说2010年是一个吉祥的年份，尽可操办结婚、乔迁、建房、创业等喜庆之事，什么都无所忌讳……同时也预示此两年出生的宝宝可成大材堪当大任也。我个人认为还是要根据每个人自己和家人的八字命理结合大运，流年定，这样才不会误人。

人自有推动奋斗求生之力量，这股力量除了精神因素外，钱财与生活关系密切，也是素为人们重视，毕竞金钱是人们维持生活之根源。所以众多人求测中对自己财运很是重视。还有些人想能通过投资证券市场快点至富，那么什么样的人，适合投资证券市场，能够发到大财，什么样的人不适合炒股，往往赔多赚少呢？

在命理上，财分为正财，偏财。

『正财』，指的是：循正规努力获得之财，正才的含义，概括地讲，是指以体力或脑力劳动所获得的工薪收入，或以固定生产经营所获得的销售收入，它需要固定的场所，固定的经营，固定的模式。为自己之财。

『偏财』，以命理角度来说，为众人之财，属于流动之财。因此，偏财的含义，概括地讲，则是指工薪以外的意外收入，比如证券收入、股票收益、炒房利润、银行利息、博彩所得、继承获赠、收受礼物等等。它不需要固定的场所，不需要固定的经营，不需要固定的模式。虽然这里面也有付出体力或脑力劳动的因素，但这种因素远远小于意外收益的因素，二者是无法成正比的。这种“意外”，其就是命中的运气机缘，是无法事先确定的，是可遇不可求的。偏财有以下几个特徵：

◎ 偏财多为意外之财，易不劳而获，一般有正财发得来少，偏财发得来大。身强者尤验。所以除了正财之外，人们总希望自己能多少有点「偏财运」。

以八字格局举例如下：

当身强者为甲、乙日，生于春天；
丙、丁日生于夏天；
戊、己日生于立春、立夏、立秋、立冬前十八天；
庚、辛日生于秋天；
壬、癸日生于冬天。

这时根据排盘，平衡命理，命局中以：

◎ 偏财为用神、坐月德贵人，易得贵人提拔，也易有意外之财。

◎ 身强偏财旺，善于抓住机会，赚钱取财，因此常有意外收穫。

◎ 年干支为喜用神，较易不劳而获的接受祖产。

◎ 日支透年干为喜用神，易因结婚发一笔横财。

◎ 伤官星的条件好，且为喜用神，必能运用各种谋略，及良好的变巧力，生动的表达，更善于自我推销，增大经营层面，敢投资，敢创立大局面，容易赚大钱。

◎ 其中能最赚大钱之横发命格应是

丙、丁火日生之人遇申金；
戊、己土日生之人遇亥水；
庚、辛、金日生之人遇寅木；
壬、癸、水日生之人遇巳火；且为本命之喜用神，大运逢之则属「马入财乡，发如猛虎」。
甲、乙日生之则不见。　

但若命中之财星为寅、申、巳、亥，四马之地，为本命忌神或闲神，大运相冲 (相冲是寅、申冲；巳、亥冲)，也是马入财乡发如猛虎之大运。

要从命理角度要评判一个人有无炒股的运气,首先要搞清八字中财旺和能否发财是两回事。

在八字中,财星更多的是表示一种物质上的占有,一种掌握控制的欲望。一般八字中财旺的人占有欲比较强,反之,如果八字没财星,则对钱财看的不是太重,相对比较超脱。

想要了解能不能发财,需要先所求财的性质,以及自身命理与财运的关系。

一个人有没有财运，财运在何时，去哪个方向求财合适，做哪个行业最有利于财运，干什么行业不利财运，命理中都会有显示，看一个人命中有没有财运，主要是看财星对日主的喜忌作用以及看命局中用神层次的高低。

有时候说“你身弱克不动财”，这就是说命理不强的人，不能承担起太多的财富；就好像一个病弱的人，挑不了重担一样。生活中也不乏这样的例子，有的人穷的时候身体很好，一有钱就容易生病，这就是典型的例子。这样的人，就需要有人帮扶，才能有好的财运。

八字命局中，坐财坐禄，甚至是命带财库的人很多，但不见得每个人都能凭借好的命理而财运亨通。

所以以上说明炒股赚钱不是单看命局中有财运就行。要知道，炒股赚钱属于偏财运范围，因为它具有投机性，具有不可遇见性和短期操作性，所以命理中有无跟赌博一样的偏财心性很重要。所以众多喜欢，善于炒股的人八字中一定带有偏财。

