所谓欲望，是指想得到某种东西或达到某种目的的要求。人的欲望是禁止不了、灭不掉的，面对五彩缤纷的大千世界，只要是食人间烟火的凡夫俗子，都会自然而然地产生各种各样的欲望和要求。

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有欲望并非坏事，在一定意义上，它是一种推进社会发展和进步的动力。但欲望应当合乎情理，必须适可而止。如果不加节制，让自己的欲望肆虐和泛滥，甚至为满足私欲而不折手段，就会欲壑难填，最终成为千古罪人。古往今来，这样的例子举不胜举。从清朝富可敌国的贪吏和珅、共和国最大的贪官王宝森；从建国初期大肆侵吞公款被处以极刑的刘青山、张子善，到以权谋私被绳之以党纪国法的原日照市委书记王树文，无一不是因贪欲无度而被钉在了历史的耻辱柱上。贪欲，是一切罪恶的根源。贪钱财、贪权力、贪女色、贪享乐……一个“贪”字，写尽了人世间的肮脏与丑恶。

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“人心不足蛇吞象”，如不加节制，欲望就会无止境的扩张。明代的朱载堉曾经写过一首《十不足》的散曲，生动形象地描绘了有些人贪得无厌的心态：“终日奔忙只为饥，才得有食又思衣；置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低；盖下高楼并大厦，床前缺少美貌妻；娇妻美妾都娶下，又虑门前无马骑；将钱买下高头马，马前马后少跟随；家人招下数十个，有钱没势被人欺；一铨铨到知县位，又说官小势位卑；一攀攀到阁老位，每日思量要登基；一日南面坐天下，又想神仙来下棋；洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯；上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催；若非此人大限到，上到天梯还嫌低”。这首曲子虽然有些夸张，但仔细想一想、看一看，在现时生活中类似心态的人却也委实不少。有的人住在平房盼楼房，住上楼房又想豪华的别墅；有的人坐着“皇冠”想“卡迪拉克”，有朝一日坐上了“卡迪拉克”，又想买私人飞机、豪华游艇……如此这般，这个欲望实现了，另外一个欲望又开始恶性膨胀。如果一个欲望没有得到满足，就一天到晚心如汤煮，想方设法去捞、去骗，疯狂的攫取。岂不知贪欲无边，但法律有界，“如不知足，则失所欲”。得寸进尺，得陇望蜀，迟早会被欲望的洪水所淹没，坠入罪恶的深渊。

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古人说：“祸莫大于多贪，富莫富于知足”。此话颇有哲理。我们不是禁欲主义者，允许有正当的物资利益、正常的个人欲望，但必须把握住“度” 。这个“度”就是“知足”，不能这山望着那山高，过分追求奢华享受。当然，我们说的要“知足”，并非麻木不仁、反应迟钝，也不是无为而治、与世无争，更不是故作矫情、装模作样，而是不被物欲所累，不让欲望迷住了双眼和心窍，使自己的良知在旋器的尘世中，保持一份清新和宁静，不为满足个人的私欲而去投机取巧，不为获得个人的私利而去违法乱纪，始终保持一种愉恬然、健康平和的心态。

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有一个故事，说的是一位无锁不开的老锁匠，为了不使浑身的绝活失传，在他耄耋之年，决定开山收徒。他收了两个徒弟，经过一年的悉心调教，徒弟俩学得很认真，基本已掌握了开启锁的所有技艺，一般的锁已不在话下。但将绝艺传给谁呢？老锁匠犯了难，决定考验一下两个弟子。

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　　他搬来两个保险柜，一人一个，看谁能打开。徒弟甲不到15分钟就把保险柜打开了，徒弟乙用了20多分钟也把保险柜打开了。老锁匠为徒弟俩在较短的时间内打开保险柜而感到很欣慰，于是就问徒弟俩看到了些什么。徒弟甲两眼闪烁着不易觉察的光芒，兴奋地抢着喊道：“师父，里面有好多成扎的钞票……”而轮到徒弟乙回答时，他支吾了半天，才从牙缝里挤出一句话：“您只要我开锁，我也只想把锁打开，并没有去看里面有什么东西。”

