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2007-10-13 13:40

三、青藏铁路修建对安多餐饮业兴衰的影响
    青藏铁路修建对安多餐饮业的影响是一个有趣现象。首先,03年后,数万人来此修建青藏铁路带来的巨大需要令安多的餐饮业和娱乐业迅速繁荣,一时新开了很多餐馆、理发店、歌舞厅。而06年以后,当那些修路队伍陆续撤离安多后,安多的这些行业很快衰落。据红运来饭店的老板刘正福估计,01年前青藏公路安多段路边有70多家餐馆,03年的时候迅速增长到140多家,而现在估计还不到20家了,还远不及修建请青藏铁路前多,这就涉及到了青藏铁路修建对青藏公路的影响了。
    
在安多我们有时候会到县城对岸的青藏公路走走,印象中的青藏公路车流频繁,03年来的时候在沱沱河堵了三个小时的车,长长的车队延绵几公里。如果青藏铁路开通后,进藏的货流和客流大都由火车承担了,青藏公路也比以前萧条了很多,好几分钟或者几十分钟才通过一辆车。客流物流的迅速下降必然带来沿线对此有很强依赖的餐饮业的萧条,青藏公路边的餐馆数量下降到铁路修建前的三分之一也就很好理解了。   
    
而且,有餐馆的老板认为,现在安多县城的饭店仍然偏多,现在生意很难做。比如刘正福就说01年的时候每年能挣2万块钱,03-05年每年可以轻松挣5万,现在每年比01年挣得还少,基本上不挣钱。我们访谈的大多数饭店也都有此看法,有不少人表示再这样下去就不干回老家了。有人估计未来一年安多的餐馆数会变成如今的一半,这点我们不能肯定,但可以肯定的是,安多肯定有不少餐馆将在未来不长的时间关门。毕竟这样一个人口只有两万多的牧业大县没有那么大的消费群体。大街上有不少餐馆已经关门了,比如05年科考队定点吃饭的饭馆就已经关门了,南街有一片店面以前是发廊和餐馆的也都关门了。也有人在观望等待下一次机会,据说青藏公路要改造,以开发安多西边的双湖油田。消息还没有得到确证,所以很多人还在观望,期待下一次黄金时刻的到来。

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2007-10-13 13:39

一、西藏餐饮业印象
    
我总共去过三趟青藏高原,第一次是在03年,那时候还没有青藏铁路,先坐火车到青海格尔木,然后沿青藏公路到拉萨。青藏公路全长1160公里,客车跑一趟一般要30个小时左右,而我们03年那次因为堵车和抛锚花了40多个小时,乘客和司机停车吃饭的需求繁荣了公路沿线的餐饮业。青藏公路沿线大都荒无人烟,几十上百公里才一个小镇,说是小镇,其实就沿着公路分布的为数不多的低矮平房而已,而且大都是餐馆和汽配店。那些餐馆基本都是川菜馆或者清真饭馆,很少有例外。当时我们队伍有个重庆的女生,每次侃价的时候就由她一口四川口音跟老板套近乎^_^。这些餐馆普遍规模较小,两三个员工,五六张四人长桌而已。偶尔也有比较大的,比如印象中在出格尔木约两小时的西大滩(东昆仑玉珠峰附近)有一家餐馆有十来张圆桌,但这在青藏公路沿线毕竟是极少数。青藏公路边的餐馆一般很贵,同样的菜一般是内地价格2倍的样子,部分是因为成本高,菜基本都是从拉萨或者格尔木运过去的。我们当时很节省,很多时候每人一顿饭就一碗面条而已,即使这样一碗面条一般也要六七块钱。公路沿线的清真餐馆和川菜馆大都会提供免费的瓜子,这多少安慰了我们因为菜价高而被伤的心^_^
      04
年去攀登长江源头各拉丹东峰,因故在一个叫雁石坪的小镇逗留了一个星期,该镇位于唐古拉山口以北,沱沱河以南。那是一个还算比较大的小镇,沿青藏公路连绵有500多米,镇上还有一个小学。路边一溜全是打着"停车吃饭住宿"字样的小饭店,大都是清真的,也有川菜馆,或者卖汽配兼修车的小店。今年去西藏安多考察后才知道,这个地图上位于青海省的小镇是由西藏安多县实际管辖的。这么说来04年那次虽然没有翻过唐古拉山口咱也算到过西藏了。实际上这里的餐馆状况确实也能代表青藏公路沿线的餐馆状况。
    
