生日： 1973年 02月01日 出生地： 江苏  -  苏州  -  吴中区
居住地： 江苏  -  苏州  -  吴中区
个人习惯： 大烟枪, 偶尔喝酒, 早睡早起, 
婚姻状态：已婚
学历：大专
当前职业：其他
我就读过的学校：
大学：南京财经大学 

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让爱流淌，让格桑花绽放！

原文地址：http://www.xuyongguang.cn/news/findnews/shownews.asp?newsid=2446

民间草根公益组织以公开透明的财务运作模式得到了广大捐助者（主要是普通中小捐助者）的信任。特别是象格桑花这样把组织的收支流水帐全部在网络进行公开的方式，在组织发展的初级阶段更是得到了广大捐助者的追棒。随着组织注册成功，作为一个正式的组织，规范管理的要求越来越高，一些矛盾越来越突出。 一、如何协调“财务公开系统”与“正式财务帐”的矛盾。        财务公开系统

公益组织的使命其实就是解决了一个为什么而存在的问题，这个组织存在的目的是什么？ 1、如果把我们的存在目的定位在为经济发达地区的普通百姓提供一个爱心的平台，那么我们的所有的工作会围绕这一点而展开。我们可以重点去了解捐助人，特别是平民捐助人的想法。这样我们可以根据捐助人的需求而去打造我们的项目，如在一对一捐助过程中，捐助人喜欢小孩子，那我们可以尽量多地去寻找贫困小孩子。如大客户喜欢建学校等看得见摸得

第二、世間法和出世間法的差別 現在，無論是在漢地還是藏地，許多人都自詡為佛教徒、居士、出家人，經常放生、磕頭、修五加行。很多人也以此而沾沾自喜，認為自己很不錯，天天都在修法。但如果詳細地觀察他們為什麼而修這些法，就會發現，有為數不少的人，其修法的目的只不過是為了自己現世的利益，如：健康、長壽等等，或為了消除一些壽障等現世的災難。還有的是因懼怕三惡道（地獄、餓鬼、旁生道）的苦難，而希望自己下一世不

堪布慈誠羅珠仁波切 開示 今天作一個簡單的開示，在這個開示裡並沒有你們以前沒有聽說過的新鮮東西，都是以前講過的：第一是佛教和外道的差別；第二是世間法和出世間法的差別；第三是大

因苏州某户外论坛的一个驴友显摆自己的格桑花孩子而听说了格桑花，大约是2006年还是2007年正式在论坛注册了，那时候咱还不叫江南，至于叫什么那就保密了。很多人说本人的形象与江南的形象不符，甚至于有人说“江南”应该是女的，我曾有一阶段在寻思是否要把ID改成“江男”。也许一个温柔的长发女子更符合大家对江南形象的期待，可惜现实的江南是一个冷冷的、硬硬的、黑黑的，有如原先我混迹的网络游戏江湖里的角色—六扇门捕快。

格桑花出名了,以后怎么办?                             我的一点思考 玉树地震格桑花以她出色的表现,赢得大家的赞扬,媒体报导,个人;企业捐助不断,可以说格桑花上了个新台阶,发展进入了新阶段.下步怎么办?我此时正在为下午天使助学亲友团准备,对此进行了一点思考: (1) 必须做好内部结构治理和管理制度建设.有指挥,有层次,有分工,有负责.不能各吹各的号

一．格桑花在这次玉树地震助援行动中，都做了什么 1，第一天：地震发生半小时内，格桑花召开紧急会议，商讨赈灾方案，秘书处分工，向捐助人发布消息，准备采购赈灾物资，询价，在格桑花官方网站开辟玉树救灾专栏板块，公告接收捐款账号，安排在青海的志愿者第一时间赶往玉树，内地前往青海救灾的义工预定机票。安排财务人员随时统计到账的善款并予以公告，项目部同时做紧急采购计划。 2，第二天和第三天连续采购，格桑花5辆卡车运载81万物资，分2批由西宁运至玉树，并进行发放。

代表、委员聚焦捐赠免税

自己有过举办年会的经历以后，对于会务组织的义工特别的有体验，我能想像他们的辛苦。就是一个正规的单位组织一次会议也是需要花很大的精力，何况对我们这样一个在物质上只有很少支持的组织来说。因为愿意，所以无怨无悔，虽然辛苦，但是收获更多。不去多说精神上的安慰话了，作为财务我想的是如何能在物质上给年会更多的支持，年会是格桑花工作中很重要的手段，每次年会都会对格桑花的工作有一个大的推动，每次年会我们义工、我们西部助学联系人和我们捐助人的心靠得更近了。对于这样一个重要的会议，每年有专