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　　曾几何时，英雄是一个何等神圣的字眼；英雄是一个时期民族精神的体现，社会发展和下一代道德教育的楷模；从她们身上体现出的是一种民族气节和民族魂。可是不知道从什么时候开始，社会上形成了一种对英雄亵渎恶搞的风气，它们以亵渎那些早已在我们心中形成一种潜意识的英雄为乐、为荣。 

　　董存瑞牺牲是因为班长骗了他，炸药包是双面胶。。所以董存瑞牺牲了，也不小心成了英雄 

　　 

　　黄继光是在冲锋的时候，一不小心给跌倒了，所以无意中把枪眼给堵住了，又不小心成了英雄 

　　 

　　雷锋的图像能够印在避孕套包装上，然后还冒出：学习雷锋好榜样，天天自己打手枪的段子。。。 

　　 

　　小英雄潘冬子的抗日经典，竟然能够恶搞成去参加青年歌手大赛； 

　　 

　　以及前几天发生的北大教授阿忆所说的“刘胡兰不是被国民党所杀，而是被乡亲们所铡死”等等。 

　　 

　　看着曾经那些在我们心中压根就是英雄的代称且在我们心中已经形成了一种潜意识的民族英雄们，一次次的遭遇到恶搞和亵渎，心里真的不是滋味。这些英雄的壮举我想不用我去长篇大论的进行介绍了，只要是个中国人我相信都会了解她们。只是令我百思不得其解的是为什么她们也会遭到恶搞和亵渎。难道现在真的是一个全民恶搞的时代吗？恶搞就不分对象了吗？ 

　　由于时间和篇幅缘故，本人就只重点解析一下前两天发生的那个“某叫兽说刘胡兰不是国民党所杀”的荒谬事件。 

　　先说说阿忆此人。以前是个名不见经传的所谓教授，自从去年在自己博客上发表了一篇大意为：北大“教授”收入入不敷出，好像还将自己的收入和开支列了个详单，当时着实是好好的赚了一把眼球效应，也赚了不少懵懂人的眼泪和同情。可是不久后，就有网友爆出：哭穷的阿忆教授竟然拥有价值300万的豪宅。结果可想而知，当然是被骂得个半死。 

　　此后消匿了一段时间。直到前几天突然又发表了一篇《在武力胁迫下,乡亲们颤抖着,铡死了刘胡兰》，文章大体讲述的是他和某记者去了刘胡兰的家乡进行采访，无意中得知：当年铡死刘胡兰的不是国民党，而是乡亲们亲手铡死了他们看着长大的小闺女。还在文章中说到：“询问了当地村民和村支书，他们验证了这一说法。” 

　　此文一出，立刻引起了一片喧哗，一直以来树立在我们心中的英雄形象，好似也蒙上了一层灰纱。也就是那个时候，网上流行了一种新兴人类，“叫兽”出现了。 

　　可能是由于该“叫兽”在文中特别强调了已经做了调查，并且得到当地人的确认，所以相信它忽悠了为数不少的善良的人们。就在今天，我们的军报经过调查已经发出了严正申明：阿忆“叫兽”所说纯属歪曲事实！他们根本就没有去刘胡兰故乡采访更没有去和当地人进行验证，一切都是他们道听途说汇编而来！ 

　　大声问一句：叫兽！！！！你要干什么？ 

　　在感激军报还了英雄一个清白，还了乡亲们一个清白的同时，又不得不想到这个问题。为什么总有那些人要对英雄进行恶搞和亵渎？为什么他们会那么厚颜无耻的说出那么多不负责任的话？难道只为了引起大家对他的注意吗？难道又是一种新的炒作手法吗？ 

　　作为一个中国人，一个正常的中国人，一个怀揣着中国心的中国人，我想是不会想到去恶搞亵渎我们的民族英雄的，所以在这里我有必要怀疑一下这个阿忆叫兽的真实身份，想想那时候小~日~本侵华的时候，是否去过他那村庄，以及他的出生年月是否和小~日~本投降日期有什么关联。（刚刚查了下，让俺失望了） 

　　局部引用一位专家的话： 

　　近时期，总有人用“恶搞”的方式，重新“解读”那些我们早已熟悉的英雄人物。这种做法，对于纯洁我们的心灵，提高我们的情操没有任何积极意义。英雄人物身上凝聚着人类最宝贵的精神，这些精神滋养了一代又一代人，帮助人们渡过了一个又一个难关。一旦他们被冷落、亵渎或涂黑，我们就将失去继续前行的指针、衡量是非的标准。 

　　送阿忆叫兽： 

　　首先用我们家乡的方言问您一句：阿忆“叫兽”，你这么多年的书难道念进屁眼里面去了是吗？ 

　　叫兽啊，这么久不见您，还以为您已经光荣的挂了，没想到这么快就冒出来了。还记得不久前有媒体报导说，在昌平某个河里，发现一具无名男尸，我第一反应就想到了您啊。 

　　今后出门可要多留意点啊，遗嘱写好了么？ 

　　给阿忆叫兽支招： 

　　如果只是想炒作，大可不必用如此卑劣、龌龊的手法！想引起别人注意？简单！ 

　　明天你发表一篇博文，题目用类似于《我-阿忆竟然是日军侵华期间遗留下的**》内容就像写刘胡兰的帖子一样，瞎编就行。我敢保证，不出一月您就火了！并且骂你的人也会很少（除了你兄弟姐妹估计没其他人会骂你）影响力也极大，何乐而不为呢。

  本贴于 2007-01-22 12:20:26 被【白朗先生@-5XMj】修改