在成功的商业模式里，总有更加睿智的人。睿智的人在成功的经验中提炼、总结得到了更加成功的商业模式。于是又一个商业模式兴起。吸纳着硅谷的空气，诞生了百度。吸纳着百度的空气呢？

我这人好吃懒做，仅仅偶尔热血沸腾时才会弄出一些不大不小的成绩。对比着那些北大的才子们实在微不足道，李彦宏、俞敏洪更是令人叹为观止。

但是，我又觉得即便这样，我不是束手无策，我不将一事无成。我能感知那些成功人士的想法，甚至会改进。我觉得，如果让我走上这样一条路，我会走得更好，似乎“更大的成功”触手可及。我会经常打击我自己说那不过是幻影，看看脚下的路你会发现，很艰辛。然而就是那个幻影，不断的在我脑中震鸣，我知道，至少要试一试才知道路途遥远与否，成功艰难与否……

经常想到四个字“肉食者鄙”。那些企业，部门的高管有时作出的重大决策竟然是明摆着的事。最无奈的事实听到“深入群众中，探查民情”。如果自己就住在贫民窟，何必探查。无非是走得太远，不知道走到哪了罢了……

一个人，给自己的人生定位很重要，给自己的评价也很重要，只是要坚持住。或许，这是我和肉食者的不同，或许这很重要……

同学百分之九十五都准备留在辽宁，念几个耳熟能详，目前毕业了看起来能进同城的大学，做个教师，护士，工人，技术员，觉得蛮不错的。

而我（挥泪ing）居然要跑到个闷热的要命，远的不能再远的地方去学软件工程。本来家庭条件就一般，却要跑到个类似于贵族学校的地方（其实也有穷人，比如我）。我妈说我是卯劲往外钻，但是我在选择学校的时候完全是无意识的。我最终发现……原来我的心态就是想翻身，不想碌碌一生。哪怕有些人为制造不确定因素的意味（虽然选择学校是完全是量化过的）。听说这个大学ACM很强，非重点高校中国第一，我肯定会努力继续参加，能参加国际比赛是很荣幸的，起码从这起步吧……

终究是要面对百度、金山这类IT行业巨头的，到底是“肉食者鄙”还是“无知我鄙”很快便知道了，我的选择到底是庸人自扰还是走向前方也很快便知。不知前路如何，希望又迷惘，从百度中诞生，那会是怎样……

很久没更新空间了，该写些什么东西了吧……

很久没言语什么了，都是在静静的听，静静的看，这个社会有太多的无奈与不公，我想一吐为快，于是想着毕业写一部小说，连名字都起好了叫“考古笔记”。说的是多少年以后，外星人来地球察看这里的过去，他们通过种种手段（这里涉及到一些科技含量，所以或许可以算得上科幻），看到了这里过去人类的生活状态。他们用他们的眼光来看待这个世界，给人以一个全新的世界观视觉，这个外星人当然就是我，我想阐述很多人生道理，就期望着通过这样一个手段，形式是笔记，因为我想说的事太多太杂，总结不来。所以名曰“考古笔记”。

后来想写一本杂感，担心人不喜欢看……但是这样的形式无疑来的更直接……

我如果把我现在内心所想写出来，读者一定会很震撼，不指望轰动社会，但就是要轰动社会！

我想说，我想改变这个社会，这是我的人生目标……

高一高二贪玩，成绩不好，高考目标准备设为辽大，实际上很难实现，但不是不现实。估计更有可能去北京师范大学（珠海）那样一个档次的学校，记得曾经在图片里看过那所学校，很美……

我一定要去一个靠海的城市，清晨起来到海边去玩，去看看我祖先的起源之处，从小到大只见过一次大海，我很怀念，很渴望在海边玩耍，哪怕回到很小很小的样子……

今天到书店去看小学生作文、小学生礼仪之类的书籍，很好玩，旁边的人异样的目光，似乎心里想：这个人难道是小学生？有点尴尬……

愚人节被耍了（表白式），栽了，我想杀人……

网吧啊，头里嗡嗡的，不太适合写什么东西，大概就这些吧……

首先祝大家新年快乐~万事如意！牛年做牛人！

…………

…………

今年注定是艰难的一年……

本该有绝对必胜的信心应对今年的每一个挑战……

为了心中却多一份彷徨与不安……

无论如何，自小学毕业那年起，几乎已经6年了。

一路坎坎坷坷走来，痛苦、喜悦，我获得了，失去了，一切的一切已经过去了。

我知道，今年会将有更大更强的挑战面对着我。

即便心中有怎样的彷徨。

收起不安，上路远航……

psp的价格怎么也得两三千。问了下黄景天稿费能有多少。结果回答是,如果就本溪那几个报纸的话，也就十多块钱……听到这句话彻底被雷。不过又说到征文的钱很多。如果是杂志的话那些国家大面积发行的杂志如意林读者之类的稿费很高，不过难度极其大……

