这篇文章本来是准备上交,学校准备出书,不过此类文章能否入选是个问题,费了好大力气写,干脆贴出来算了.

以下为原文:

            中国人，你为什么不生气

                                                                                                                     龙应台

在昨晚的电视新闻中，有人微笑着说：“你把检验不合格的厂商都揭露了，叫这些生意人怎么吃饭？”

我觉得恶心，觉得愤怒。但我生气的对象倒不是这位人士，而是台湾1800万懦弱自私的中国人。我所不能了解的是：中国人，你为什么不生气？

包德甫的《苦海余生》英文原本中有一段他在台湾的经验：他看见一辆车子把小孩子撞伤了，一脸的血。过路的人很多，却没有一个人停下来帮助受伤的小孩，或谴责肇事的人。我在美国读到这一段，曾经很肯定地跟朋友说：不可能！中国人以人情味自许，这种情况简直不可能！

回来一年了，我睁大眼睛，发觉包德甫所描述的不只可能，根本就是每天发生、随地可见的生活常态。在台湾，最容易生存的不是蟑螂，而是“坏人”，因为中国人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼假寐。

我看见摊贩占据着你家的骑楼，在那儿烧火洗锅，使走廊垢上一层厚厚的油污，腐臭的菜叶塞在墙角。半夜里，吃客喝酒猜拳作乐，吵得鸡犬不宁。

你为什么不生气？你为什么不跟他说“滚蛋”！

哎呀！不敢呀！这些摊贩都是流氓，会动刀子的。

那么为什么不找警察呢？

警察跟摊贩相熟，报了也没有用；到时候若曝了光，那才真惹祸上门了。

所以呢！

所以忍呀！反正中国人讲忍耐！你耸耸肩、摇摇头！

在一个法制上轨道的国家里，人是有权得生气的。受折磨的你首先应该双手叉腰，很愤怒地对摊贩说：“请你滚蛋！”他们不走，就请觐警察来。若发觉警察与小贩有勾结～～那更严重。这一团怒火应该往上烧，烧到警察肃清纪律为止，烧到摊贩离开你家为止。可是你为什么都不做；畏缩地把门窗关上，耸耸肩、摇摇头！

我看见成百的人到淡水河畔去欣赏落日、去钓鱼。我也看见淡水河畔的住家整笼整笼地把恶臭的垃圾往河里例；厕所的排泄管直接通到河底。河水一涨，污秽气直逼到呼吸里来。

爱河的人，你又为什么不生气？

你为什么没有勇气对那个丢汽水瓶的少年郎大声说：“你敢丢，我就把你也丢进去？”你静静坐在那儿钓鱼（那已经布满癌细胞的鱼），想着今晚的鱼汤，假装没看见那个几百年都化解不了的汽水瓶。你为什么不丢掉鱼竿，站起来，告诉他你很生气？

我看见计程车穿来插去，最后停在右转线上，却没有右转的意思。一整列想右转的车子就停滞下来，造成大阻塞，你坐在方向盘前，叹口气，觉得无奈。

你为什么不生气？

哦！跟计程车可理论不得！报上说，司机都带着扁钻的。

问题不在于他带不带扁钻，问题在于你们这２０个受他阻碍的人没有种推开车门，很果断地让他知道你们不齿他的行为，你们很愤怒！

经过郊区，我闻到刺鼻的化学品燃烧的味道。走近海滩，看见工厂的废料大股大股地流进海里，把海水染成一种奇异的颜色。湾里的小商人焚烧电缆，使湾里生出许多缺少脑子的婴儿。我们的下一代～～眼睛明亮、嗓音稚嫩，脸颊透红的下一代，将在化学废料中学游泳，他们的血管里将流着我们连名字都说不出来的毒素～～

你又为什么不生气呢？难道一定要等到你自己的手臂也温柔地捧着一个无脑婴儿，你再无言地对天哭泣？

西方人来台湾观光，他们的旅行社频频叮咛：绝对不能吃摊子上的东西，最好也少上餐厅；饮料最好喝瓶装的，但台湾本地出产的也别喝，他们的饮料不保险……

这是美丽宝岛的名誉，但是名誉还真是其次。最重要的是我们自己的健康、我们下一代的健康。一百位交大学生食物中毒～～这真的只是一场笑话吗？中国人的命这么不值钱吗？好不容易总算有几个人生起气来，组织了一个消费者团体。现在却又有“站着茅坑不拉屎”的卫生署、为不知道什么人做说客的立法委员要扼杀这个还没有做几桩事的组织。

