今天下午，单位里的同事说，有一个同事的老公公去世了。一个生命就这样无声无息的走了。我唉了一声，就算是对他的惋惜。一个活生生的人就这样走了。

        昨天，我在腾讯网上看到，山西省临汾市洪洞县新窑煤矿爆炸事故抢险救援指挥中心的消息说，截至７日１０时３０分，事故现场又发现２６名遇难矿工遗体，在事故中遇难矿工已增至１０５人。根据指挥部进一步核实，事故发生时井下至少有１２０人，其中有１５人抢救和自救升井，其余人员被困井下。

抢险指挥部认为，事故发生后，矿方迟迟没有上报而是自行抢救，是导致事故扩大的重要原因。

这些鲜活的105条生命，对于媒体来说，它只是一个数字，一个很小的数字，才105人，显得是那么的微不足道。而对于一个家庭来说，那就是倒了一壁江山，一个顶梁柱。那对于那个死去的人来说，那是一条生命的全部永远的离开了人世。

上半年由于黑砖窑事件，使这个山西洪洞县出了名。他们那里的老板、雇主根本不把人当成人，雇用一些童工给他们打工赚钱，好赚取其中的利润，供自己生活。一方面是剥夺了少年儿童的学习机会，使他们在以后的生活中，失去了很多与别人竞争的机会。另一方面，这些黑心的老板、雇主，把自己的幸福建筑在别人的痛苦之上，骑在那些被鞭打的童工的脖子上，你看我多伟大！完全把别人的生命、幸福、人应有的权利，看得什么也不值。而把自己的利益看的高高在上。

把自己的利益看的高高在上，而不顾别人的死活。这不，今年十二月五日，还是这个洪洞县又出现了煤矿爆炸事故，现已知死亡105人，是今年中国大陆矿难事故死亡最多的一次，也是全世界一次矿难死亡最多的一次。

面对此起彼伏、接连不断的矿难，以及不断挑战公众想象力的伤亡人数，现在有一种流行的观点认为，公众已形成了对于矿难的麻木和冷漠，有人称之为“审丑疲劳”。然而，此次洪洞县矿难却表明，这种观点也许有些悲观。

应该说，洪洞矿难见诸公众的新闻，是一个既没有感人故事，也没有震撼人心的图片，充满了格式化公文的简短消息。然而，它却引起了极大的关注，在一新闻网站上，该新闻下的网友评论有2000多条，此外，有近30000人在网上向遇难矿工献花悼念。

人们在越来越多的矿难中惊醒了，不再麻木了。大家想一想，如果你肆意让这样的行径发展下去，他们的今天就是我们的明天。最终的结果将是一个不得了的残酷的现实。

大家对于矿难的“敏感”，实质上是对生命的“敏感”，对人的价值的敏感，使我们终于认清了一个人生命价值的巨大。不管他的生命如芥子之微，还是如伟人之巨，我们都是不能忽视的。

生命是伟大的，生命是任何人不能以任何理由侵犯和剥夺的。生命也是光辉灿烂的。对于一个家庭，生命是生活的全部，对于一个国家来说，每个人的生命就如涓涓河水，汇成了祖国这个大家庭。因此，生命是不可缺少的一部分。

　　写到这里我忽然想起上个世纪那篇著名的通讯报道：《为了六十一个阶级弟兄》，也许阶级弟兄这个词有点落伍了，但为了那些曾经鲜活的生命，从领导到地方，许多人都来参与对这六十一个阶级弟兄抢救的行列。

现在，我们的医疗技术发达了，或许那样的事情也不会发生了。但接连不断的矿难事故，接连不断的医院医疗故事，和接连不断的自然灾害，考验我们对相关职能部门的信任能力，也考验我们大众对生命的关注程度。

     天上一轮圆月明，古今何处不中秋。每年的八月十五，是我国民间传统的中秋佳节，月圆时刻，不知有多少思乡和团圆的思绪相伴，悲欢和离合，笑声和泪水，演绎了多少人生的故事。
     今从新华网上摘录了许多图片，奉献给大家，祝大家中秋节快乐！

                

       这是大姐兰花儿时尚在2007年07月27日07:55:36给我的评论：你写的这篇文章，我看了很感动、也很激动、我是流着眼泪读完的。你的笔锋越来越好，我很欣赏。你的文章我也很喜欢看，我这几天要把你的所有文章统统看完一遍。
     这是大姐又一次对这篇文章的评论：我再一次谢谢你，有你给我莫大的关心和友爱（友谊），我更加有信心和勇气活下去。有你这个朋友在，请你放心吧？我会和病魔做斗争，请你看我的行动吧？

       兰花儿时尚 2007-07-27 08:22:53再一次给我的这篇文章评论：这篇文章我看了很多、很多遍，我的文章让你看到那么伤心和担心，我的心里感到很对不起你，很抱歉。
     我那个文章还没有写完，因我太伤心、太难过，我不想让我的同志和周围人知道我的爱人之事，我对家庭、感情、爱情、儿子、事业都是专一的。你想知道我的故事吗？以后我会在《留言板》给你讲的。我需要你这个的朋友。