抛开这个得先考虑下我能写什么文章……

看起来纯议论文是不行了，读了这么多年的意林，发现那里多数都是一个故事，而且往往是真实的故事，发人思考，带一些议论，或者干脆不带。而青年文摘的则有一些童话故事。构思一下，脑中有一篇类似“谁动了我的奶酪”那种风格的东西，当然不是书，而是一篇文章……仅仅是一个构想，到底要安到什么框架上，大概要具体再看看了……

不过这东西似乎真的是挺难的，不知道还有没有别的报纸杂志可以刊登，也不知道一篇文章可不可以在多家杂志刊登，一切都不清楚……

saber，或许是你在我无知的心中先入为主的树立起英雄亚瑟的形象
saber，或许是你美丽的容貌与钢铁般的意志彻底让我折服
saber，或许你的点点滴滴深深烙印在我心中
saber，或许干脆毫无任何理由

我深深的喜欢着你……

骑士王的荣耀，这首曲子我听了好多年，然而我只觉得听过之后很宁静，丝毫感觉不出什么。然而当我知道了saber，知道了saber的形象之后。我终于明白，这宁静的背后是多么巨大的震撼，多么强硬的心灵，多么美丽的容颜，多么无奈的叹息……

骑士王的荣耀是不可玷污的，即便你度过着如此不该的一生，然而磨灭不了那光辉的印迹。多么希望能再看见你的一颦一笑，多么希望与你能说上一句话，然而这一切都是不可能的幻想，每每想到此，心中便无限酸痛。看到你手持宝剑，自信的凝望着远处，心中便揪起不知怎样的波澜。

或许一切的一切都是不可言语的，而我为了表达心中的情感而强言几句，或许一切尽在那不可言语之中……

                   

以下为原文:

            中国人，你为什么不生气

                                                                                                                     龙应台

在昨晚的电视新闻中，有人微笑着说：“你把检验不合格的厂商都揭露了，叫这些生意人怎么吃饭？”

我觉得恶心，觉得愤怒。但我生气的对象倒不是这位人士，而是台湾1800万懦弱自私的中国人。我所不能了解的是：中国人，你为什么不生气？

包德甫的《苦海余生》英文原本中有一段他在台湾的经验：他看见一辆车子把小孩子撞伤了，一脸的血。过路的人很多，却没有一个人停下来帮助受伤的小孩，或谴责肇事的人。我在美国读到这一段，曾经很肯定地跟朋友说：不可能！中国人以人情味自许，这种情况简直不可能！

回来一年了，我睁大眼睛，发觉包德甫所描述的不只可能，根本就是每天发生、随地可见的生活常态。在台湾，最容易生存的不是蟑螂，而是“坏人”，因为中国人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼假寐。

我看见摊贩占据着你家的骑楼，在那儿烧火洗锅，使走廊垢上一层厚厚的油污，腐臭的菜叶塞在墙角。半夜里，吃客喝酒猜拳作乐，吵得鸡犬不宁。

你为什么不生气？你为什么不跟他说“滚蛋”！

哎呀！不敢呀！这些摊贩都是流氓，会动刀子的。

那么为什么不找警察呢？

警察跟摊贩相熟，报了也没有用；到时候若曝了光，那才真惹祸上门了。

所以呢！

所以忍呀！反正中国人讲忍耐！你耸耸肩、摇摇头！

在一个法制上轨道的国家里，人是有权得生气的。受折磨的你首先应该双手叉腰，很愤怒地对摊贩说：“请你滚蛋！”他们不走，就请觐警察来。若发觉警察与小贩有勾结～～那更严重。这一团怒火应该往上烧，烧到警察肃清纪律为止，烧到摊贩离开你家为止。可是你为什么都不做；畏缩地把门窗关上，耸耸肩、摇摇头！

我看见成百的人到淡水河畔去欣赏落日、去钓鱼。我也看见淡水河畔的住家整笼整笼地把恶臭的垃圾往河里例；厕所的排泄管直接通到河底。河水一涨，污秽气直逼到呼吸里来。

爱河的人，你又为什么不生气？

你为什么没有勇气对那个丢汽水瓶的少年郎大声说：“你敢丢，我就把你也丢进去？”你静静坐在那儿钓鱼（那已经布满癌细胞的鱼），想着今晚的鱼汤，假装没看见那个几百年都化解不了的汽水瓶。你为什么不丢掉鱼竿，站起来，告诉他你很生气？

我看见计程车穿来插去，最后停在右转线上，却没有右转的意思。一整列想右转的车子就停滞下来，造成大阻塞，你坐在方向盘前，叹口气，觉得无奈。

你为什么不生气？

哦！跟计程车可理论不得！报上说，司机都带着扁钻的。

问题不在于他带不带扁钻，问题在于你们这２０个受他阻碍的人没有种推开车门，很果断地让他知道你们不齿他的行为，你们很愤怒！

经过郊区，我闻到刺鼻的化学品燃烧的味道。走近海滩，看见工厂的废料大股大股地流进海里，把海水染成一种奇异的颜色。湾里的小商人焚烧电缆，使湾里生出许多缺少脑子的婴儿。我们的下一代～～眼睛明亮、嗓音稚嫩，脸颊透红的下一代，将在化学废料中学游泳，他们的血管里将流着我们连名字都说不出来的毒素～～

