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2008年09月18日 星期四 下午 7:01

http://www.yanlongonline.com/viewthread.php?tid=9399

近来有很多新老学员朋友通过各种方式联系我们,反映说自己练了很久,功夫也下得不浅,但是没有什么进展或者说感觉,不知该如何是好了。
这个问题不算什么新鲜,是老问题了,当年的狸猫和灵山,也问过家师。

那么,这个问题该如何理解和解决呢?

首先,我们要搞清楚,你认为如何是进展,如何算,坦白而言,算

 
2008年09月18日 星期四 下午 6:45

松静桩在炎龙的免费推广教程和“炎龙武学访谈录第一辑”中已经详细的介绍过了。因此外形的细节就不在此重复了。
我主要讲一下松静桩的内在要求,也就是人们常说的“心法”。我们曾反复强调“肌要松、筋要绷、骨要撑”九个字。这九个字可以说是内家桩法的入门通用法则。那么,九字训练法的内在要义是什么呢? 今天告诉大家,就是要求出骨架的内在结构支撑力,什么叫“骨架的内在结构支撑力”呢?
从李旭洲所传的基础训练体系来说,就是要建构一个人体大弹簧。
具体来说,头

 
2008年09月18日 星期四 下午 6:44
“入门先站三年桩”,有黄花鱼那年就有这就话了。但很多初学者不知道站桩的目的是什么?通过站桩可以求得什么东西。虽然日日苦站不辍,但功夫却没有长进,就如拉磨之驴,日日前进,最终却是原地打转。

       知道站桩的目的是什么,就好像漆黑的海上亮起了灯塔,明确了前进方向,不管前方有多少艰难险阻,激流暗涌,只要不断前进最终总会到达目的地。

       只要有明师的指点,告诉你站桩的目地,那么你根本不用三年就可以练出来。不知道这个目标
 
2008年09月18日 星期四 下午 6:43

       站桩训练其实是很苦的,至少有两关要过,第一是筋骨关,肌肉酸痛,大汗淋漓,两股颤颤,肩臂酸痛;第二是心理关,心猿难伏,意马难收,人心思动,心浮气躁。

       初学站桩者第一个遇到的就是筋骨关,因为很多人还没有练到心情烦躁的时候就已经累的无法坚持了。

       如何过筋骨关?此关虽然难过,但并非不能过,不可过,又不是葵花宝典的入手第一式,只要方法正确,有明师的指点,坚持一下就过去了。

 
2008年09月18日 星期四 下午 6:42

身体正直站立,全身放松,不可绷劲使力。两脚平行站立,大约与肩同宽,脚尖指向前方(可微微外八字),两臂自然放松下垂,头部正直,下颌稍微内收,不要挺胸。静立片刻。身体整体稍微下蹲,好像坐在一个高凳上,膝盖略曲,千万不许挺直,尾闾骨微微向前向上卷,带动骨盆微微上翻,使腰部命门部位向后贴,体会腰椎骨挺拔支撑的内在力感。

后背往后靠,带动前胸内收,但不要做成窝胸和驼背。在此基

 
2008年09月18日 星期四 下午 6:40

孙禄堂上海传人,支燮堂先生门人寿关顺老师祥述孙式内家拳
武术万维网 贾志浩

笔者言

孙禄堂,中国近代武术历史上的奇人,将形意拳、八卦掌、太极拳融会贯通的武学圣者。但是近代历史对于这位武学奇人知之甚少,而武学人物也因为种种缘故鲜有历史记载,故而曲解者有,不解者有,怀疑者亦不少,笔者由于机缘巧合,得知民间异人寿关顺老师是孙禄堂拳学正轨传人,而且是按照孙禄堂的整套体系训练以后出的真功夫,经过前辈引见结识这位当代的通家,而寿老师侃侃而谈,没有丝毫名家架子,把孙禄堂整个系统的毫

 
2008年09月18日 星期四 下午 6:39
很久以来,我就想把练习形意拳的道理写出来,供诸位同好作为研究内家拳的基础。但是,始终鼓不起勇气执笔。因为我们人类的身体结构极其复杂,就算练了几十年拳术,所能体会、领悟的也是极为有限的。以有限的认识去揭示极为无限的人体结构,岂非事倍功半,劳效微薄么?不过深入一想,实是似是而非。作为一种博大精深的内家拳学,形意拳从魏晋创立,到唐宋昌盛,明末清初又复盛行,深受拳术爱好者的喜爱。但是,在众多的拳术传习者当中,真正得到真传,明白拳术道理的人真是少之又少。这是由于以往的拳术传习者们,咸秉遵师训,口口相传,
 