       在我模糊的印象中，她是一个病情很严重的人，但尚能言语。这是一个什么样的病，竟使她这样肝肠寸断，对人生对未来丧失了继续生活下去的信心。

        这样我就继续关心她，并不断的询问她的病情及其病的治疗情况，鼓励她能在困难中站起来，在跟病魔的斗争中能战胜它。

         我曾在一首诗里这样鼓励大姐：

       千万句话凝成一句话：“要坚强的活下去！”

        弟弟千万个叮咛汇成一句话："要坚强的活下去！"

        为了你的孩子，为了你的爱人，

        更为了这无数个曾关心你的人。

        生命就是这样，有健康的时候，

        也有生病的时候，

        但我们不能在情绪低落的时候，一命呜呼，

        那样对不起周围人对你的关爱！

      还有很多，我就不在这里以一叙述了。

        回首过去，大姐有很多的往事值得她去回忆，但许多只是缥缈难定的如烟往事，只有我每天给她的安慰和体贴，她才这样的高兴，内心中充满了一种坚强的、勇敢的活下去的希望。

     大姐在一首《我的弟弟》诗里这样写道：

         人的生命是宝贵的，所以，我想在百度建立一个贴吧，名字叫“关注生命吧”。目的就是通过一个个生活中的例子，引导人们真诚相交，善良待人，宽厚大方，在社会上明白做一个好人的目的。

         我今天跟一个大哥聊天就谈到，现在物质文明已进入了比较发达的程度，许多人已不再为衣食而担忧，虽然贫困人口在中国还没有消除，脱贫致富在中国还要相当长的一段时间，但这不是社会大的问题。

        问题是现在社会道德在日益下滑，出现了许多令人不可思议的现象。比如过去家里有一个苹果，孩子的爸爸妈妈会首先说，你把苹果给你的爷爷奶奶吃。可现在好了，他的爸爸妈妈首先把苹果递给孩子，有的孩子会把苹果给爷爷奶奶送过去，大多数孩子会把苹果留给自己吃，说你给爷爷奶奶送过去，他十二份的不愿意。就说起码的礼貌问题在小孩的头脑里已经没有了。

      中国的传统文化博大精深，“礼、仪、廉、耻、孝”等在中国人头脑中荡然无存，现在一方面物质文明比较发达，而另一方面精神文明又极度匮乏，道德观念丧失殆尽，这样的中国，现在看起来拯救中国文化，是势在必行了。而从西方传来的马列主义等东西，显然已不适应中国的发展，不能植根于中国的国情、民情。

      我的“关注生命吧”，就立足于人的生命怎样健康发展为线索，倡导积极的人生价值观，发展中华传统文化，关注前沿生命科学为内容的一个论坛性质的网页。

       当然我为了这个吧，我会努力的。我会尽量进行宣传，使更多的人知道“关注生命吧”，使更多的人前来浏览，增加人气。

乘着清风去看你，愿我给你带来安详。

载着孤舟去看你，愿我给你带来战胜困难的力量。

生命的方舟啊，就在你的脚下，

把心放下，一切皆能顺利平安和谐安详。

好日子才刚刚开始，你怎能把心爱的人撇下，

身体才刚刚好转，你怎能有活不下去的勇气。

站起来吧！天是蓝的，

我们总能战胜黎明前的阴翳。

你的心是善良的，就应作出一些善良的举动，

你怎能放弃自己的生命，让你的爱人孩子孤苦伶仃。

你对人是真诚的，就应该遵从亲人的忠告和知己的劝说，

怎能撒手人寰，留给亲人是一片凄凉的前景。

看前面，我们的好日子才刚刚开始，

那身体的好转使你少受多少苦。

看后面，我们战胜了多少困难，

现有的生活都是你含辛茹苦奋斗来的。

你每天都要往好的地方去想想，

爱人每天对你的伺候是那么的精心，

孩子也整天围在你的身旁，

宽心的话语使你燃起对美好生活的渴望。

还有那许多网友对你的问候和安慰，

即使在三冬也能感到春的暖意。

我的帮助实在算不了什么，

哪有母子的感情如海深。

惨白的脸，失落的心，

刻画在我的心上。

但最重要的是你的心要乐观，

这样才能归宿到圣洁的天堂。

不管是什么小狗，还是什么值钱的物什，

怎能比得上人的生命高贵。

逝去的就让他过去吧，

因为它永远不会回来，怎能因此而痛悔。

你说你的归宿在天堂，

那是神仙居住的地方，

而你为小狗而忧心忡忡，

把失落和伤心留给家人，这样的人怎能上天堂。

化悲痛为力量，把更多的爱分享给大家，

跳出情的泥潭，把精力集中在以后的生活上。

只有你的转变，大家的生活才更美好，

只有你的健康，大家的明天将会更加辉煌。

        文章没有写完，当时我看了这篇文章，心里很不是滋味，人在病中，心情是何等的悲痛。我也有过在病中的体会，心情沮丧、甚至地落到极点，对周围的什么事情都看不顺眼，加之身体的病痛，有时真有感到痛不欲生的感觉。