还有并不是说，凡是八字中带偏财的人都适合炒股或赌博，还要看能不能得到偏财。有的人八字中满盘偏财，却赌场败北、股市失利，这是为什么？说明其正在行忌神运。

八字中偏财旺，日元身弱，行比肩劫财运偏财运好，适合炒股或者赌博。比肩劫财是代表猛冲猛打，没头脑，这类人是靠运气和直觉在操作，发财跟做梦一样。

八字中偏财弱，日元身旺，行食伤运或者七杀（偏官）运，适合炒股或者赌博。食伤代表投资，又是财的源头，它们可泄比肩劫财的旺气，所以又代表秀气和智慧，这类人善于投机赢利，是最典型的投机分子。

八字中身财两停（偏财旺，日元也旺），再见偏印者，也可做股票行业。偏印代表冷静思考和分析能力，代表老谋深算、狡诈，规避风险能力，所以这类人是靠技术分析获得股市利益，适合长期炒股。

其八字月干透偏印，说明其善于冷静分析，老谋深算，加上如其八字地支组合成三合财局，日支坐财库，且身旺，这些都是能炒股发财标志。

综上所述，如命理中金水为用，偏财也为用，且旺而逢生的人，比较适合炒股；再具体地看，命中金水虽然为用，但偏财为用不旺的人，则不太适合炒投，适宜做一些金水行业的固定性职业。反之，命中金水本来为忌，偏财也为忌的人，则很不适合炒股，也不太适合金水的行业，应该选择与之相反的行业去尝试一下，或许有更好的发展前途。

评判一个人命理中是否适合炒股，千万要根据每个人命理中不同的需忌而定。

衷心奉劝炒股不能愚昧跟风，人炒我炒，虽然炒股也象赌博一样有趣有瘾，其中变数太大，但为了你的经济利益，还是适当谨慎为好。

今年“九九重阳”秋高气爽，风和日丽，与往年相比，这温度至今保持二十四，五度上下，天气让人有不能不爽的感觉，循循重阳古俗，来到南通狼山登山游览一下。暂离喧嚣，亨受一下大自然的恩赐，因狼山确有能让人感受些诗情画意，美丽恬静之处。今天重阳来登山的很多，喧哗熙攘的地方不去，独觅一寂静凉亭，把自己脑子放空，什么也不想，远眺悠悠东去的长江，近闻莺莺鸟语，充分体验“久在樊笼里，复得返自然”的滋味。在大自然中享受片刻的心静似镜。品味大自然清新。好不悠哉悠哉乎！

远眺长江近闻莺，蓝天孤云悠去闲。
　　凭栏聊看两不厌，犹觉此身在狼山。

下山前自娱不押韶诗一首，以抒其时意境。

命理神秘,而其实,命理它来源于生活,其再高深,它的本源也只不过是一部古人对于人们生活经历过程的总结而已.命理其来源于生活.然后再用于生活,而并不是从天而降.而周易命理随着时代变迁而应与时俱进，不能墨守成规，如在现时周易命理预测中不与当今时代发展，现今人们生活经历相交融，恐会贻误于人。我现就有一己测命理困扰多日，恐能印证一些问题。

　　　 偏财　　　劫财　　　日主　　　劫财
坤造：　癸亥　　　戊午　　　己巳　　　戊辰　(日空:戌亥)
　　　　壬正财　　己比肩　　庚伤官　　乙偏官　　
　　　　甲正官　　丁偏印　　丙正印　　戊劫财　　
　　　　　　　　　　　　　　戊劫财　　癸偏财

纳音： [大海水]　[天上火]　[大林木]　[大林木]
日干运: 胎　　　　临官　　　帝旺　 　衰　
神煞： 驿马　　　禄神　　　天乙贵人　太极贵人　
　　　天德贵人　桃花煞　　驿马　　　地网　　　
　　　天罗　　　　　　　　太极贵人　红艳煞　　
　　　　　　　　　　　　　地网　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　阳刃　　　
比肩　　伤官　　食神　　正财　　偏财　　正官　　偏官　　正印
大运：己未　　庚申　　辛酉　　壬戌　　癸亥　　甲子　　乙丑　　丙寅
　　　09岁　　19岁　　29岁　　39岁　　49岁　　59岁　　69岁　　79岁
春节期间成婚，要求测何时能怀孕，是儿子或是女儿居多。能顺利健康否?观其命盘，自身健旺，支藏干中子女星健全，如在古时应是早婚早育。17岁己卯年流年，大运，命局亥卯未三合子女显旺，应能生子女，结合当前形势及所处地域，试问其是否有流产之事。良久点头默认，12岁甲戍年，天干甲己合土，地支辰戍冲土旺，日主己土比劫健旺克财甚烈，年干偏财为父，当有离家或不测之事。回说其年父亲与母亲分离。因此受家庭变故之影响初三时就与同班同学早恋，17岁因不更事不当心怀孕了，没办法只能流产。双方家长迫于现况与当年就订了婚。以后虽有同居注意了所以没有意外怀孕之事。细察其命理，现行庚申伤官大运，女命伤官为子星，今年流年己丑，丑为金库，使子女星健旺，断其最早阴历4月，巳月巳中藏干丙戊庚，晚些阴历7月，8月为申，酉金月能怀孕，男孩居多。能顺利健康生育。然而在9月20日她们又来了，说大师你断的命理是在阴历4月怀孕了，亠直都算正常，虽有病孩子症状，但身体还不错能坚持上班，因搞设计活不累人，再加以工资不错，想等到7个月以后再息下来准备临产。不承想前二日作产前捡查，查出腹中胎儿尾椎上面一节脊骨有发育不全，恐生下后孩子会下肢瘫痪。于是我仔细又仔细查了该女士命理。凭心而论若不是知道现实情况，马后炮地牵强附会找些说法，观其命局，大运，流年确不能找出不能顺利健康生育的根据。于是说你们准备去上海再作进一步捡查，具体情况待去上海后再定，因从命理中看不出具体所在。后她们去上海捡查，结论与南通所查一致，究其原因是电波幅射所致，该女士搞设计的，设计室内电脑数十台，虽为保护胎儿上班穿了防幅射衣，可只能短时间，一，二台电脑能起些效用。象该女士这样的工作环境就没多大作用了，所以就出现了上面所述情况，无奈只有引产，引产出后是男孩。

