长寿之星彭祖

　　彭祖，商代贤大夫，即钱铿氏，出生并死葬于今天四川眉山市彭山县的彭祖山。春秋战国时期被诸子百家称著为长寿人物。

彭祖在中国历史上素以长寿著称，是一位长寿专家和实践家。彭祖研究长寿之道，留下了丰富的长寿养生文化，特别是彭祖长寿三大秘决（引导术、膳食术、房中术）更是享誉中外。至今保留的彭祖历史遗迹，成为彭山长寿文化的重要内容。彭山清奇的长寿文化内容极为丰富，包括自然环境、饮食、医药、气功、养身、宗教、敬老等。

“埋轮”张纲

　　张纲（108 —143），字文纪，东汉犍为郡武阳（今彭山）人，张皓之子。

忠直刚毅、不畏权贵的杨淮

　　杨淮，字伯邳，东汉武阳（今彭山）人，杨涣之孙。冲帝时，太尉李固推荐为尚书，后太傅陈蕃又表为河东守，不久再次入朝为尚书令（尚书台主官，掌选署奏事，出纳王命）。桓帝即位（146），拜河南尹（京都三辅之地的地方长官），再迁司隶校尉，最后徙任将作大匠（掌修皇室宗庙、路寝、宫室、陵园事）。

                     经事能治之才杨洪

　　杨洪，字季休，东汉末、三国时期犍为郡武阳（今彭山）人。今成都武侯祠东廊（文官廊）中有其塑像（简介中特别注明彭山人）。刘璋为益州牧时，任过“部人事”（郡国的监察官）。东汉建安十九年（214），刘备定蜀领益州牧后，先任“部蜀从事”（蜀郡下属），后任蜀郡太守、益州治中从事。

说笑丢官的杨戏

　　杨戏，字文然，三国时期犍为郡武阳（今彭山）人。少有才名，２０多岁时，职典刑狱，论法决疑，咸称平当，深得诸葛亮赏识，征召为丞相府主簿。诸葛亮死后，任尚书右选部朗。后蒋琬请为治中从事。蒋琬任大司马后，又征召为大将军府的东曹椽，后任南中郎参军、领建宁太宁。因病还成都，拜护军监军，出领梓潼太守，入为射身校尉。

蜀汉武将张翼

　　张翼，字伯恭，三国时蜀犍为郡武阳（今彭山）人。东汉广陵太守张纲之曾孙。翼之文才武略，均得诸葛亮器重，用兵常以之为前军，屡建战功。今成都武侯祠内西廊，十二蜀汉武将中有塑像。

天下第一孝子李密

　　李密（224—287），一名虔，字令伯，犍为郡武阳县人（今彭山）人，西晋文学家。所著《陈情表》乃千古名篇，为历代所称颂。李密对经学、训诂也有一定研究。著有《述理论》十篇，论中和仁义儒学道化之事。以上著术均散失，流传至今唯《陈情表》一文而已。

唐朝国师悟达

　　悟达（809—882），原名知玄，字后觉，俗姓陈。洪雅县中保乡人，生于唐宪宗元和四年（809）。悟达被尊为宝光寺的开山祖师。悟达一生坚守佛教禁戒，粗衣淡食。白天则研求佛家道义，晚只眠少时，即起禅坐．生平著述较多，有《如来藏经释疏》２卷，《胜鬟经疏》４卷，《般若心经》、《金刚经》各有疏义。在游秦、蜀之时，曾和《释氏杂文外篇》，录箴论碑志歌诗为二十多卷，礼忏文６卷，共30万言。又抄录宗密《国觉经修证义》著成《慈悲水忏》３卷，至今流行于世。现在新都宝光寺的罗汉堂内尚留有悟达国师塑像。

万卷书楼主孙降衷

　　历代的藏书事业，无论官藏、私藏、书院藏收或是寺观藏书，均对中华文明的发展、社会的进步做出了各自的贡献，甚至可以说，没有藏书文化，便不会有中国的历史文化。四大系统中，私家藏书又具有不可替代的特殊地位，正如浩瀚的海洋不可缺少涓涓细流的汇入，许多珍贵的典籍正是通过私家藏书这一绵延不绝的渠道得以流传，眉山历史上便有过一户藏书世家孙氏，藏书筑楼，历史上叫“万卷书楼”，对营造眉山历史上浓厚的文化氛围产生了深远的影响。

唐代诗僧可朋　

　　唐代僧人，能诗者不少，但著名于世者不多，而寒山、皎然、齐已、贯休、可朋名扬海内外，堪称唐代大诗人。可朋（896—963），眉州丹棱县城东人，幼聪慧过人，晚年披缁于丹棱县城南２０公里九龙山竹林寺．他平生工诗，酒量过人，自号醉髡，世称“醉酒诗僧”。曾积酒债无以偿还，常借诗朋好友之资以度岁月。与卢延让、欧阳炯、方干、齐已、贯休为诗友交，应酬唱和，吟咏赠答，往来无容丰富，硕果纷呈。主要宣扬佛门宗教思想，阐发、体现佛教的哲理。也有揭露社会矛盾和阶级矛盾、同情受苦受难的人民、表现抚时感事的忧愤之作。还有描写祖国山川秀美，激发人们爱国之情的诗作。其诗艺术风格或明快、或凝重、或疏淡、或旷远、或晦涩、或峭刻，多彩多姿，的确是留给后世的一笔财富。

                  五代词人、政治家孙光宪

　　孙光宪（900—967），字孟文，号葆光子，家世务农。陵州贵平（今仁寿县）人。后唐时为陵州判官，有政誉。光宪自幼好学，博通经史，著述甚多。所著有《荆台笔佣》、《桔斋》、《巩潮》及《蚕书》二卷。所撰《续通历》，太平兴国初（976），以“纪事失实”，“诏毁之”。现存《北梦琐言》２０卷，记唐五代政治、士大夫言行、社会风俗和词家掌故。

宋代直臣田锡

　　田锡（939 —1003），字表圣。洪雅县徐村（今罗坝镇）人。生于五代时后晋天福四年（939）。幼年在村后呵吒山寺内启蒙读书，聪颖好学。他的父亲懿曾教嘱他：“汝读圣贤之书，而学其道，慎无速，为期二十年，可以从政矣。”锡深服父训，成年后东游长安，与韩丕同在骊山白鹿书院等处博览群书。太平兴国三年（978），中进士第二名．时人称为田状元。初仕为将作监丞，继而出任宣册通判，迁著作左郎。太平兴国六年（981）任右拾遗、直史馆，五品服。

                     宋代著名学者、思想家龙昌期

　　北宋时，四川地区出现了一位博学奇才、创解经书的著名学者、思想家，这便是世称武陵先生或君平先生的龙昌期。昌期字起之，号竹轩，北宋陵井监（今仁寿）人，生于宋太祖开宝四年辛未岁（971）,一生研读经书、讲学、博览群籍。

直言敢谏的朱台符

　　朱台符，字拱正，眉山（今眉山市东坡区）人，生于公元963年。少年时代，朱台符就聪颖过人，他特别擅长文学，诗词歌赋无一不精。宋淳化三年（992）,他考中进士甲科。朱台符一生著述颇丰，有《拱正文集》30卷，现已散失。《宋诗纪事补遗》收其诗歌1首，《宋代蜀文辑存》收入其文章2篇。

北宋农民起义领袖王小波和李顺

　　王小波，李顺。二人均系北宋时青神县蜀江土锅村民（现青神县白果乡坛罐窑村），北宋著名农民起义领袖，第一次提出了“均贫富”的革命主张，把中国农民反压迫的革命斗争推向了新阶段。