     同时在7月15日写下了不成诗文的一首诗，是专门写给兰花儿时尚博客的博主的。

            生命在朋友们的关爱中成长

·         ——看了兰花儿时尚博客有感

（博客地址是：http://blog.sina.com.cn/heyi9655）

我来了，你却走了，只留下一个加为好友的信息，

通过你的文章，我更加认识了你，

一个生命中需要关爱和温暖的女子。

文中的话语是那么令人凄惨，读了我都不禁伤心，

什么“我的生命就要离开这个世界，

时间一秒一分一月一年过去，

死亡离里我越来越很近了，

是病情不允许我流在人世间。”

不是的，你的生命还没有到最后，就不要有这些丧气的话，

我们的世界需要关爱，需要亲情的体贴，更何况你是病危的人。

我希望你能用自己的精神和意志战胜这可怕的病魔，

顺顺利利的走过人生这个坎。

“有时你们用恶语言来伤害我

让我受伤刺痛我的心和流泪

我还得装着满不在乎的样子

其时我很在意你们的伤害了”

其实，古语说“久病床前无孝子。”

更何况你躺在床上这么多日子，

你都有心情不好的时候，更何况他们这些生活在世上的人呢？

他们的压力会更大，

只有有了你的健康，他们的心情才会爽朗，

只有有了你心情的舒畅，他们的世界才会充满五彩的阳光。

当你夜深人静的时候，回忆回忆那些美好的日子

让甜美和幸福充盈你的大脑，

当你孤苦寂寞的时候，看看我给你写的这封信，

用理智和宽容战胜这充满无穷欲望的世界。

当你看倦了，就躺下来休息休息，让大脑得到暂时的宁静，

当你在病床上打吊瓶的时候，

你就想一想，世界上和你一样的人还有很多很多，

自己的这么点事也算不了什么。

看前面，我比别人都幸福，因为有这么多的朋友来看你，

看后面，我心情高兴，我的一生没有做什么贪污腐败的事情，

你总是把自己的爱分给别人，让别人从中得到爱的体验，

你在家里勤勤恳恳、默默无闻的，

用你那柔弱的肩膀，承担起家庭的重担。

所以，你是伟大的，也是了不起的。

所以，暂时的苦痛会过去的，我们迎来的将是美好的明天

所以，暂时的寂寞会过去的，因为我们有这么多的朋友来看望你，

保持一个好的心情，你将战胜这无边的苦难，

保持一个良好的交际场所，你所收到的爱将会无穷无边。

我祝福你，顺利走过人生这道坎。

     过了几天，我又到她的博客上去看望她，并留言：我还想让你更好更快的好起来，我也不知道你年龄大还是我年龄大，毕竟咱们做一回人，是很不容易的。有了你的乐观，就有你病情的缓解。我祝愿你早日的康复起来。如果你到xx来，我一定请你到我家里来做客。我希望你能在QQ里和我聊天。

     她很快的发现了我的留言，这时她的病情已暂时得到了缓解，留言是：谢谢你的关心，我的病好多了，但是我很乐观，每天我特别喜欢听音乐，看一看名著书，有时写一些爱情方面的文章登在报纸上。我再一次谢谢你，我有信心让自已康复起来。我会常来看你的文章。

     从今天开始，我就要连载我和兰花儿时尚博克博主的一段故事。
     1、初次相识

                文章来源：星岛日报　　发布时间：2007-06-01        

由民调机构盖洛普进行的3个调查显示，逾3/4的美国人认为，圣经是上帝的箴言，或是受上帝箴言的启示。

　　星岛日报消息，据《华盛顿时报》报导，这3个调查发现，平均31%的被访者表示，他们认为圣经
所言绝对正确，应逐字逐句吸收。

　　47%的被访者表示，他们认为圣经是由上帝箴言所启示，19%的人认为，那是由人类记载的一本有关古代神话、历史及道德戒律的书。

　　这些最近进行的调查显示，自1991年以来，认为圣经神圣的美国人的人数没有多大改变。

　　盖洛普总编辑纽波特(Frank Newport)指出，认为圣经是上帝箴言的态度已影响到多个公众关注的问题，其中包括在公校教育进化论、同性恋、丈夫与妻子在婚姻中担任的角色、对男性一统天下的神职人员世界，以及似乎与宗教无关的移民问题等。

　　调查发现，不同宗教组织对圣经的态度也不同。

　　在非天主教的基督徒中，45%的人认为圣经是上帝的箴言，认为是由上帝箴言启示的佔46%。在新教徒中该比例分别为40%与48%。

　　在天主教徒中，该比例分别为21%及61%。每星期例行到教堂做礼拜的人，认为圣经是上帝箴言的比例最高，达54%，其馀依次为：具有高中毕业学历的人，42%；南方人，41%。