对上述命理，虽事主没有丝毫责怪之意，可对自己而言从内心里却有自责，反复查阅众多命理上有关生育命理论断，可能是领悟能力有缺，对此命理总是看不出有失，虽中间马后炮式的牵强的找些原因，但细推敲总觉不能自圆其说，或太多牵强附会。但有一点我是悟懂，众多命理书作者所处时代绝对与现时社会环境大有不同，所以命理也要与时俱进方能更进完善。作为周易研习者，在研习周易命理同时，也要多观察，多学习现代的各种知识。究竟周易命理其是来源于生活.然后再用于生活的一种学识,虽然现在对上述命理过程不能在理论上作出结论，但最起码再恻断怀孕生育时会告之来预测之人电波幅射对胎儿不利影响，以防不幸再次发生。

人这一生真是无法平静，由于我的从事，接触了众多的人，其都有“平生难得几日闲，总有乌云遮碧日"之叹。确实每个人都有在寻求心灵平静和恬淡，但试问有谁可以长久如愿以偿。毕竟，在日益喧闹和纷杂的现实生活中，在越来越捉摸不透的人心复杂和世风日下的社会里，心的平静更极其难得。

要论平静这是一种难得的心的从容与开阔，人人会赞许那些能面对一切平和而波澜不惊的人，崇尚明朗而豁达的心态，可是要达到这境界人人都还相差得很远。可说是奢望，甚至可说是不可能。有人说幼小时人能得到平静，实则上当人一出生，其父母，长辈不管是有钱的没钱的，有学识的没学识的，有权的没权的都巴望其以后有出息，自古至今都有“望子成龙，望女成凤”的美好愿望。试想在那种情况下幼童能得平静吗，只是我们时隔久远，少不更事许多记不起来罢了，看看现时的小孩会依稀记起自己小时的影象。有人说修道当和尚易得平静，实则古刹钟声，香烟袅袅中也充涉物欲横流，少林寺释主持纳财有方，政府奖他豪华骄车可见一斑。可见只要进入社会人人都象一个永远也长不大的孩子。会常常沉醉在自己大大小小色彩斑斓的梦想中，它们让每个人心中充满希望并幻化出生命的能量，在内心里汹涌澎湃，掀起万丈狂澜，使人觉得总得要活出点名堂来，这种期待永远不受岁月的侵蚀和毁坏，所以这样的梦和激情源源不断地为人们输送生命的能量，使人们永远为那些美丽的憧憬奋斗不息。而当人人为生息而奋斗，注定不是在平淡无奇的过程里完成的，它让人必须永远都保持一种勃发向上的前行的姿态，人们为此而不能平静。“八千里之内，风的牙齿啃噬着太阳的裙裾；八千里之外，雨的纤手温抚着月光的诗行。”人们会在风雨中寻找心的归宿梦的栖园。在如此热烈地找寻中，是人怎么可能心如止水一般？
生活在人群里，与众多的人交往和相处，总会发生摩擦和这样那样难以设想的事情，磕磕碰碰在所难免。人是群居的动物，谁也不可能脱离了人类这个大的群体而存在，世界本来就是一个矛盾的整体，受伤与不和谐的因素时时存在和发生。生活在其间，人人都时有警醒和敏感，这样的感性思维，让人们思想的马儿总在生命的原野上狂奔，无法保持一种平静的心态。冥冥中总有些叫不出名字的小曲自夜的深处向人的灵魂介入，总有叫不出名字的花朵在雨夜里悄然开放，世间的一切原本平静，可是在生活平静的表象下，总是掩盖着太多的功利色彩和营营役役的争斗，岁月平等地掠过每一个人的发际，而人们却总是奢望得太多。想紧紧地握牢身边和手中的情感，总想攥紧手中的生命和完成一份事业的信念——要是想贪得太多，这又怎么能平静下来呢？
　　人们的许多经历让其常常毫无来由地感到后怕，情感像风，一吹就散了，生命又是何其苍白而脆弱，而事业，有时还似乎总在遥不可及的远方，似乎永远也无法企及。有的人就这样日复一日地恐慌着、困惑着，内心里感到无比虚弱，所以他们永远无法静下心来。珍爱自己的亲人，情感、生命和事业，这本无可厚非，只是不可过分地沉溺在里面，毕竟除此之外世界上还有更多的事情等待自己去做，实在没有必要顾及那么多。
如何才能保持良好的心态，能够让一颗纷乱喧闹的心平静如一泓秋水，可以照见自己和别人的影子？许多人一次又一次苦苦地询问，但是依旧得不到答案。
　　于是乎人们常常为自己设计一些浪漫的意境：因为很多时候好多人真想从生活的琐事里抽出身来，静静地独自度过一段时间，把这些日子以来的凌乱思绪梳理得柔须、有条理，亨受片刻的宁静和坦然，做一个默默无闻了无牵挂的人，于是有越来越多的人从城市走到荒野，远远地避开人群远离喧嚣，甚至宁愿守着一份宁静和淡泊的岁月，深居简出地守在自己的那一片平和与满足里，“躲进小楼成一统”，以寻求心灵的安宁和恬淡，但并不是每个人都可以如愿以偿。还有人意境是想在那遥远的山的那边，在一片大森林的边上，一间童话般的小木屋，淡淡的茶香，呢喃的鸟语，三两本散发着墨香的书。对面是清清的河水巍巍的青山，一切都是如此安静而祥和。你静静地坐在桌前，品茗、读书抑或静静地思考，不发一言却胜过千言万语，犹如进入了小说中的“桃花源”你被深深地陶醉了，闭上眼睛，试图与大自然融为一体……那种意境真好啊！可是，你只有在意象中去完满它们了，事实上那只是一个你想象中的心灵的寓所。

