之前妈妈跟我谈过这个问题，而且不止一遍的谈过。最经典的对话是这样的

妈：你太瘦了。

我：年轻的时候都这样。

妈：而且你精神状态也不好。

我：闹心着呢，状态能好么？

妈：你这么瘦，怎么能找到好工作呢？

我：找工作又不是挑牲口，还看我瘦不瘦？我牙口还不好呢。

妈：我帮你找工作人家你看你这么瘦人家肯定不爱要你。

我：操，找工作是看我的能力，又不是看我相貌，要是看相貌的工作我宁可不去，那得是多烂的一个工作啊。

就是这样，我这个人很任性，向来不在意自己的形象。中学的时候经常头不梳脸不洗的就上学去，我同座张丰同学深有感触啊。上了大学也任由自己的形象和精神状态肆意发展，经常胡子拉茬头发立着就跑去上课，不爱听了倒头就睡。以至于很多人怀疑我怎么可能还能找得到女朋友，而且居然了，还没断过茬。同时，我的外部评价一般都不高。我发现我的外部评价很有意思，从来没有过接触的人对我的评价一定很烂，觉得我是个大烂人，跟我通过朋友接触过的人基本上对我的评价就一句话：有才。有的时候这种评价很让我惊诧，我总觉得人和人之间必须有个频繁的接触才能对一个人做出判断，我很少对没有经过频繁接触判断一个人，让我惊诧的是很多评价我“有才”的人我几乎都没跟他们说过几句话。让我很有一种受宠若惊，诚惶诚恐的感觉。而跟我有过比较频繁的接触的人除了极少数的人（我这里可以列出名字，纪勇、娄峰、王研研）跟我关系还都不错，而且对我评价也都很高。

之前说的是我毕业前的情况，因为环境很特定，只是在学校里，但是当我走入社会后，（我这里用了走入社会这个词，我之间不愿意用是因为我一直没真正理解它。）这种感觉正在一点点的变少，感觉身边人对我的评价并不像以前那么高了，外围评价也不好，更外围的肯定更觉得我是个大烂人，这也是我为什么一直都没有归属感的原因。

可能在学校里，别人更关心你的想法，如果你的想法足够牛逼，那你就很牛逼，但是在社会中，其实你身边的人可能更关心你的状态是什么样的。现在很多身边人对我的评价是：很有想法。春阳姐对我的评价是：才气乱窜却不能脚踏实地。这是一个社会前的朋友对我评价的改变啊，为什么？因为我一直在跟她说我很茫然，很茫然，很茫然……

今天我跟我们主编庞老师的一个对话对我启发很大。他说，每个人都是一个品牌，你这个品牌的口碑怎么样，有多大的认知度，别人对你的评价。就是你个人的财富，其实这种财富，说白了就是人际资源。关于人际资源的重要性我自从看过《灰商》就有了太多的了解，但是一直让我困惑的是，人际资源怎么建立，人际资源怎么使用。最近这两个问题居然让我全都想通了，关于人际资源怎么建立，可以这样划分，跟他比较亲近的人，是一个层面，而外围的东西，就是朋友的朋友是第二个层面。第三个层面是社会声望。第一个层面是最重要的，因为第一个层面是必要的接触，换句话说你想接触也得接触不想接触也得接触，你们低头不见抬头见，比如说亲人和同事。你表现出来的自我状态将直接影响他们对你的评价，儿第二个层面对你的评价几乎完全等于第一个层面的放大效应。也就是说在第一个层面里有一个人说你有才，在第二个层面里会有10个人说你有才，但是这种评价是单一的，也是不可更改的，第一个层面里的人会对你有个比较全面的认识，但是他们不会跟第二个层面的人说，他们只会说你最突出的特质。好的或是坏的。更改起来也比较费劲。

之前我一直觉在第一层面上做得很好，但是结果并我让我满意，被我漏掉的可能就是自我形象这个因素，或者说，自我状态。可以说毕业这两年来，考研失利，实习被赶出来，找工作计划被各种意外情况打乱，对第一份工作不满意，应聘接连碰壁，做起拿600块钱的工作，到现在在一份没有影响力的报纸里当个基层的记者。我的信心和锐气几乎完全被消磨殆尽。怎么看都像是在走下坡路。我不知道什么时候才能到个头。

我一直有个观点，人生既是经历。但是或许我是太多的被我最近的经历所累，以至于影响到了自我。其实别人眼中的你是什么样子的就是你自己眼中的你是什么样子的。如果你觉得自己是个失败者，别人也会觉得你是个失败者。这让我想起来刚毕业的时候温叔叔说过的一句话：我们相信成功是一种气质。这种气质可能是由经历打造的，但当你的经历不是那么好的时候为什么不用自我来打造这种气质呢。