你怎么能够不生气呢？你怎么还有良心躲在角落里做“沉默的大多数”？你以为你是好人，但是就因为你不生气、你忍耐、你退让、所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院，所以台北的交通一团乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子；就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见，所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒品，你还在梦想他大学毕业的那一天！你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天，却没有想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎的、黑的！

不要以为你是大学教授，所以作研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话；也不要以为你是个大学生，不够资格管社会的事。你今天不生气，不站出来的话，明天你～～还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！

你一定要很大声地说。

以下为读后感:

引：

这是一篇八十年代的文章，而我则是在初二的语文阅读中读到它的，读了很多次，越读越觉得它的内涵低而外延高。对比文中的“大头娃娃”事件，我国对前几天“三聚氰胺”事件处理得已让人十分安心，而文中提到的状况离我们也不算很近。那此文对我们又有什么意义呢？我们不妨把思考放得更高些，看看人们“不生气”的本质原因，作者又为什么会生气。

                        超越命运的思考

                                 --------------读“中国人，你为什么不生气”有感

越来越深刻的发现我们“人”对生活环境的态度是不同的。这个不同体现在逻辑思维、好恶观、人生观等方面。封建社会时期，触怒了皇上是要被砍头的。也就是说：“因为你惹恼了皇上 ，所以要被判刑，所以你犯了极大的罪错”。皇上是人，因为惹怒了一个人就得死，这在我们今天是不可想象，也是不合逻辑的。我们所能理解的是，这些因果关系和逻辑是人为规定的、是社会形成的。它存在于一种社会形态之下。宗教信仰、国家体制、社会风气等，这些都是形成人逻辑思维的重要原因。例如一名僧人会以佛教规定来规范自己的好恶观；一个虔诚的信徒会想：因为自己犯了教规，所以自己错了，应该改正。他完全不会对教规的正误产生半点质疑；中国人集体荣誉感强，美国人个人英雄主义上更占上风，这些都是不同国度的不同环境导致的差异。文中提到的中国人（应是指八十年代中期的台湾居民）对生活麻木，这些也都是生活环境强加于人的思维与思考。

环境是规则；环境是我们自己，我们的人生完全被环境左右。这样我们如何才能掌控自己的命运？！

为大环境，为人类发展贡献自己的力量，这是人的最重要的职责。然而环境又有大小，如果你所在的环境不是你所追求的，那我们就应该跳出环境带来的逻辑，掌控自己的命运！我这样说，仅仅是要跳出逻辑的牢笼，而不是与环境作对。与其恰相反，我们正是要在所在的环境的规则下，找到走向自己理想环境的路。是让一个蒙住眼睛走迷宫的人取下蒙布走出迷宫，而不是将迷宫毁掉。迷宫是毁不掉的，环境是不会改变的。我们能做的，仅仅是看清环境，走出迷宫。

有些人认为自己能改变环境，那我们便来思考下它。本文作者龙应台文章一经发表，立即引起轰动，她从某种意义上改变了环境。鲁迅先生本该是个医生，最终却成为思想的先行者，与敌人斗争的领军人物，他改变了人们的思想，从某种意义上也改变了环境。毛泽东生性不为环境所羁，成为了领袖，他更是实实在在的改变了环境。但陈涉吴广失败了，太平军也失败了，Bill Gates放弃了哈佛大学的学习，他成功的开办了微软公司，他成功了。但很多效仿他的人不仅失败了，还失去了大学学习的机会。如果你认为你能与那些成功人士一样，那就去做吧！

本文作者龙应台对生活有高度的疼痛感，对一般人见惯了的不合理现象进行了有力的批判。他所指出的内容，我们可以暂且忽略。但是他这种能够在环境中不迷失自己的方向，努力寻求自己的路，努力寻求自己向往的环境的精神，则是我们应当学习的。我认为，这也是当今社会一个出类拔萃的人的基本能力。