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近来有很多新老学员朋友通过各种方式联系我们，反映说自己练了很久，功夫也下得不浅，但是没有什么进展或者说感觉，不知该如何是好了。
这个问题不算什么新鲜，是老问题了，当年的狸猫和灵山，也问过家师。

那么，这个问题该如何理解和解决呢？

首先，我们要搞清楚，你认为如何是进展，如何算，坦白而言，算

松静桩在炎龙的免费推广教程和“炎龙武学访谈录第一辑”中已经详细的介绍过了。因此外形的细节就不在此重复了。
我主要讲一下松静桩的内在要求，也就是人们常说的“心法”。我们曾反复强调“肌要松、筋要绷、骨要撑”九个字。这九个字可以说是内家桩法的入门通用法则。那么，九字训练法的内在要义是什么呢？ 今天告诉大家，就是要求出骨架的内在结构支撑力，什么叫“骨架的内在结构支撑力”呢？
从李旭洲所传的基础训练体系来说，就是要建构一个人体大弹簧。
具体来说，头

       站桩训练其实是很苦的，至少有两关要过，第一是筋骨关，肌肉酸痛，大汗淋漓，两股颤颤，肩臂酸痛；第二是心理关，心猿难伏，意马难收，人心思动，心浮气躁。

       初学站桩者第一个遇到的就是筋骨关，因为很多人还没有练到心情烦躁的时候就已经累的无法坚持了。

       如何过筋骨关？此关虽然难过，但并非不能过，不可过，又不是葵花宝典的入手第一式，只要方法正确，有明师的指点，坚持一下就过去了。

身体正直站立，全身放松，不可绷劲使力。两脚平行站立，大约与肩同宽，脚尖指向前方（可微微外八字），两臂自然放松下垂，头部正直，下颌稍微内收，不要挺胸。静立片刻。身体整体稍微下蹲，好像坐在一个高凳上，膝盖略曲，千万不许挺直，尾闾骨微微向前向上卷，带动骨盆微微上翻，使腰部命门部位向后贴，体会腰椎骨挺拔支撑的内在力感。

后背往后靠，带动前胸内收，但不要做成窝胸和驼背。在此基

孙禄堂上海传人，支燮堂先生门人寿关顺老师祥述孙式内家拳
武术万维网 贾志浩

笔者言

孙禄堂，中国近代武术历史上的奇人，将形意拳、八卦掌、太极拳融会贯通的武学圣者。但是近代历史对于这位武学奇人知之甚少，而武学人物也因为种种缘故鲜有历史记载，故而曲解者有，不解者有，怀疑者亦不少，笔者由于机缘巧合，得知民间异人寿关顺老师是孙禄堂拳学正轨传人，而且是按照孙禄堂的整套体系训练以后出的真功夫，经过前辈引见结识这位当代的通家，而寿老师侃侃而谈，没有丝毫名家架子，把孙禄堂整个系统的毫

为什么要确认正确的舌抵上腭？
        一般现在打坐的方法。若是坐的正直了，即使你昏沉、睡着了头也不会动，因为他象一塌铜钱是一样的，一搭一松的立在那里，牙不要咬住，“舌柱上腭”，舌一顶上腭之后，小舌自然就打开了，喉腔扩大了，呼吸就畅通了，不容易昏沉，舌顶上腭不容易昏沉，你要真正舌住上腭，打坐一般不会昏沉，因为他呼吸空气具足，氧气具足，人昏沉的时候，就是脑血氧不足了，氧不足就发木，一发木头就昏，神经系统失去控制了。

谈起形意拳，行家里手都知道是万变不离三体式。三体式是进形意拳大门的总机关，三体式站不好、练不对则永远也进不了形意拳之大门。但三体式有五五步三体式和三七步三体式，究竟哪种为更佳呢？我学拳时，老师曾对我说：“这个三体式，老一辈形意拳家改来改去，就改成三七步这种站法为最合适。”姜容樵先生在他的《形意母拳》一书的“贴拳说”中披露了这个秘密。姜容樵先生说：“闻李存义、张兆东（占魁）两先生云，形意拳至郭云深先生一变，不用双重腿，惟今之传者，皆双重腿，取其易习耳，录之以备参考