庞老师说，你的精神状态不但影响着别人对你的评价，也影响着别人对你的信任。当你每天都精神焕发的以一种胜利者的姿态出现，别人才会更愿意跟你合作。身边的人才会帮你，只有你自己相信自己能成事，别人就一定会帮你，因为他已经被你这个品牌打动了。

我相信这可能就是很多成功者口中的“磁场”和“成功的气质”吧。

经营“自己”这个“品牌”，不仅仅是一种必要也是一种责任。我觉得重建我的形象是我最应该改正的问题，改正自己的心态，不管做什么都要做到最好。让我身边的每人人都看到一个充满精力，勇往直前的我，而不是一个迷茫失措的我。引用奥巴马的一句话叫做“yes，we can！”

关于第二点，人际关系怎么用，其实跟今天想说是主题有点跑，主要是从板砖那得到的启发，我之前真的觉得人际关系一点儿用都没有，他反问我说？朋友有什么用？口碑有什么用？我没话了。我说没我觉得我没什么能帮上人家的，人家都比我牛逼，他说你不能自认面逼啊。人际关系最重要的两个作用，1、传播你的口碑，引导第二层面的评价。2、互通信息，看法，见地。这不正是我有的么！其实这也是每个人都有的，见解和信息不就是资源吗？另外让我想通这件事儿的另一个因素是我昨天突然想如果我的工作室想做商业摄影我该怎么办，居然在头脑中还真就列出了几个人名，不过我没指望他们真能给我介绍什么活，但是他们能给我提供信息。这就是价值啊！

说了这么多。算是我的一个学习笔记吧，也算是一个自勉，从明天起做个勇往直前的我！yes，we can！

今天下班回家的时候，看见一个女人正在打她的孩子。

开始没注意，因为他们那时候说话的声音比较小。

经过的时候，听见了，只听那个女人用纯正的东北老娘们口音对那个孩子说。

“知道不！知道不！所有词前面加！音得（in the……）！in the！in the！记住没！记住没！记住没！”

以上每一个感叹号代表一个巴掌。

她手里拿着一本充满童真的画面的英语书。

当时我庆幸的是两件事，第一我父母都不会英语。第二我是从初中才开始受到英语的折磨。

虽然我英语非常烂，但是我对英语抱有着美好的看法，英语也是我很喜欢的一种语言。

但是这个孩子心里一定是在想：可怕的英语。

我今天受到的打击非常之大。

“他们（德国法西斯）想消灭一个产生过彼得大帝.库图佐夫.罗蒙诺索夫.普希金.托尔斯泰..莱蒙托夫-----的国家。”

我记得我曾经在一本书上看见过这么一句话，不过就是怎么都想不起来怎么说的了。因为这句话让我对俄罗斯印象彻底改观，觉得他们是一个尊重文化的国家。而且还曾跟别人用这句话举例子谈论俄罗斯的文化认同感。但是我在百度上查了半天也没查到。后来，查到了。查到的结果让我非常羞愧。

先看这么一段话：

【段落一】德军已经兵临莫斯科城下，苏联危在旦夕。但是纪念十月革命的红场阅兵却照常进行。斯大林此时的演说就是战前动员。记得他是这样说的：他们（德国法西斯）想消灭一个产生过彼得大帝.库图佐夫.罗蒙诺索夫.普希金.托尔斯泰..莱蒙托夫-----的国家。 斯大林演说完毕，接受检阅的部队直接由红场开赴战场。斯大林的名单中除了政治家,军事家以外,人数众多的是教育家,诗人,文学家,作家。这些文人的名字一样能让俄国人血脉贲张，誓死抵抗。因为这些名字代表的是俄罗斯精神的核心，是民族灵魂的所在，是俄罗斯民族和国家意识的象征符号。”

因为最开始那段话能查到的是，发表于《中国国家地理杂志》2006年第10期上的一篇叫做《中国人的景观大道》上。

原话是这么说的：

【段落二】记得曾看过前苏联一部反映卫国战争的电影，大部分情节都模糊了，但斯大林的一段话却记住了。当时德军已经兵临莫斯科城下，苏联危在旦夕。但是纪念十月革命的红场阅兵却照常进行。斯大林此时的演说就是战前动员。记得他是这样说的：他们（德国法西斯）想消灭一个产生过彼得大帝、库图佐夫、罗蒙诺索夫、普希金、托尔斯泰、莱蒙托夫、……的国家，……斯大林演说完毕，接受检阅的部队直接由红场开赴战场。当时我就想：为什么这些人的名字能进行战前动员，为什么一想到有人要消灭这些名字，就让俄国人血脉贲张，誓死抵抗。因为这些名字，代表的是俄罗斯精神的核心，它们是俄罗斯民族的灵魂所在，是俄罗斯民族意识和国家意识的象征符号。