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　　老锁匠当即决定把绝活传授给徒弟乙，他坦言：“一个开锁之人，如果心中无锁，而有其它，登堂入室如入无人之境，开保险柜行窃如囊中取物，那天下之锁对他来说还有什么用？”

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　　老锁匠看中徒弟乙，其实是认可他做人的品格。

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　　人，时刻得记着给自己的心灵加一把锁：心中有锁，才能有所为，有所不为；才能锁住私心、恶念和贪欲；才能战胜自己、走向成功的彼岸。

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    成功=正确的思考方法+信念+行动

    安东尼：成功需要七种特质：

    特质一：热情！成功者一直有一个理由，一个值得付出.激起兴趣.且长据心头的目标，驱使他们去实行.追求成长和更上一层楼。

    特质二；信念！世上每一本宗教典籍都是在诉说信仰和信心带给人类的力量和影响，成功者与失败者的信念就是截然不同，而我们现在对自我评断的信念往往就支配了我们的未来。

    特质三：策略！策略就是组全各种才能的计划。

    特质四：清楚的夹杂观！

    特质五：活力！

    特质六：凝聚力！差不多所有的成功者都有一种凝聚众人的超凡能力，这种能力可以把不同背景.不同信仰的一群人纠合在一起，建立共识，齐一行动。

    特质七：善于传送讯息！

10.

    成功需要具备成功者的素质

    拿破仑·希尔：成功的17条规律

    [01] 积极的心态；

    [02] 明确的目标；

    [03] 多走些路；

    [04] 正确的思考方法；

    [05] 高度的自治力；

    [06] 培养领导才能；

    [07] 建立自信心；

    [08] 迷人的个性；

    [09] 创新致胜；

    [10] 充满热忱；

    [11] 专心致志；

    [12] 富有合作精神；

    [13] 正确看待失败；

    [14] 永保进取心；

    [15] 合理安排时间和金钱；

    [16] 保持身心健康；

    [17] 养成良好的习惯。

11.

    如果你坚持只要最好的，往往都能如愿

    卡耐基：生活的快乐与否，完全决定于个人对人事物的看法如何：因为，生活是由思想造成的。

    如果你要的是二流或三流的，你就不会去寻找获得一流事物的方法，你也永远与一流事物无缘。

    如果你坚持要最好的，你会留心观察一流事物，模仿一流的表现，探询一流的解决方法。

    [案例]毛泽东为什么能成为领袖？

    毛泽东虽然出身农民家庭，但他没有像其他农民那样憧憬“十亩地两头牛老婆孩子热炕头”的小农生活，而是志存高远，以拯斯民于水火为己任。为了实现这个理想，毛泽东年轻时刻苦学习，努力实践，广泛接触社会的三教九流，寻求救国救民的真理。为了实现远大的理想，他毁家革命，付出了他人难以相象的巨大牺牲，最后终于实现了自己的梦想。

12.

    一心向着自己目标前进的人，整个世界都给他让路

    安东尼：“是什么原因使我和我的朋友不如他们？原来差别全在于我们的心态及做法所致，当我们竭进心力之后依然无法扭转乾坤时，你是怎么的想法？其实，你可别以为成功者的问题就比失败者为少，要想没有问题，那就只有躺在坟墓里。失败与成功不在于先天环境，而在于我们对它所持的态度和作法。”

    [案例]居里夫人的执著。

    为了找到镭，居里夫人和她的丈夫在一年的时间里，炼制用了400吨铀沥青矿物、100吨化学药品和800吨水。

13.

    行动遵从心智模式

    阿吉瑞斯：虽然人们的行为未必总是与他们所拥护的理论[他们所说的]一致，但他们的行为必定与其所使用的理论[他们的心智模式]一致。

    物质可以转化成精神，精神可以转化成物质。要想改变物质世界，首先要改变精神世界，调整自己的心智模式。

14.