今年夏天考察的第一站安多是西藏沿青藏公路最北的县。青藏铁路开建的时候从拉萨、安多、格尔木三地分别动工,并且从安多分别向南北延伸,所以安多县城的餐饮业状况既能代表沿线县城的情况,又能反映青藏铁路修建带来的巨大影响。因为这次是坐火车去的,而且限于时间精力,我们没有实地考察目前青藏公路沿线的餐馆情况。对此只能以我前两次入藏的经历和访谈了解到的信息来反映了。安多县城虽然只与青藏公路隔河相望,两边差别还是挺大的,比如青藏公路沿线餐馆主要面对来往客流,硬件条件较差,而且以清真餐馆和川菜馆为主,而安多县城则以川菜馆和主要面向藏族人的藏餐馆为主。
    
以上是我三次入藏对西藏餐饮业的大致印象,下面来看看我们今年考察的重点地区安多的餐饮业状况。

二、安多餐饮三大势力对比
    
安多县城主要是围绕十字形的公路建设的,按地理位置我们分别称之为东街、西街、南街、北街。我们对这四条街道两侧的所有餐馆都进行了调查统计。我们这次没有考察青藏公路沿线的餐馆,据我们考察的红利来酒家老板刘正福说,那儿清真饭馆比川菜馆还要多,所以下表并不能真正反映清真餐馆在安多的真正规模。但是随着青藏铁路的开通,那边的餐饮业也开始萧条的,这会在后面讨论青藏铁路对安多餐饮业兴衰的影响中详细讨论。刘正福1982年退伍后就一直在安多做餐馆生意,他的看法还是比较可信的。
   
下表是我们对安多县城餐馆做的分类统计(未包括已关闭的餐馆):
        
川菜    藏餐    清真    其它    总计

东街      4         4         0         0         8
西街
      4         7         4         5         20
南街
      8         2         0         4         14
北街
      3         3         0         0         6
总计
      19        16        4         9         48
百分比    39.6%     33.3%     8.3%      18.8%     100%

    从表中可以看出,在安多县城,川菜馆数量最多,藏餐其次,然后是清真餐馆。不过藏餐的规模可能不及上表统计数目反映的那么大,因为16家藏餐馆有7家是茶馆,以喝茶为主,只提供简单的食物,规模大都比较小。安多还有不少小茶馆,要么没人在要么已停业,未列入统计。对很多藏族人来说,开茶馆只是为了好玩,并不太计较利润,摆几张桌子就开张,高兴的时候营业几天,不想开的时候就关门。
    
其它的餐馆包括:3家云南小吃、3家馒头店、2家陕西小吃、1家甘肃人开的饺子店。有意思的是,3家馒头店的老板都来自河南信阳,3家云南小吃的老板都来自云南大理,而且有两家还是亲戚,4家清真餐馆的老板都来自甘肃临夏,这也反映了老乡关系在这里的作用。比如"临夏西来顺饭店"的老板就说,他们那里的风俗就是在外站稳脚跟的人会把其他老乡也接过去一起做生意。其实在中国很多地方都存在这样的现象,就是以老乡互助的形式使得这些在外闯荡的老乡们在某一地域的某一行业形成比较大的规模。

(1)川菜馆:
    
如今川菜红遍全国,西藏也不例外。在西藏做生意的大都是外地人,并且以四川人和回民居多。由于四川和西藏地理位置相近,而餐饮业又是四川人在全国都具有优势的行业,川菜在西藏占据主导地位也是很自然的事情了。所以想去西藏玩的人最好先锻炼锻炼吃辣的能力,不然可能就要饿肚子了。
   
川菜在安多县城不但数目多,而且不乏几家规模档次比较好的酒店,比如唐古拉大酒店,红利来酒店,安多饭店等。一般条件的饭店价格一般是内地的两倍,因为蔬菜都是从拉萨运过来的,成本高,本地能买到的也就当地牧民的牛羊肉。
   