　　有趣的是，那些没有宗教信仰的人中，认为圣经是上帝箴言的有10%，认为是由上帝箴言所启示的佔26%。

　　认为圣经上所有说教完全正确的共和党人佔78%。民主党人该比例为69%。

生活中，快乐的人不多，而烦恼的人却笔笔皆是。结症在哪呢？观察人群的匆匆来去，我很想弄懂这个问题。
　　带着问题，我观察身边的事儿和人。
　　那天我上街购物，回来时乘坐一辆不是十分拥挤的小客。车行到一个商店的路口，一个衣着入时，年纪在三十左右的女士，领先上车并坐在了一个二人位坐的位上。随即，一个长的很胖，身上带着许多东西的农村姑娘挤了上来。看着车上有座，农村姑娘便竟直走了过去，冲着坐在二人位中央的女士说：“大姐，让一让行吗？”不想那位衣着入时，满面春风的女士竟然把脸一拉说：“让什么让？前边不是有座吗？干啥非得坐我这？”农村姑娘脸一红，转身把脸看向窗外。
　　事情本该过去了，不想那女士却不依不饶地嘟囔说：“瞅你那老相，管谁叫大姐。”　　

前行两站，入时的女士要下车了。农村姑娘是站在小客的过道上，至使过道不是很宽敞。不过乘车就是这么回事儿，已经有人贴着农村姑娘的身子挤了过去。这女士过的时候，却把身子紧紧地贴在车箱上，生怕碰到农村姑娘一点似的。结果，她那入时的衣服挂在了车箱的一棵锣丝上，“哧”的一声，扯开了一道两寸来长的大口子。
　　车行好远了，我发现，那位下车的女士还在那里怔怔的站着。看到了这件事儿，我的心就象是被什么东西猛地撞击了一下似的，我为那位入时的女士而惋惜。
　　生活中，原本并没有那么多的烦恼。古语就有：“事非都是多开口，烦恼皆因强出头”。试想一下，如果这位入时的女士在乘车中不去鄙视那位农村姑娘，她会生起这股无端的烦恼来吗？
　　调到新的单位，我发现一位叫做英子的姑娘，她工作勤奋，业务精熟。端坐在微机旁处理银行业务，那轻快的指端有如流淌着溪流的物语。并且她还是一个天生丽质的漂亮女孩儿，永不凋谢的笑颜，更加增添了她的青春亮丽。
　　如此优秀的年轻女性，她的生活中一定充满着遍地的光辉。工作如意，事业有成，家庭美满，生活充实。我开始在心底里堆砌她人生的富足。甚至我都想，这女孩说不定就是这个科室的领导呢？
　　可是在开工资的时候，我发现，英子的工资只有五百。
　　在大庆，银行员工属高薪阶层，五百元才到其他员工的四分之一不足。这时我才知道，英子家住在“宋站”小镇，属这家银行的“白领”打工妹。
　　一个打工妹，拿比别人少几倍的钱，干比别人多几倍的活儿，而且还能常常把一张甜甜的笑颜挂在脸上。我想，她是如何做到没有烦恼的呢？
　　带着问题我以《文艺》特约记者的身分采访了她。采访时她说：“生由天定路由人走，天定的不去管它，人走的尽力把握，以平常心待人待已，天大的烦恼不也就化为乌有了吗？”
　　英子二十六岁，高中文化，她能把人生看开看透，并从中悟出主宰自已一片天地的人生哲理来，在我看来，实属不易。
　　生活本来很复杂，面对镜子里面的色彩斑澜。许多人不但不能正确地化自已的妆走自已的路，而且还要常常把别人的可为强加于自已的不可为之中，我想，这恐怕就是我苦苦寻觅的“烦恼的结症”吧。