    伟大真理往往都是非常简单的

    镰田胜：万事不要想得太复杂，只要把理所当然的事办彻底就会一切都好。好的经营哲学就是办好想当然的平常事。

    真理往往都是非常简单的，而且越是伟大的真理其道理越是简单。日本能造出一流产品是因为他们相信“品不正则心不良”；松下能够把企业做大，是因为他奉行欲制造产品先培养人才的观念。

15.

    成功的道理也非常简单，而且一个人要成功必须学会把复杂的事物简单化。

    做事的诀窍是简单.简单.再简单！

    [案例]怎样分土豆。

    德国农民卖土豆时把土豆分成大中小三类，这样卖比混着卖能赚更多的钱，但分土豆工作量大，却不是一件容易的事。汉斯家卖土豆时从不分捡，但也能卖好价钱。奥秘何在？原来他们先把土豆装进麻袋，然后再选颠簸不平的山路走，等到城里时，小的落在下面，大的在麻袋的上面。道理就这么简单。

16.

    恐惧是意志的地牢

    拿破仑·希尔：记住：你唯一的限制就是你自己脑海中所设立的那个限制。

    [案例]一句话的效应。

    一个医生在给一位病人进行肺部透视时，突然发现自己白大衣上被钩子勾了一个大洞，情不自禁地说：“啊呀，这么大一个洞！” 正在透视的病人以为自己肺上有个大洞，大惊失色，顿时昏厥过去。

　　钢琴是一种贵重而精密的乐器，总体有二百二十多根琴弦，其中每根琴弦所承受的张力约90公斤，经过一段时间的弹奏振动和受温湿度变化的影响，张力会下降，影响音准，即常说的“变音”。这样势必会影响到我们的听觉感受。尤其初学儿童，需要一开始就建立一个良好的固定音准概念。因此，钢琴每年需要调律及机械整理1－2次。
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　　如果相隔较长时间调音，会导致音调偏离过大，“钢琴宜小动，不宜大动”对钢琴本身及琴弦都有好处。若调试时音准偏离太多，即使调到了标准音，由于张力的增加，钢琴在新的平衡状态下会有一个适应的过程，音会下降得很快。要多调上几遍才能使音保持稳定。这样就增加了钢琴调试的难度，从而使调试费用增加。