显然段落一是引用于段落二。但是拜托你引用的时候能不能引用全啊，至少你要交代清楚这是电影里的一句话，不是历史。而我用这句话在百度上搜了一下，出来十余篇引用这句话的文章。当然这些文章论证的东西可能是不同的，但是全部都跟段落一一字不差。也就是说都没有交代这句话来自电影作品，其叙述口气就好像这就是真实发生的历史一样。我估计我当年看的那本书应该也是用这种口气在叙述历史。

那么历史是怎么样的呢？实际上斯大林压根就没说过这么一句话！斯大林当时说的是：让我们的伟大祖先亚历山大-涅夫斯基、季米特里-顿斯科伊、库兹马-米宁、季米特里-波札尔斯基、亚历山大-苏沃洛夫、米哈伊尔-库图佐夫的英姿，在这次战争中鼓舞着你们吧！让伟大列宁的胜利旗帜指引着你们吧！

这些人都是俄国的政治家和军事家，没有一个跟文化挂边的，更不用说什么文化大师。

最后也没查明白这个表现苏联卫国战争的电影是个什么电影。但是我决定恶补世界历史和二战历史。

共和国的历史被改写了，中国建国以来第一次为民众、为生命，下半旗致哀。

中国用行动告诉世界，国殇是关乎这块土地上每一个生命的。

巨龙，当你有一天愿意为民众的伤痛低下你高昂的头颅的时候，你将必定崛起。

刚看完64学生学生运动的记录片，想了很多事情。
自然的想到现在学生对于奥运，对于爱国，对情绪表达上的很多事情。
最近让我有感触的事情很多。
今天采访辽大一个历史学教授的时候，他说道，一个民族最重要的就是和平。曾有人说过，如果给中国

50年的和平，中国将成为一个强大的国家，现在中国有了可贵的三十年。不知道中国能否能走完这50年

的强盛之路，甚至有50年，有一百年的时间的和平来追求我们的强大。
前不久在南方周末上吴敬琏的一篇文章说，社会里不管是左派的激进派还是右派的激进派成为主流的时

候，而双方的温和派都不能做出有效调节的时候对于社会是一种灾难。
帅阳哥把校内的头像改成了爱国心，我也在MSN的签名上加了一颗爱国心。
我们互相窃笑，互相调侃，当我们交换意见的时候发现我们有着共同的想法，那就是当我们打着理性的

大旗，耻笑那些用爱国心给自己贴标签的愤青的无知和肤浅的时候，我们如果也用不贴红心给自己贴“

自由主义”标签的话那么我们也改去耻笑自己了。
现在反思自己的行为和言论，觉得有很多观点很多立场需要改变了。我一直看不起那些小气的愤青，认为他们在歇斯底里，其实我们这些标榜自己为自由主义右派的人又何尝不是歇斯底里呢？熊培云的一个论断中说道，网络上的爱国言论并没有这个时代的体温，因为中国必定还没有到需要救亡的时候。一个力量要想知道自己做的事情是不是有意义，首先要基于事实的判断。我一直反对那些盲目的愤青，觉得他们没有看到中国的真实问题，而是将这些存在的问题极端化和情绪化。那么我们这些打着理性大旗的人们是否也有没有基于事实的判断而用极端化和情绪化的行为方式来捍卫我们所谓的理性呢。
看64，最深的感觉是当时民众民主意识的不成熟，民主素质的缺乏和理性的淡漠。将近三十年过去了，或许应该从新审视现在的民众了。让我触动最深的是厦门PX事件，我欣喜的看它作为理性的民众表达成为一个标本。捍卫圣火的思想中，虽然一开始极左言论占有极大的比重。但是当事情逐步发展的时候，让我高兴的是看到了那些左翼中理性的言论。我要说，这些左翼的温和派非常值得尊重。他们的意义绝不逊色于那些以自由主义右派的建言者们。
当我重新审视这些事实的时候，我觉得我对于整个事件的反应过于武断和傻逼了。我们不应该把所有秉承左派思想的人都贴上愤青的标签。而将自己以智者自居。如果我之前的话伤害到了一些关注我的人我愿意表示歉意。同时也要表示对你们的尊重。特别是李明同学。我要说的是，可能是我以前跑偏了，跟你通完电话让我想通了很多事儿，作为一个温和的左派是很有意义的事儿。还有就是帅阳哥同学的一个爱国心，虽然很是搞笑，不过也让我意识到，做个温和的右派和做个极端的右派有着本质的区别。
左右两股思想的温和派作为任何重大事件的中间人群，越大越好，如果有一天，温和派这种中间人群成为了主导中国政治社会事件的声音。那么说明中国的民主成熟了。
最后，理解所有贴上爱国心的人们，向那些贴上爱国心还能够独立思考的人们致敬。向那些贴上爱国心同时秉承温和派的人们致敬。