我们在安多基本都是在一家名叫"红运来"的餐馆吃饭的,老板刘正福老家在重庆铜梁,82年退伍后就一直在安多开餐馆,那之前安多还没有饭馆,只有个机关食堂,就是a如今的安多饭店。那两年安多新开了四五家餐馆,如果除了刘正福其它几家早就关门回家了。刘正福原来是在青藏公路边开饭馆,当时叫"重庆饭馆"064月份(青藏铁路是0671号开通客车)搬到了安多县城,改名为红运来餐厅。所以他对安多餐饮业的了解还是比较可信的。据刘老板估计,安多现在有川菜馆30多家,清真餐馆20多家,而根据我们调查,安多县城有19家川菜馆,4家清真馆,那么其它的应该都是沿青藏公路分布了,这也反映了清真餐馆在安多主要分布在青藏公路边,而且要多于川菜馆。
    
藏北的冬季相当严酷,零下二三十度的严寒加上在广袤高原上肆无忌惮的狂风,让很多从内地来的人冬天选择回内地过,于是这里的川菜馆大都11月就关门,次年4月才重新开张。而刘正福是为数不多的冬天仍留守安多的四川人,所以他在冬天的生意就会特别好。

(2)清真饭馆:
    
青藏公路沿线的清真饭店经常取名为"临夏饭店""民和饭店""平安饭店",很长时间都没想明白是为什么好多店名都取这个,直到今年去西藏的火车上,一个青海西宁的大叔给我讲了很多回民经商的事情,才明白原来这些店的得名跟"成都小吃""重庆饭店"一样,都得名于青海甘肃交处的几个县名,有青海的平安县,民和县,循化县,甘肃的临夏等等,这一带的回民因为贫瘠的土地和重商的传统,很多都外出经商,"什么生意都做",其中不少人就做起了餐馆生意。回族人相比四川人更能在一处扎根,他们像犹太人一样,走到哪儿哪儿就是家。在安多严寒的冬季,川菜馆基本都人去店空,而回族人大都会选择坚持留守。
    
安多县城的回民餐馆都是甘肃临夏人开的,店名都带有"临夏"两字,分别是:"临夏东来顺饭馆""临夏西来顺饭店""临夏高原饭馆""临夏清真饭店",最早的在这儿开了饭店有6年历史了,最晚的才开了6个月。这些店规模都不大,每家有5-8张长方形的4人桌。
    
清真餐馆主要有拉面,手抓羊肉、大盘鸡等具有西北风味的菜,不过尤其是像大盘鸡这些菜都贵,因为本地除了牛羊什么都不产,活鸡运过来成本太高了。
    
清真餐馆店牌上一般都会标明"清真"二字,回民除了面部特征很明显外,男子都戴着无檐小白帽,还是很好辨认的,到回民餐馆吃饭一定要注意尊重回民的风俗习惯^_^

(3)藏餐:
     
藏餐馆近两年在安多发展迅速,16家藏餐馆就有9家是一年内刚开张的。这些藏藏馆中有不少店面较大,座位较多。根据我们调查统计,安多县城座位数超过50座的饭店有15家,川菜馆占了5家,而藏餐馆占了10家,其中有不少是在二楼,面积很大。大概是因为本地人,有些房子是自己家的或者买下来的,所以省去了不少租房的成本。我们访谈的一家"仓央藏餐厅"就是这样的情况,该店位于安多北街一建筑的二楼,室内装潢很好,有镭射灯和大屏幕彩电及音响设备。该店有51个座位,其中有7组每组两排座位相对,每排可容纳3人,还有一组是3排座位组成一个""字形,整个布局让人觉得相当宽敞。来这里吃饭的一般是藏族人,大部分是在政府部门上班的,因为该店北边100多米就是安多县政府大楼,地理位置相当不错。
    
藏餐馆提供的菜不像川菜馆那么丰富。藏族本身的食物种类就比较单一,像藏北高原传统就以牛羊肉和奶制品为主,牛羊肉大都冬季屠宰后风干,可以保存很长时间,而奶制品有酥油茶、奶渣、酸奶,糌粑则是通过购买或者物物交换获得。藏餐馆主要提供的就是酥油茶、甜茶、酸奶、糌粑,也有不多的炒菜。随着时代的发展,藏族人现在也开始吃青菜了,而且生活在城镇的年轻一代很多人爱吃米饭,一年也就吃几次糌粑而已。
    
有趣的是现在的藏族人大都喜欢喝啤酒而不是传统的青稞酒,而且听说喝起来必须要醉,在这些藏餐馆就有不少啤酒卖。我们在河边的一个茶馆兼舞厅的大帐篷外就看到成堆成堆的喝完的啤酒瓶。