故事发生在东北的一个农村。在村中有一对夫妻，他们有一个儿子。这个独生子从小体弱多病，夫妻二人对这个孩子真是宠爱有加，孩子要什么给什么。为了给孩子治病，几乎花光了家中的所有财产。当这个孩子长到18岁的时候，有一天，孩子指着家中唯一剩下的一匹大花马说：“我要吃马肉，把这匹马杀了。”
夫妻俩看着这好端端的马，要杀了吃肉有点舍不得。这可是家中唯一值钱的牲口了，全家的地里的活全靠这马来干，可他们看到儿子躺在床上奄奄一息的样子，又有些可怜。儿子在床上一个劲地喊：“快杀马，我要吃马肉，我非要吃这匹马的肉，晚了我就吃不着马肉了，我快死了。”
夫妻俩看着儿子要死要活地要吃这马肉，于是，就狠了狠心真把这匹大花马杀了，就炖了一锅的马肉，当儿子吃了一碗马肉后，不到一个时辰，这个宝贝儿子真的躺在床上死了。夫妻二人嚎啕大哭，邻人多次相劝也无济于事。
儿子的死对二人的打击太大了，回想起自从儿子一出生，就给这个家带来了无穷的灾难，现在连给孩子发丧的钱都没有，夫妻二人百思不得其解。自从草草葬了孩子之后，这夫妻二人象失去了生活的勇气一样，整天神魂颠倒的。后来，有人给他们出主意说：“南山上有个庙里有个老和尚，能解破许多离奇怪事，不如到庙里让老和尚看一看你儿子的事。”
于是，这夫妻俩来到南山庙中见到老和尚说明来意。老和尚先没说话，闭目禅坐了半天才缓缓说到：“你们二人与你们的儿子有前世的孽债要还，你们想要知道详细的情况么？”二人匍匐在地一个劲给老和尚磕头说：“我们说什么也要知道事情的真正原因，请老方丈详细说一说。”
老和尚慢慢地说起来：“在上一世中，你们的儿子是个有钱人家的千金小姐。在她18岁那年，有一天，她父母带着她去走亲戚。不料，在途中被一伙强盗所劫。当时的强盗头子就是这一世转生成了你们家的大花马，你们夫妻二人当时是这伙强盗的小喽罗。这伙强盗（包括你们二人在内）抢光了他们的财物，杀死了那 个千金小姐的父母，打散了家人，那个强盗头子还奸污了这个千金小姐。事后，这个小姐在山崖边说了句：来世一定要吃这头目的肉，以解心头之恨。说完就跳山崖而死。后来，因为强盗头子行恶太多就转生了畜道，而你们因某种原因转生了人身来偿还欠那个小姐的孽债。那个小姐就转生成了你们的儿子，向你们索要前世的冤 债。”夫妻二人听了有些半信半疑，这和尚的话能是真的么？
老和尚似乎看出了这二人的想法。就说：“如果你们不相信，请二位施主在本庙住上一夜，今晚发生的事可以验证老衲的话。”于是，老和尚给他们二人找 了一个单独的客房，这二人就在庙中住下了。到了半夜的时候，这二人迷迷糊糊就象做梦一样，听见外面有人敲门。这夫妻二人想起老和尚的话，也不敢去开门，外面的敲门变成了砸门。这二人更是害怕，他们脱去衣服放在床上，人却钻到床下躲起来。不一会儿，门被砸开了，只见进来的人正是他们死去的儿子，只见他手拿一 杆长枪，怒气冲冲，直奔床而来，用长枪对准床上的被子和衣服一阵乱戳，嘴里还说着：“杀死我父母的强盗拿命来，逼死我的强盗拿命来。”天快亮了，他才住 手，到外面骑着马走了。
天大亮时，这吓得半死的夫妻俩才从床下爬出来。他们穿上衣服来见老和尚，并讲了夜里似梦非梦的事。老和尚笑着说：“老衲所言不差吧！你们欠那千金 小姐的债已还，可那小姐父母的命人家还要呢？”夫妻二人倒地便拜，请老和尚指点迷津。老和尚说：“只有弃恶从善，重新做人。吾佛慈悲，能化一切难，能解一 切迷，能了一切缘……。”
于是，这二人从此吃斋念佛，成了虔诚的佛门信徒。这件事在当地流传下来，告诫人们千万不要作恶事、作坏事。否则，今生不还下世也要还的。

                     看中国报道   文章作者：sy

数十年前杭州城隍山城隍庙门口有一副对联，上联写的是：夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合；下联对的是：儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。凡走过青春若梦的年纪，凡历经结婚育子阶段的人，想必都会对这副对联深有感触！

世间有着许多描写爱情的美丽故事，也有着每个人孩提时都耳熟能详那王子与公主终成眷属的完美童话结局，但现实中步入红地毯之后的爱情能升华成互敬互谅、互相扶持的亲情就算是幸福的了！所以，王子与公主结了婚之后就没有美丽故事可写，更没有童话可说，因为人生的因缘和合被赋予了实现果报的任务，没有前缘、没有宿债就难成夫妻，也不会成为父母子女。

西湖孤山石坟冷

很多人晓得杭州西湖西泠桥边有座名满天下的南齐诗妓苏小小之墓，还有一座为推翻满清而抛头颅的秋瑾之墓，但很少有人知道西湖孤山玛瑙坡旁还有一个小小的石坟，墓碑上刻着“明诗人小青女史之墓”，可惜此墓在文革时已被破坏殆尽！

冯小青原是广陵的世家女，其祖上曾追随朱元璋南征北伐，打下大明江山，建立了汗马功劳，冯家因此享有高官厚爵，到冯小青父亲时受封为广陵太守，冯小青的童年就在广陵的太守府中过着锦衣玉食的生活。

小青生得端雅秀丽，聪颖伶俐，深得父母的宠爱。冯母也是大家闺秀，对于独生的宝贝女儿，从小就悉心培育，一心盼望她长成一个才貌出众的姑娘。

小青十岁时有一化缘老尼来到太守府中，见小青而言：“此女早慧命薄，愿乞作弟子；倘若不忍割舍，万勿让她读书识字，也许还可有三十年阳寿！”生为富贵中人的冯母，并不相信也未理会。

