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掀桌!你才是圣人,你全家都是圣人!
2009年10月08日 星期四 09:19 A.M.

忽忽,我终于爆发了,这年头……萌个真人都不容易啊!

某个不认识的家伙跑到QQ上说我们家阿旦的光辉一生是被人粉饰出来的!还说什么“圣人”不“圣人”的……我开始还理性地分析,告诉他上古的政治制度跟秦始皇之后的专制皇权制度不一样。但是他还是阴测测地怀疑我们家阿旦,什么什么什么的……最后,我终于怒鸟!

你才是圣人!你全家都是圣人!

我们家阿旦才不是什么所谓的狗屁圣人,他根本就不是某学术流派包装出来的样子!

摄政、还政有什么大惊小怪的?知不知道什么叫贵族共和制度啊?一切政治行为都是利益最大化的理性行为,哪里有什么感天动地的高尚道德狗屁圣人啊啊啊啊啊?!(回声……)

这样说吧!

他要篡位,技术上完全没有问题,只是他完全没有这个必要!

因为他还政所得到的利益远远大于篡位所得到的利益。

作为新王朝的主要缔造者,王朝的安定团结是他的根本利益,王朝的长治久安是他的切身利益。反正他摄政已经是在行使王的权力了,篡位不过是得个名义而已,而且还是坏名声,得不偿失嘛!何必去做费力不讨好,反而被狗咬的无聊事呢?

你以为他多么多么热爱成王啊?多么多么地忠君啊?

成王他投胎投得好!他外公是姜子牙!他爷爷是文王昌!根正苗红的一根儿苗苗,阿旦吃错药了去动他作甚?

成王这个小屁孩反正拿他没办法,他何必大动干戈,挑起内乱呢?

如果说要为自己儿女谋利益,那就更奇怪了,他的子孙后代还不够显赫吗?地盘大大的,等级高高的,啥子威风都占尽了,权倾天下了,何必再去争个虚名呢?哦,对,人心不足蛇吞象,那也要看什么对象啊!篡位、反叛的成本是很高昂的,而且一不小心就会赔尽所有,何必呢?本来就荣华富贵了,何必再去拿身家性命冒这个风险?完全没道理嘛!

再说,管他谁当王,转来转去都是姓姬的,肉烂了在锅里头,肥水不流外人田,都是哥哥弟弟、侄儿侄孙的。又不是像后来那种,皇帝与大臣是异姓,没有血缘关系。

再再说,一般开国的元勋,对名利都不是唯一、终极的追求,他们更多是在享受创业的乐趣。


类别:周公研究 | 添加到搜藏 | 浏览() | 评论 (10)
 
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网友评论:
1
2009年10月08日 星期四 09:27 A.M. | 回复
"一般开国的元勋,对名利都不是唯一、终极的追求,他们更多是在享受创业的乐趣"讲的好
 
2
2009年10月08日 星期四 09:30 A.M. | 回复
这些都是你想出来的理由吧,我估计阿旦没你想的那么多,只是有点是愚忠而已。
 
3
2009年10月08日 星期四 09:45 A.M. | 回复
路过此处,前来一看,可惜-----看不懂
 
4
2009年10月08日 星期四 11:32 A.M. | 回复
“你全家都是圣人!”
哈哈!
 
5
2009年10月08日 星期四 12:31 P.M. | 回复
我想其实都是普通人普通事,侄子不想叔叔老管着,叔叔则总觉得侄子还做不成事。

姬旦篡没篡位,真是个“未见实物”的糊涂事,认为篡的,是认为摄政等于篡位,认为没篡的,是认为摄政不等于篡位。

所以其实是个摄政的问题,俗话说,“借而不还是为偷”,我觉得古代是“摄而不还是为篡”,还的期限也就是小皇帝成人了的时候。

关于圣人,记得郑板桥有个“眼中之竹——手中之竹”的说法,姬旦的实际物象成为现在的元圣的艺术形象,自然也是经历了几千年的审美加工。

 
6
2009年10月08日 星期四 12:35 P.M. | 回复
虽然两者都是竹,但正如,眼跟手不一样,眼竹手竹也不一样
 
7
2009年10月09日 星期五 08:24 A.M. | 回复
有周公之志则可,无周公之志则篡……
周公辅政啊,就是后人难以效仿。前秦国王苻坚,要统大军攻击东晋,派年幼的太子监国,以阳平公苻融辅政。苻融回绝说,周公大圣,成王至明,由不免于相疑……苻融不敢接受这种危险的辅政重任。
但人家周公后来把政权还回去了,他没有篡权之心,成为人臣之表。
商朝有个亚圣伊尹,干得比周公还过分,他流放了一位昏君,但没有废除他,自己摄政,过些年那昏君改过自新了,再请回来给他政权……
 
8
2009年10月09日 星期五 02:28 P.M. | 回复
是啊!周初八诰写的恳切之极,对君主、对同僚、对四方、对兄弟都是情真意切,让人无法怀疑
 
9
2009年10月12日 星期一 10:13 A.M. | 回复
原来是追求创业的乐趣啊,太好了,哥也要去体验!
这句话讲的太好了,哇呀呀呀呀呀呀呀
 
10
2009年10月16日 星期五 05:00 P.M. | 回复
说得好~~~
 
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