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　　钢琴外文名为“Piano”，它的全名应叫“Pianoforte”，意为“弱强”。由于这件乐器既能发出弱音，又能发出强音，才有了这样一个极为形象的名字。后来，也许是为了称呼上的方便，人们将表示强音的“forte”略去，只保留表示弱音的“piano”，并沿用至今。
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　　钢琴的前身是拨弦古钢琴，也称作羽管琴键。它与钢琴的内部原理大致相同，都是在琴体内部装有音板和许多拉紧并列的琴弦。不同的是钢琴的弦槌击弦发音，拨弦古钢琴用羽管制的拨子拨弦发音。此外，还有一种与它们同一血统的键盘乐器----击弦古钢琴，它同样是一种装有击弦装置的乐器，用铜制的 形槌击弦发音；它的应用范围不如拨弦古钢琴广泛，主要用在当时的贵族家庭中演奏。
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　　17世纪到18世纪间，拨弦古钢琴在当时的音乐生活中有着相当显赫的位置，可以说是它的全盛时代。至18世纪初，欧洲大陆音乐迅速发展，音量弱小的拨弦古钢琴已不能满足当时音乐家们的需要，因而逐渐被音量洪大的钢琴所取代。
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　　钢琴的发明者是巴尔托洛奥.克里斯托福里，他是意大利佛罗伦萨美第奇家族的一位乐器制作师。1709年，他以拨弦古钢琴为原形，制作出一架被称为具有“强弱音变化的古钢琴”他在钢琴上采用了以弦槌击弦发音的机械装置，代替了过去拨弦古钢琴用动物羽管波动琴弦发音的机械装置。从而使琴声更富有表现力，音响层次更丰富，并能通过手指触键来直接控制声音的变化。在克里斯福里的第一架钢琴出现后的一百年里，拨弦古钢琴仍为人们所应用，但更多地是为演奏特定作品而使用。故以弦槌代替拨弦发音就成为当时键盘乐器的主要特色，亦是钢琴的标志与象征。 1709年后，克里斯托福里又进一步改革了原来击弦机的结构，他在这部机械中安装了一种与现代击弦机的复震杠杆系统近乎完全一致的起动杠杆，使击弦速度比原来加快了10倍，而且可以快速连续弹奏；音域也增加为4组；可以说这就是现代钢琴的雏形。他的这一发明为以后的钢琴制作事们打开了通往成功之路的大门。但遗憾的是，克里斯托福里的发明并没有得到他的意大利同行们及当时演奏家们的注意，却在异乡得到了继承和发展。
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　　德国管风琴师、制作师戈特弗里德.西尔伯曼，在1730年根据一份绘制极不准确的意大利钢琴草图，借鉴克里斯托福里的发明，制造出德国第一架钢琴。他把这架琴送到音乐大师巴赫那里鉴定，巴赫却不屑一顾，只是说道：“触键太重，高音音色太弱。”，但他还提出了一些建议。在采用了巴赫的建议之后，于1747年又加以革新。同年，巴赫在波茨坦进宫晋见腓特烈大帝时弹奏了西尔曼的新型 钢琴。
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　　西尔曼对钢琴改革的主要贡献在于对钢琴制音器的运用。他利用手动音拴使全部制音器离弦，以使钢琴的音响效果更丰富并具有一种神秘的色彩。对于我们今天的演奏家来说，这种性能在现在钢琴中是用脚迅速而敏捷地控制着，很难想象当时是用手来操作的。
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　　钢琴虽诞生在意大利，却在德奥和英国得以发展成长。至18世纪中叶，人们对钢琴的制作工艺实行革新，以使其演奏性能日益完善。这一时期，西尔伯曼及其子弟在钢琴的变革中起着主导作用。
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　　西尔伯曼的名徒被称为“十二弟子”，他们分别制造出两种不同风格的钢琴，即“维也纳式击弦机钢琴”和“英国式击弦机钢琴”。他们具有不同的机械性能和不同的音响效果，由此形成两大不同的钢琴制作流派。这两种流派，也对当时的音乐家们产生了具有历史意义的影响。 “维也纳式击弦机钢琴”的键盘触感较轻，能够弹出快速的音符，音色变化细微，在与管弦乐队协奏时，音色对比清晰。这正符合莫扎特温文尔雅又富有歌唱性的快板的音乐需要。
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　　约翰内斯.楚姆佩是西尔伯曼的名徒之一，他于1760年来到英国，成为著名钢琴制作师；他的产品被称为“英国式击弦机钢琴”。这种钢琴触键感觉较重，但声音浑厚深沉，正适合于克莱门蒂那坚实有力的音乐风格。莫扎特和克莱门蒂当时是名声同噪的钢琴演奏家，由于他们演奏风格的不同，他们分别使用结构各异的维也纳式和英国式钢琴。1789年1月，莫扎特和克莱门蒂在维也纳奥国国王的王宫里举行了世界上第一次钢琴演奏比赛，成为轰动一时的大事。这次比赛对提高钢琴在诸乐器中的地位起了重要的作用。
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　　钢琴在它诞生的头一个世纪中经历多次改良。虽然开始它被形容为是锅炉工制造出的粗陋机械，少有优雅之色，在表现细腻的情感上逊于拨弦古钢琴和击弦古钢琴；但随着时代的变迁，音乐由巴罗克风格向古典主义演变，声音尖锐、古板、缺乏生机的拨弦古钢琴被音响丰富、细腻、洪亮的钢琴所替代。到18世纪后期，钢琴到19世纪钢琴已登上“乐器之王”的宝座。

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