天有不测风云，小青及笄时，燕王朱棣夺位，冯家全族被诛，小青恰随一远房亲戚外出，幸免于难。造化弄人之下，正值１６芳龄的小青被杭州名士冯千秋买回做妾，后因大妇崔氏不容被幽禁在三面临水仅有一路可通的孤山放鹤亭边。

孤山清冷、爱人两隔，仅有一老妇服侍陪伴在侧。她有一首《读牡丹亭绝句》，写的正是当时自感身世飘零的凄然心情：“冷雨幽窗不可听，挑灯闲看牡丹亭，人间亦有痴于我，岂独伤心是小青。”

诗成不久之后，小青因伤心抑郁染上重病又拒服药而撒手人寰，闻讯赶至的冯千秋抱着小青哭着说：“我负卿！我负卿！”，但天人已永隔，那年小青未满18，应了老尼之言。

为众生许愿

幽禁在孤山的日子里，痛苦的人生遭遇，让小青转寻佛法的解脱，她天天礼拜观音菩萨白衣大士，并在白衣大士前许愿，写下这首可传诵千古的诗：“稽首慈云大士前，不升净土不升天，愿为一滴杨枝水，洒到人间并蒂莲。”

由于亲身受苦，也看到人间夫妇很少有真正快乐的，因此，她不求死后升天，或往生净土，而愿化作菩萨净瓶中的一滴甘露水，洒向人间，希望将来世界上的夫妇，都能永远幸福快乐美满和谐。

领悟到人生就是还债，小青诗中痛苦感情的背后没有委屈，也没有怨恨，更难能可贵的是她有着一颗慈悲柔软的同理心，由己之苦体会到世界上其他人的痛苦，所以能写出愿为一滴杨枝水，洒到人间并蒂莲这么动人的诗句。

人生如寄

古往今来，世上类似小青这样的痛苦遭遇应该有很多，只是小青的才情与胸怀让她的故事感动了很多人，而能流传至今。但这个为情所困的凄凉故事中没有赢家，悍妒不容的崔氏、爱人却照顾不了人的冯千秋与遇人不淑的小青，谁也没能在这场因缘聚合中获得真正的快乐。

人生的苦来自于承载着太多难以满足的欲望，这一切欲望的根源就是私，亦是佛家讲的“我执”。一切由自我满足为出发，即使是爱情也是由“我”爱你开始，而这个“我”却恰恰是最捉摸不透也最难以满足的！“我”既没有定性，做为媒介的情的力量就更为飘渺，像冯千秋爱小青，但他那个懦弱的我只顾及到自己爱小青的欲望得到满足，却真正害了小青，

情易逝、爱易老，数百年后的今天这世间依然是怨偶处处，正应了佛家讲的怨憎会、爱别离与求不得苦，真是苦矣！若能从佛法中去领悟人生的真谛，会明白即使是怀着像小青这样的慈悲愿力也不离执著，因为娑婆世界之人都已是业力满身，让人生有苦有难来消减人的业力，避免因为恶过多、造业深重而步入形神全灭的悲惨命运，或许，才是神佛对人真正的慈悲。

fl功创始人在《转fl》一书中有一段话：“人家说：我来到常人社会这里，就像住店一样，小住几日，匆匆就走了。有些人就是留恋这地方，把自己的家给忘了。”人生如寄，短促的人生就像去到异地旅行，只不过这种人生之旅是为了还负欠、净化灵魂而来，若迷失在名、利、情等永远不会满足的欲望中，那娑婆世界的痛苦将永无止尽，更不会有离苦得乐、安返家园的一天。

愿人人都能有小青“为他人想”的智慧与心量，唯有如此，那世上纠结不清的恶缘方能一一善解，那并蒂而生的莲花也才将开满人间。

                     

                              ◎张羽良【明心网】

从照片上看，刘欢老了，脸上道道皱纹留下了岁月的沧桑。但他那一头长发依然是那么飘逸，依然是那么令许多人羡慕。

有一天，我正在看电视，旁边的一位大娘问我：“这女的唱歌怎么像男人声音似的？”我不解的回头望望了她，发现她正用手指着电视上的刘欢，说笑呢？

我猛一愣，什么时候刘欢变成了个女的？这时他正侧身唱歌，猛一看可真像个女的似的，一头长发在身后晃来晃去。

现在人们的观念变异了，我为什么以前没有看出来呢？因为我被他的歌声吸引住了，他的歌唱红了大江南北，吸引不少俊男靓女。平时就没有注意他的外形，如果有人说他的长发怎么怎么的，我一定会用现在艺术家就是这样，特立独行，喜欢彰显自己的个性，有许多男的他就喜欢长发，别人也无权干涉这样的话搪塞过去，而不认真去想一想。