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2007-02-13 14:09

    江苏的冬天,气温不算低,一般都在零上,但冷起来也确实让人不舒服。北方的冷是干冷,而且一般室内有暖气,而江苏的冷是阴冷,潮湿的天气下,零下5度的感觉和北方零下十五度要差不多了,据说很多北方人过来不适应,会犯关节炎。家乡的冬天里,阳光灿烂时是很是舒服的,但下起雨来也经常没完没了,灰蒙蒙的天空能持续一星期有余,像梅雨季节。这不,天气刚晴了三天,又阴雨连绵了。前两天根据天气预报,趁着两天好天气与晨阳老弟骑车去海边游玩,就玩得很爽。

    不像北方,比如北京,入冬后活存着的青草极少,有时候去登山,整座山头除了几颗针叶树,全是土黄色的。而家乡的大地上,仍有很多种小草茁壮成长着,绿滴滴的,煞是可爱。成片的小麦地像绿毯一样铺在大地上,远远望去心情极好。
 
   也不像北方,入冬后河流冰封,或者断流。家乡河网密布,也极少干旱,即使长时间不下雨,也不会河底见天。冬天了,除了少有的冷天河流结冰外,其它时候依然碧波荡漾,相对于北方可算春意盎然了。
   
   还是比较喜欢家乡的冬天,除了阴雨连绵的时候。
   
   那么,上帝,让天气快点晴起来吧。
    

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2007-02-12 09:36
    人类一思考,上帝就发笑。
                      ----前言
    
    圣诞节和晨阳老弟一起去南门烤全鱼,我俩每次吃饭都是吃饭为名讨论为实,这次自然也不例外。又人生理想古今中外电影小说等谈了个遍,我把前一阶段的思考交流了一下,这儿整理其中的一部分发出来。
 
···························································
关于思考
    人能够思考,思考自身,思考宇宙,思考一切能够被思考的东西。这里我说的思考是指狭义的意识,至于感知、潜意识不包括在内。
    对人的这种能力,我只能说景仰上帝。
    相信小猫小狗也有情感,有喜怒哀乐,能感知世界。但是要说系统的思维,我没法想象。因为人的思考是建立在语言的基础上,也就是说我现在所想的东西是可以说出来的(正如我把现在所想的敲出来一样)。汉语有汉语的语法,英语有英语的语法,语法的不同也会导致思维方式上的差异。但是无论基于哪种语言语法去思考,各民族的哲人都思考过宇宙、人生等重大问题。在德克·布德为冯友兰的《中国哲学简史》写的引言中说:“在二十五个漫长世纪里,凡西方哲学家所曾涉及的主要问题中国的思想家们无不思考过”。也许其中有些思考在今天看来有点幼稚,比如中国古代的五行说等,但却反映了人类在精神上的苦苦追求。
    康德说:“有两种东西永远激励着我,一个就是上空的星辰,一个就是在我心中的道德定律。”我的理解是,星辰和道德定律分别指代了自然和人的内心世界,星辰对我来说已经不再神秘了,然而大自然的存在本身却仍然是令人叫绝的。而人的内心世界,我目前总是冥思苦想的,却更像谜一样吸引了我。
    笛卡尔说:"我思故我在"。当我最近重新思考我的存在的时候,发现这句话真的很有道理。我之所以为我,并非因为我的肉身,而是因为我的精神。我可以思考人生、思考现实、思考历史,并且渐渐为之沉迷。
    思考,给人带来了快乐,但更多的是痛苦,然而我宁愿痛苦地思考,也不愿傻傻快乐地苟活。因为这种痛苦能让我真切地感受到自己的存在。
  
···························································
关于痛苦与快乐
    
    快乐往往是短暂的。
    痛苦却可以长久。
    常人大多数时间的状态是快乐和痛苦外的第三态:麻木。没有思考,又为日常生活所累,于是麻木便成了常态。
    人之所以会痛苦是因为人会思考。有时候为了避免痛苦就用酒精麻醉自己,但终究还是要思考的。
    越聪明的人往往越痛苦。
    痛苦的原因之一便是,自以为聪明想了很久终于觉得正确的应该去做的事情,却因种种限制没有成功。
    然,正如老子说的:“反者道之动”,"祸兮福之所倚,福兮祸之所伏",痛苦是通往快乐的桥梁,而快乐也会引你入痛苦。
    宁愿把快乐留给别人,自己痛苦去。
    
