太仓亦名娄东。她以悠久的历史、繁荣的经济和璀璨的文化，在素称"人间天堂"的江南享有"金太仓"的美誉。

     太仓地处中国的东海之滨，扬子江口。境内错综交织的河流，青黄相间的田野，温和湿润的气候，是孕育太仓古代文明的摇篮。据史志记载和建国以来考古发现的遗物证明，早在二三千年之前，我们的祖先就在此劳动、生息和繁衍，创造了光辉灿烂的鱼稻文化。相传春秋战国时期的吴王楚君，在此屯粮置仓，供奉朝廷，这也许就是太仓地名的由来。

     太仓为“东南之富域”、“天下之良港”。奠定这一基石的，当推元代。在元代，太仓不仅设卫垒城，成为中国东南沿海的海防前哨，更为重有的是元统治者开发漕运，加强南北经济交流，拓展海上对外贸易的治国兴邦之策，加快了太仓农副产品、水产品和手工业品的流通和经济的对外开放，使太仓在不到百年的短短时间内，成为了“漕运万艘，行商千舶，高樯大桅，集如林木”，“四方谓之天下第一码头”的东南大港。随着经济的繁荣，人口的遽增，完成了从一滨海集镇到“朱门大宅，不可胜记，琳宫梵宇，列若鏻次”的港口城市的飞跃。而港口城市的形成，则为太仓种下了海纳百川、兼收并蓄的文化基因。至明代，永乐帝为扬威天下，敦睦友邦，先后七次派谴郑和从太仓刘家港出发，扬帆西洋，又为太仓积淀了敢为人先、开拓进取的精神财富。地处江海之交的太仓，正是历经了多次大规模的大陆文化与海洋文化的冲撞，因此早在明代中叶，已形成了亦耕亦渔、亦工亦商多元化的经济格局，商品经济较为发达，社会出现了空前的繁荣，同时也孕育了义利兼顾、革新务实的人文精神。

　　太仓不仅是个“漕舟之津”、“商货之区”、还是人文荟萃之地。繁荣的经济，宽厚外向的民风，吸引了天下无数英才在这里汇集。明清时期，太仓的文化随经济的发展而显活跃，经祖籍或客居太仓的鸿儒先贤、仁人志士的积极倡导、身体力行，在经史理学、文坛艺苑、科技工艺等方面，涌现了数十名史有所载的著名人物。如胸怀雄才大略、忠心报效国家的祖孙宰相王锡爵、王掞；大思想家陆世仪；复社领袖张溥；抗倭名将熊桴、任环；吴中水利专家郏亶；才华横溢、独步文坛的王世贞；大诗人吴梅村；“明四家”之一的大画家仇英；执清朝画坛三百年牛耳的娄东画派开创者王时敏、王鉴、王原祁；昆曲的创始人、戏曲音乐学家魏良辅；博古通今、道德化人的经史学家毕沅、陈瑚；教育家陆宝忠、唐文治；民主革命先驱俞剑华；还有巧夺天工、蜚声朝野的雕刻大师陆子冈，以及冶炼、制造、航海、地理、医学、园林等诸方面的名师大家。至今，在大仓这块古老的土地上，还保留着他们不少珍贵的文物遗迹，流传着他们大量的趣闻轶事，绵延着他们留下的优秀传统。

　　 明后七子领袖—王世贞

　　王世贞(1526—1590)，字元美，号凤洲，亦称弇州山人。明代著名文学家、史学家。出身于将门，嘉靖二十六年(1547)进士，为“后七子”领袖，独主文坛二十年。明万历年间曾任南京兵部侍郞，邢部尚书。著有《弇州山人四部稿》、《续稿》近400卷，《弇山史料》、《弇山堂别集》200余卷，此外还著有《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《史乘考误》、《尺牍清裁》、《王氏书苑》、《古今书法苑》、《艺苑卮言》等。

　　王世贞爱好广泛，成绩骄人。他筑的弇山园被时人誉为“东南第一名园”。他一生著作不辍，在我国古诗文作家中，专集篇幅之多，卷帙之繁浩，是屈指可数的人物，真正堪称著作等身

　　“江左三大家”之一-吴梅村

　　吴伟业(1609-1672年)，字骏公，号梅村，明末清初大诗人，与钱谦益、龚鼎孽并称为“江左三大家”，是娄东诗派的开创者。系同邑张溥学生，复社重要成员。崇祯四年进士，以会试第一，殿试第二，荣登榜眼。但因朝廷党派之争，他一踏上仕途，即被卷入政治漩涡，有人为攻击主考官周延儒而累及吴梅村。后明思宗亲阅其试卷，御笔写下“正大博雅，足式诡靡”的批语。他历任翰林院编修、东宫讲读官、南京国子监司业、左中允、左庶子等职。明亡后，他归隐故里，创作了不少悯时伤世之作，如《圆圆曲》、《避乱》、《读史杂感》、《琵琶行》、《芦州行》、《捉船行》、《马草行》等。