可如果这个社会上大多数男的都留长发的话，你看走在大街上，你怎么能分辨出他是男的还是女的，尤其有些男人穿的衣服花花绿绿的，弄得男不男，女不女的，你看会是什么样子。还有的人喜欢头发一缕黄的，一缕绿的，女人把头发弄得前面是黄色的，后面是黑色的，就像古代小说里写的地狱里的鬼似的。人应该有做人的标准，你是男的就应该留个男人的短发，你是女的就应该留个女人的长发，穿衣戴帽，应该符合大多数人能够接受的礼仪规范才对，你不能太出格，让别人看了不舒服。这正是变异了的社会象征。

变异了的社会正逐渐被人们所接受，如“阴盛阳衰”。本身女人应该温柔，男人应该刚强，可有的女人变得跟男人似的，做什么事情风风火火的，大嗓门，暴脾气，整个的一个男人形象，你说这是女人吗？只不过她的皮囊是个女人样子罢了。

话又说回来，刘欢为什么会留长发，2006年10月29日的一篇文章揭示了其中的奥秘：

肥肥的身材、圆圆的脸蛋、一头乌黑的长发加上一成不变的黑色套装，这一身典型装扮除了刘欢还真难找出第二个来。对于自己十年如一的形象，刘欢竟称“要搞个其它发型得一个月整理一次，但长头发只要随便一扎就行，方便得很”。不过他也表示，最近已经在考虑要不要换个形象。

刘欢首先解释：“长头发是外型，不是个性”。他说，自己留长发是为了省事，“1994年，我尝试过很多发型，都不适合我，发型师也花了很多心思，直到有次要出国演出，因为很长时间没整理头发了，干脆一把扎起来，感觉还不错，从那以后就一直留长发了，根本不用老是打理，一年剪一次太方便了。不过，还真说不定哪天我会把这头长发给剪了，确实也想换个造型”。

（上两段文字来自于中华娱乐网）

从前，有一个道士，精通风水数术，他四处云游。

一天，天气特别的热，他饥渴难耐。走了很久，好不容易看到一户人家，他急忙走了进去，看见一个农妇正在喂猪。他过去拱手道：「劳烦您给点水喝。」

妇人见他风尘仆仆，汗流浃背，笑着说：：「不难，不难。」回手用水瓢盛了一瓢水，她又顺手将喂猪的米糠放进水里几粒。

看 到她放米糠，道士心里极其不悦，心想：我不过是讨一碗水喝，怎么还把我当成猪了，这个妇人太可恶了。 可是实在是太渴了，管不了那些了，他接过瓢，恨不得一口全喝掉，可那漂浮的米糠老要进到嘴里，所以他不得不边吹边喝。喝完后道士心想我得教训教训这个妇 人，于是便对妇人说：「我会看风水，你不想看看吗？」

妇人一听，喜笑颜开说道：「不瞒你说，我家正准备盖房子，那就劳烦您给看个风水宝地吧。」

道士四处观察了一番，他发现一个被废掉的庙的遗址，于是便指着这个地方对妇人说，「这是一块宝地，房子盖在这里保证你家的日子会蒸蒸日上。」
妇人听了喜出望外千恩万谢的谢过了道士。可她哪里知道这是大凶之地，因为这庙是孤魂野鬼呆的地方，道士之所以选这样一个地方就是为了教训教训妇人。

十年后，一个偶然的机会，道士又来到了这个地方，令他惊奇的是，妇人家的日子不但没有衰落反而过得红红火火蒸蒸日上，他非常不解。

妇人把他请到家里盛情款待。席间，妇人对道士有说不尽的感激，她说他家不但日子过得好，还多了两个儿子。并唤出两个儿子，一名曰大判官一名曰二判官。

听到两个孩子的名字后，道士豁然明白为什么这一家人会过的这么好了，因为两个孩子的名字镇住了这大凶之地，并使他变成了大福之地。

最后，他忍不住问了困惑他十年的一个问题，他问妇人：当初为什么要在他喝的水里放米糠？妇人笑着说：「因为当时看你大汗淋漓，怕你喝水太快伤了心肺，所以加点米糠你就喝不快了。」

道士惭颜，道：「一念善心神鬼难犯，岂人力能所为啊！」

这真是天道无亲，常与善人啊！

一千多年前的夜晚，全世界的城市都是一片漆黑，只有中国的城市灯火辉煌、光明灿烂。一千多年前的夜晚，全世界的城市都是一片安静，只有中国的城市人流拥动、欢歌笑语。一千年前世界与中国差距有多大？

         一千多年前全世界只有中国有超过百万以上的超大城市。11世纪，欧洲最大的城市英国的伦敦，法国的巴黎，意大利的威尼斯、佛罗伦萨等城市的规模都不过万人。而中国的首都有一百五十万人。一千年前中国的城市规模的超过二十万人口的有六个，十万人以上的城市有四十六个。一千年前的中国城市就已经有施药局、慈幼局、养济院、漏泽园等福利设施，这是城市高级现代化的特征。一千多年前欧洲很乱很穷很落后，美洲未开发、非洲很原始。一千年前世界与中国差距有多大？一千年前世界与中国差距不是一点半点，不是一倍而是十几倍。一千年前中国遥遥领先于世界。