社会现实是而当人人为生息而奋斗时，是必须常常警醒和敏感的，否则就会感到自己是何等的麻木，人的特性会拒绝麻木，所以——人们注定会无法平静地走在生活的风尘里。隐居的想法虽好，但离群索居却会让人不可抑制地陷入沉寂和死一般窒息的感觉里，这离人的本心相去太远，于是好多人只好放弃，继续生活在泥沙俱下的滚滚红尘里。这样一来，平静反倒越来越远了。在真实而切近的生活面前还是不能心平气和地坐下来。

当然，好多人并不是一个野心勃勃的人，他只是有一个坚定不移的目标和信念，有一腔干事业的力量和志向，并时刻准备着将那些积蓄了很久的生命能源随时交付出来，如此而已。还有人的本性永远不会满足于现状，而不满现状注定要不断地创造和追求新的突破点和生命高度，这种强烈的生和颤音一直回响在人们长长远远的生命里，时时刻刻地在警示，让人无法懈怠和保持心灵的安逸。

想“古人、今人、后来人，都在自己的路上行走着，各有各的思想，各有各的道理。”生命中有些东西是无法苛求的，每个人的性情都在很大程度上决定了他一生的走向。既然如此，那又何必强求自己去做根本无法做到的事情呢？

　　一个人多年中一直在漂泊，浮游在自己的内心和追求里，经历了很多也感受到很多，于是更不能平静了。世界和人生都太丰富了，而且追求本身就象征着一种自由，总是在自己的心路里歌唱、哭泣、呐喊，抑或深深地思索，那些其实很平淡的喜怒哀乐酸甜苦辣的情绪总让人们的内心惊天动地。——常常被自己的一腔信念和永不老去的生命的追求欢欣鼓舞着并为之奋斗不息。
　　真的是无法平静了。
　　其实大家都知道，不管怎样的方式都可以活过一辈子，但人们就是不能轻松地活着，虽说每个人的生命就这一次，要要活得认认真真郑重其事，营营役役的争斗使人承受不了想抛开那些凡尘俗事的困扰和世间喧嚣的聒噪，独守一份平静而详和的天地，但毕竟是生活在尘世里，就是个俗人，无论如何都超脱不了凡夫俗子的身份，命中注定，平静与众多人无缘。

真的是无法平静了。
　　虽人们渴求平静，但平静还是远远离开了。那就不再渴求了吧。人这辈子是与平静无缘了，那就永远地保持心灵的激越和思维的警醒吧，这才是人的本色，是人生命最本真的状态，其实这也没有什么不好。
　　真的，这样其实蛮好。