你又为什么不生气呢？难道一定要等到你自己的手臂也温柔地捧着一个无脑婴儿，你再无言地对天哭泣？

西方人来台湾观光，他们的旅行社频频叮咛：绝对不能吃摊子上的东西，最好也少上餐厅；饮料最好喝瓶装的，但台湾本地出产的也别喝，他们的饮料不保险……

这是美丽宝岛的名誉，但是名誉还真是其次。最重要的是我们自己的健康、我们下一代的健康。一百位交大学生食物中毒～～这真的只是一场笑话吗？中国人的命这么不值钱吗？好不容易总算有几个人生起气来，组织了一个消费者团体。现在却又有“站着茅坑不拉屎”的卫生署、为不知道什么人做说客的立法委员要扼杀这个还没有做几桩事的组织。

你怎么能够不生气呢？你怎么还有良心躲在角落里做“沉默的大多数”？你以为你是好人，但是就因为你不生气、你忍耐、你退让、所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院，所以台北的交通一团乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子；就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见，所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒品，你还在梦想他大学毕业的那一天！你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天，却没有想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎的、黑的！

不要以为你是大学教授，所以作研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话；也不要以为你是个大学生，不够资格管社会的事。你今天不生气，不站出来的话，明天你～～还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！

你一定要很大声地说。

以下为读后感:

引：

这是一篇八十年代的文章，而我则是在初二的语文阅读中读到它的，读了很多次，越读越觉得它的内涵低而外延高。对比文中的“大头娃娃”事件，我国对前几天“三聚氰胺”事件处理得已让人十分安心，而文中提到的状况离我们也不算很近。那此文对我们又有什么意义呢？我们不妨把思考放得更高些，看看人们“不生气”的本质原因，作者又为什么会生气。

                        超越命运的思考

                                 --------------读“中国人，你为什么不生气”有感

越来越深刻的发现我们“人”对生活环境的态度是不同的。这个不同体现在逻辑思维、好恶观、人生观等方面。封建社会时期，触怒了皇上是要被砍头的。也就是说：“因为你惹恼了皇上 ，所以要被判刑，所以你犯了极大的罪错”。皇上是人，因为惹怒了一个人就得死，这在我们今天是不可想象，也是不合逻辑的。我们所能理解的是，这些因果关系和逻辑是人为规定的、是社会形成的。它存在于一种社会形态之下。宗教信仰、国家体制、社会风气等，这些都是形成人逻辑思维的重要原因。例如一名僧人会以佛教规定来规范自己的好恶观；一个虔诚的信徒会想：因为自己犯了教规，所以自己错了，应该改正。他完全不会对教规的正误产生半点质疑；中国人集体荣誉感强，美国人个人英雄主义上更占上风，这些都是不同国度的不同环境导致的差异。文中提到的中国人（应是指八十年代中期的台湾居民）对生活麻木，这些也都是生活环境强加于人的思维与思考。

环境是规则；环境是我们自己，我们的人生完全被环境左右。这样我们如何才能掌控自己的命运？！

为大环境，为人类发展贡献自己的力量，这是人的最重要的职责。然而环境又有大小，如果你所在的环境不是你所追求的，那我们就应该跳出环境带来的逻辑，掌控自己的命运！我这样说，仅仅是要跳出逻辑的牢笼，而不是与环境作对。与其恰相反，我们正是要在所在的环境的规则下，找到走向自己理想环境的路。是让一个蒙住眼睛走迷宫的人取下蒙布走出迷宫，而不是将迷宫毁掉。迷宫是毁不掉的，环境是不会改变的。我们能做的，仅仅是看清环境，走出迷宫。

有些人认为自己能改变环境，那我们便来思考下它。本文作者龙应台文章一经发表，立即引起轰动，她从某种意义上改变了环境。鲁迅先生本该是个医生，最终却成为思想的先行者，与敌人斗争的领军人物，他改变了人们的思想，从某种意义上也改变了环境。毛泽东生性不为环境所羁，成为了领袖，他更是实实在在的改变了环境。但陈涉吴广失败了，太平军也失败了，Bill Gates放弃了哈佛大学的学习，他成功的开办了微软公司，他成功了。但很多效仿他的人不仅失败了，还失去了大学学习的机会。如果你认为你能与那些成功人士一样，那就去做吧！

本文作者龙应台对生活有高度的疼痛感，对一般人见惯了的不合理现象进行了有力的批判。他所指出的内容，我们可以暂且忽略。但是他这种能够在环境中不迷失自己的方向，努力寻求自己的路，努力寻求自己向往的环境的精神，则是我们应当学习的。我认为，这也是当今社会一个出类拔萃的人的基本能力。