         13世纪世界除中国以外最大最繁华的城市是巴格达，城市规模在三十至五十万之间。西方最大最繁华的城市是威尼斯只有十万人口。欧洲14世纪的伦敦也只有四万人，巴黎有六万人。而中国13世纪杭州、苏州、成都都是超过百万以上的大城市。一千年前世界与中国差距有多大？13世纪欧洲最富裕地方的意大利威尼斯人有幸来到泉州，不禁感慨中国城市是光明之城。13世纪西方最富裕地方的意大利威尼斯人有幸见到杭州，不禁感慨中国城市是天上的城市，认为杭州是世界上最优美最高贵的城市。一千年前世界与中国差距不是一点半点，不是一倍而是十几倍。一千年前中国遥遥领先于世界。

         一千多年前的中国正朝着成为海上强国的方向发展。一千多年前西方最富裕地方的意大利威尼斯人见着中国的商船不仅感慨：“中国的商船也是人们能够想象出的最大的船只，有的有6层桅杆，4层甲板，12张大帆，可以装载1000多人。这些船不仅拥有精确得近乎奇迹般的航线图，而且，它们还拥有几何学家以及那些懂得星象的人，还有那些熟练运用天然磁石的人，通过它，他们可以找到通往陆上世界尽头的路，对于他们的天赋，愿上帝受到赞美。”一千多年前意大利人见着中国的面条后，于是他们发明了今天的意大利面条。一千多年前意大利人见着中国的冰激凌后，于是今天他们认为自己发明了冰激凌。一千多年前的中国如果有中国人环游了世界，今天有谁知道呢？

         一千多年前中国华北的钢铁业年产就达一百二十五万吨，这是个什么感念？公元1788年欧洲工业革命开始英国钢铁业年年产才有七万六千吨。一千年前世界与中国差距不是一点半点，不是几倍而是十几倍。一千年前中国遥遥领先于世界。

         中国11世纪开始使用纸币，而欧洲17世纪后才开始使用纸币。公元1661年，瑞典才发行纸币，成为欧洲最早使用纸币的国家。一千多年前中国的货币比今天的美元、欧元要坚挺吃香，中国的钱币物超所值。一千年前世界与中国差距有多大？

         一千多年前中国人是最会做买卖的，宋朝人用泥土(把泥土烧成瓷器)就轻易换来大批金银珠宝。一千多年前中国人用高科技换取原材料、资源，一千多年后的中国人靠出卖廉价的劳动力与资源生存。一千多年前的中国人都很值钱，中国的工匠是世界各国急需的人才，是世界的宝。一千多年前中国人用高科技挣钱，一千年后的中国靠低廉的劳动力挣钱。

         一千年前中国人会自豪的说：“我幸福，因为我是人，而不是动物；是男人，而不是女人；是中国人，而不是蛮族人；我幸福，因为我生活在全世界最美好的城市洛阳。”一千年后的中国人没有这样的自信。

         一千年前的中国已经摆脱前代沉迷于异族的宗教，以外国宗教为自己国教的状态。一千年前的中国自产的宗教儒教、道教大放光芒，远远压过外国盛行的佛教、伊斯兰教、基督教。这是国家文化强大民族自信的表现，一千年前的中国人自信得一塌糊涂。

         一千年前的中国农业、商业、制造业、手工业、娱乐业都是世界最发达的，一千年前的中国的第一产业、第二产业、第三产业都是世界第一。一千年前的中国各方面都遥遥领先于世界，一千年前的中国是世界的中心，当之无愧叫中国。一千年前的中国经济、政治、科技、工艺、文化、娱乐、学术、数学等等都是世界第一，即使是军事也是数一数二。一千年后的中国什么是世界第一？人口？一千年后的中国各方面都落后于世界，一千年后的中国早已不是世界的中心，还无愧的叫着中国。

         一千年前的中国不幸生在世界野蛮的时期，一千年后的中国幸运的处在世界文明的时代。一千年后的中国人无知的认为一千年前的中国丢了他们的脸，一千年后的中国人不知道自己的祖先的伟大，不知道谁是自己的祖先。一千年后的中国人歌颂着野蛮、歌颂着掠夺、歌颂着杀害自己祖先的人……

         一千年后的西方人说：“一千年的中国经济总量最高时候占当时世界的百分之八十。”一千年后的中国人震惊的说：“这怎么可能？”一千年前世界与中国差距有多大？一千年后的中国人怎么能知道？……

         一千年前的中国人不是一千年后的中国人，一千年前的中国不是一千年后的中国……

          注： 一千年前的中国代指宋朝时的中国

          本文来自于看中国网站