　　新闻界的释迦牟尼-俞颂华

　　俞颂华(1893-1947)，原名垚，又名庆尧，笔名澹庐。1915年赴日本留学，毕业于东京政法大学。回国后，任上海《时事新报》副刊《学灯》主编，并参与主编《解放与改造》杂志。1920年俞颂华在梁启超等人的支持下，以上海《时事新报》与北京《晨报》特派员身份赴苏俄采访，同行的还有瞿秋白与李仲武。俞颂华是最早采访十月革命后苏俄的中国新闻记者，在苏俄三个月期间，俞颂华访过列宁、莫洛托夫、季诺维也夫等苏俄领导人。1921年俞颂华又改任两报驻德国特派记者。他采写的《旅俄之感想与见闻》等通讯报道，对当时的中国知识界了解苏联“十月革命”后的真实情况，起了重要作用。

　　复社领袖-张溥

　　张溥(1602-1641年)，字天如，号西铭，明末文学家。自幼聪颖好学，勤于读书，为记所读，每读必录，录后即焚，如是七次方休，故其书房取名为“七录斋”。他曾撰写过脍炙人口的《五人墓碑记》，被收为《古文观止》的压轴篇。崇祯二年，张溥以“兴复古学，务使为用”为宗旨，联络江浙诸多文人，将全国16个文社合而为一，创建复社，被推为复社领袖。崇祯六年春，张溥领导的复社在苏州虎丘举行数千人的集会，声震朝野。张溥领导的复社全盛时约有三千余成员，以“嗣响东林”自许，成为明末最有影响的文人社团之一。

　　近代著名教育家-唐文治

　　唐文治(1865-1954年)，字蔚芝，近代著名教育家、国学大师。他一生经历了晚清、民国、人民共和国三个不同时代，先仕后教、先工后文、颇有传奇色彩。

　　唐文治自小聪颖，读书刻苦，青少年时得同里名师王祖畬指导，国学扎实，学识渊博。十七岁中举人，十年后及进士。历任户部主事、总理各国事务衙门章京、农工商部尚书等职。

　　中国的居里夫人―――吴健雄

　　吴健雄(1912-1997年)，出生于太仓浏河镇，美籍华人，著名物理学家。

　　吴健雄一生从事实验物理研究，成果累累，五十年代初，便因做出一流成绩在世界原子核物理界声名鹊起。其最重要的贡献是，1956年率先用实验证明杨振宇、李政道荣获诺贝尔物理学奖的“在弱互相作用中宇称不守恒”理论而轰动物理学界。1963年，吴健雄又以实验证明了著名物理学家费曼与盖尔曼共同提出的贝他衰变中的“向流量守恒理论”。这个实验对基本粒子物理学产生了重大影响，从而开拓了物理科学相关领域的研究。以后她又以“向流量守恒”实验再次在物理学界树起了一块丰碑。

　　一代画坛大师――朱屺瞻

　　朱恺瞻(1892-1996)，名增钧，号起哉，又号二哉老民，斋名梅花草堂、癖斯居等，系我国著名的寿星画家，画坛的一代宗师。曾任中国美术家协会、中国书法家协会、上海美术家协会常务理事、西泠印社顾问等职。

　　朱恺瞻习画自幼年始，曾两度赴日本学习油画与考察美术教育，27岁时，其油画参加首届苏州美术画赛会。此后，与徐悲鸿、齐白石等大家订交，遂步入画坛。抗战时，举办《朱屺瞻淞沪战迹油画展览》，展示了其民族气节。

　　新中国建立后，朱屺瞻受聘为上海市文史馆馆员，后又被聘为上海中国画院画师。此后，多次赴外地写生、创作，举办个人画展，成为中国著名国画大师。朱屺瞻画风老辣，自成一体。著有《朱屺瞻画集》、《癖斯居画谈》、《朱屺瞻画选》等多种，作品被海内外多家博物馆、美术馆所收藏。1995年上海市政府在虹口公园内建造了朱屺瞻艺术馆。

　　中国新舞蹈宗师――吴晓邦

　　吴晓邦(1906-1995年)，一生创作了《饥火》、《思凡》、《丑表功》、《平沙落雁》、《迎春》、《秋怨》、《虎爷》、《宝塔牌楼》等18个脍炙人口的新舞蹈节目。著有《新舞蹈艺术概论》、《舞蹈新论》、《谈艺录》、《舞蹈续集》、《舞蹈学研究》等专著。

　　吴晓邦是中国新舞蹈的奠基者、开拓者和实践者，杰出的一代舞蹈大师。为纪念这位先驱，1999年在其故乡太仓落成了中国第一座以个人名字命名的舞蹈纪念馆――吴晓邦舞蹈艺术馆。