宝钗曾劝黛玉不要沉迷于《西厢记》这类杂书，免得移了性情，就不可救了。以前对“移了性情”还不甚理解，现在猛然醒悟，宝钗是在劝诫黛玉不要偏离正统，离经叛道；她也在宣扬自己的三观，即做一个理性和平、明白事理的女性；同时含蓄地不认同黛玉的人生哲学，即一味地性情中人、不食烟火。

      宝钗和黛玉，一个“山中高士晶莹雪”，一个“世外仙姝寂寞林”，分别代表了入世和出世两种生活姿态。宝钗现实主义，理智中庸，能干通透；黛玉理想主义，至情至性，不问世俗。或许曹雪芹更偏爱后者，但这两者实没有优劣之分，所以很反感几乎所有的评论文章一边倒地批判宝钗，还用可笑的阶级论把她称之为虚伪的封建卫道士种种云云。宝钗这种人放在现在不就是知性理性的代言人吗？我敢说，相比黛玉，现代版的宝钗恐怕是个更称职的领导，更有人缘的同事，男性心中更完美的的老婆。

        毕竟，我们不是生活在真空，我们要靠自己生存。那么对于环境，对于规矩，对于人情世故，我们就必须了解并顺应。否则，你必然为你的不入流、不懂事和不会来事儿付出代价。感性、率真这些我至今认为可爱的东西未必符合生存法则；理性、节制才是生活智慧。我本人不就是早年移了性情，踏入社会碰了钉子，碰壁过程逐渐向正统靠拢的不成功的转型品吗？虽然已竭力合乎正统，但我仍然缺乏某些生活智慧，如理性、节制和全局感，所以在某些领域（如婚姻派生的姻亲关系）的关系处理上明显心有余而力不足，时时被挫败感所扰，自信心一再削弱。      

      

       宝钗把《西厢记》、《牡丹亭》列为移了性情的杂书，我也来列个书单，不如把下面这些书列为今后我孩子的“禁书”，免得她“移了性情，不可救药”，哈哈。

       1.《约翰克利斯朵夫》

       大一的古典诗词欣赏课我曾经在阶梯教室看这本书看得泪流满面，还矫情地在扉页写道：从此我再也不会孤独了。现在看来是满篇的个人英雄主义，神经质的艺术家气质，极具误导作用。

        2.《红楼梦》

       如果给我的孩子的书柜选书，我宁愿让她先看《三国演义》，虽然《红》文学价值高的多，但大家族的鸡零狗碎会把人眼界看窄，有闲阶级的风花雪月会让她多愁善感，浮想联翩，倒不如《三国》让人从小胸怀大志的好。  

        3. 金庸小说

        一度很喜欢读金庸小说尤其是《笑傲江湖》，去年开始却看不进去了。都说金庸小说是成人童话，莫非我被现实生活消磨得失去了童心？

        金庸小说既含中庸之道，又有强烈的崇尚个性、无视礼法、不理世俗的“移性情”倾向。而且他的书宣扬一种不劳无获的错误价值取向：那些不思进取的主角们往往名利双收，武功秘籍天上掉，绝色佳人怀里送（如令狐冲，张无忌，段誉）；那些志向高远的男二号们往往有心栽花花不活，竹篮打水一场空（如慕容复，林平之）。小孩儿看了不被领入歧途才怪。