2008年09月18日 星期四 下午 6:38
练功与脊柱关系以我自己的习拳经验,和我见到的一些人水平不高的原因,我觉得就两点:一是忽视基本功和功力的训练,二是确实是悟性不好,不是共军太狡猾而是国军太笨。如果犯了第二条尚能以勤补拙慢慢提高,犯了第一条知错就改,善莫大焉。 我以为最容易被人犯的就是第一条,因为基础的训练往往枯燥而乏味,又易被人视为简单而浅尝辄止。就拿身形的调整来说吧,各门各派的前辈老师或谆谆教诲或行诸文字.都快说滥了,可是到处走走看看那些习拳人的身形大势,真是叫人惋惜的多,欣喜的少!含胸拔
 
2008年09月18日 星期四 下午 6:37
什么是太极门松功呢?松功是太极拳练家终生追求,一世修炼最高境界的功法。简洁
的说,松功是内外双修,内求心神意念放松,神经安舒,头脑清静;先求心意松,而后肢体松,从脚到顶,脚、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手等九大关节松开,且节节贯串,举动轻柔,顶上虚灵,周身全体不着力,形于手指,肢体肌肤干净。
  太极拳的体能要求九大关节放松,还要求溜臀、裹裆、收腹、舒展前胸、圆背,而关
键是吸收胸窝,收吸小腹两侧的腹股沟。拳论明示:“关节要松,皮毛要攻,节节贯串,虚灵在中。”太极拳盘拳练
 
2008年09月18日 星期四 下午 6:36
        内家拳推广活动在网络上进行了将近一年,在朋友们的支持和信任下,取得了很大的进展。特别是通过大家的实践(站桩+练功日记),我们搜集到了很多很宝贵的训练数据。在此老灵谨代表内家拳推广小组的全体人员,向大家表示衷心的感谢!    为了答谢大家的厚爱,我把大家练功初级阶段经常出现的问题汇总,和同门师长、兄弟研讨后,形成一篇文字,以飨同好,希望喜爱传统武术,但是没有机会从师,只能自学的朋友从中获得一点启示,能够少走一些弯路。初学最大的障碍是好高骛远,急
 
2008年09月18日 星期四 下午 6:36
形意拳既为内家拳,练形意拳就要会发内劲儿。欲发内劲儿则必先练内功。练内功的主要方式是练气。练气时必须符合人的生理自然。

    拳经云:
内功之传,脉
 
2008年09月18日 星期四 下午 6:35

为什么要确认正确的舌抵上腭?
        一般现在打坐的方法。若是坐的正直了,即使你昏沉、睡着了头也不会动,因为他象一塌铜钱是一样的,一搭一松的立在那里,牙不要咬住,“舌柱上腭”,舌一顶上腭之后,小舌自然就打开了,喉腔扩大了,呼吸就畅通了,不容易昏沉,舌顶上腭不容易昏沉,你要真正舌住上腭,打坐一般不会昏沉,因为他呼吸空气具足,氧气具足,人昏沉的时候,就是脑血氧不足了,氧不足就发木,一发木头就昏,神经系统失去控制了。

 
2008年09月18日 星期四 下午 6:33
笔者1990年秋认识剑云老师,即从剑云老师学拳,1994年正式拜在剑云老师门下。从1990年到1995年这五六年间,我几乎每天都练拳,偶尔也有间断的时候。自1996年下半年起,因工作岗位变动,由搞技术变为搞经营管理,因此练拳越来越少。空闲时我把精力大多花在近代武术人物的史料收集和拳理的学习上。所以我对拳术的技术掌握的非常粗浅。本来象我这种技术水平的人是没有资格谈论拳技的,但是我看到近二、三十年来出版刊行的诸多拳论不仅比我的认识更为浮浅而且大多荒谬,对今人影响甚深,使人走入歧途。所以我
 
2008年09月18日 星期四 下午 6:32

谈起形意拳,行家里手都知道是万变不离三体式。三体式是进形意拳大门的总机关,三体式站不好、练不对则永远也进不了形意拳之大门。但三体式有五五步三体式和三七步三体式,究竟哪种为更佳呢?我学拳时,老师曾对我说:“这个三体式,老一辈形意拳家改来改去,就改成三七步这种站法为最合适。”姜容樵先生在他的《形意母拳》一书的“贴拳说”中披露了这个秘密。姜容樵先生说:“闻李存义、张兆东(占魁)两先生云,形意拳至郭云深先生一变,不用双重腿,惟今之传者,皆双重腿,取其易习耳,录之以备参考

 
2008年09月05日 星期五 下午 11:02
    学习杨式太极拳功夫的次序,分为三步:即先练体、次练气、后练神。严格说来,这三步功夫,并不能截然分开。但强调先练肢体的柔顺,次练内气的充盈,后练神经的宁静。从外到内、由实到虚,由动入静,是十分有理有利的。

    初学太极拳,在跟明
 
   
 
 
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最新文章评论
  

路过拜访一下主人,问主人好! “参观一圈”,感觉很好!挑选了两件作品转走,表示感
 

楼主不能下载了啊
 

你好! 请问是出气时感觉气至涌泉,还是吸气时呢?我看这不同的版本说的不一样啊。
 

30岁对一个工程师来讲,似乎永远是个迷茫的开始……不知什么时候能很轻松的对待这个
 

好文章
   
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