···························································
关于生命的意义及生死
    《论语》记载,子路问孔子:“敢问死?”,孔子回答说:“未知生,焉知死?”
     我未知生,所以不愿去死。
     前几天看到《读者》上茅于轼的一篇文章,这位早过“从心所欲不逾矩”之年的老先生谈人生的意义,说一是享受人生,二是帮助别人享受人生。与我之前提出的" 一是在短暂的生命中去体验这个世界的博大精彩,二是通过自己的努力能改善自己和周围人的生”有异曲同工之妙。于是会心一笑,可说法归说法,以后能做什么怎么去做又是另一回事了。       
 
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关于执著
    人最可贵的精神是执著,人最可怕的精神也还是执著。
    这是去年雪山模拟是,为安慰中途下撤哭泣的小雨随口说的一句话。
    现在越来越感悟这句话的含义了。
    很多大事非有一颗执着的心不能完成,而又有很多不幸因为个人的执著引起。于是,尤其当事情的结果可能生死两重天的时候,判断该不该执著成了大问题。就像喜欢一个人而不得,我若执著,多少年后她是会感动庆幸于我的执著还是恨我,只有上帝知道。
 
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关于惯例
    冯友兰在《中国哲学简史》里对中国的“尚古”思想提出了解释,他认为,中国是农业社会,人们可以按照以前的经验习惯去种植粮食,获得丰收。在思想领域的影响便是,古代中国人觉得过去的都是好的,凡事喜欢找找以前的惯例作为存在的依据。看罢吓了一跳,我原来也有这种小农思想呢,以后得多注意了。
    
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关于平等,关于社会主义
    这个世界是应该平等而实际不平等的。
    不存在绝对的自由,因为每个人的自由都要受约束限制以服从整体利益的需要。但可以存在绝对的平等。
    这里的平等指人生下来之后的事情了,上帝在人出生时并没有去考虑人人平等,每个人出身的年代、贫富、长得美丑胖瘦高矮往往是个人无能为力改变的。所以每个人需要考虑的是去改变你能改变的,而不要太在意你所不能改变的。
    我认为平等的层次有三:机会平等、人格平等、经济平等。现在西方宣扬的人人平等指的是前两者的平等,而且确实做得要比中国好多了。至于经济上的平等,也就是社会主义,我想信只要中途人类不灭绝,总有一天会实现的。但是现在看来这一天还很遥远。
         
    
    
    
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2007-02-12 09:35
   这几天读冯友兰的《中国哲学简史》,对墨家多了一些了解,同时觉得电影《墨攻》在思想上还是做到位的。(相比下《夜宴》《满城遍尽黄金奶》真是垃圾啊)。
   
   说几个细节:
   
   (1)墨家在墨子的领导下,内部有严格的纪律和组织,自称“墨者”。“墨者”不像其他有些学派(道家名家法家等)的名称是司马谈发明的,而是原来就有。所以《墨攻》中革离(刘德华饰演)出场时自称“墨者革离”,是有考究的。可见“墨攻”对细节把握地比较好。
   
   (2)墨子和他的追随者来自游侠。墨家有严密的组织,足以进行军事行动,墨子至少曾有一次,为宋国遭受出国的侵略威胁组织防御。《墨子》中至少有九处论及防御战争的战术和武器。《淮南子·泰族训》说:“墨者服役者百八十人,皆可使赴汤蹈刃,死不旋踵”。从这点讲,《墨攻》的防御战也是有历史影子的。
   
   (3)《墨子·公输》记载了楚国进攻宋国,墨子劝阻楚王出兵,墨子与楚将公输般通过兵棋推演定胜负(而非真实打仗)。在《墨攻》中,也有刘德华饰演的革离与敌将进行兵棋推演的剧情。
   
   (4)“兼爱”是墨家的中心思想,是墨子所由出身的游侠的职业道德的自然延伸。游侠之间,“有福同享,有祸同当”。主张天下人不分高低,彼此相爱。在《墨攻》中对此反映比较多。
   
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阳台上我不也去过吗,还合影留念的,也是顾队带的队
 

我工作了就没有运动了,每天下了班就劳动
 

今年怎么就写了一篇日志啊?
 

一看就知道是个理性的人 呵呵
 

你没事整两博克干嘛呀?看来真是闲的。。。
 
     


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