my niece，何谓“和颜悦色”，就是这样

子夏问孝。
子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
孔子的弟子子夏问如何尽孝。
孔子说：“难以做到的是和颜悦色。有事情的时候，年轻人承受那些劳苦；有酒饭的时候，年长的先享用，如果不是和颜悦色的，难道能把这样看作尽孝吗？”

第一次听老夫子说孝。没想到孝竟是是这么的不易。
都以为工作了，挣钱了，稳定了，
尽量不惹父母生气，不让父母操心，不给父母添乱，
给父母买点好东西，请父母吃点好东西，帮父母打点些事务，大概就算是比较孝顺了吧。

“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
如果把孝仅看作能供养父母，那么犬马也能得到人的饲养；如果没有对父母的一片孝敬之情，那么，两者还有区别吗？

是啊，在有了一定的经济条件以后，对父母的孝似乎一下子变得简单起来，衣食住行，吃喝玩乐，赡养作为一种义务变得方便且标准单一。
他们也很高兴，子女的身体现在非常健康，子女的生活如今不用太过担忧，子女的未来似乎不用劳神，这不是他们对子女最大的期望么？

但是，但是，这足够了么？色难，我们是否做到时时对他们和颜悦色？

想起了我辛劳一生的父母。

买下这间小房子后，端午节时候父母和姐姐来上海看看，
带给我们好多东西，粽子、米、面、鸡蛋，甚至还带了被子、床上四件套……我都很难想象，他们是怎么过来的，还带着我的小外甥女。

本来安排好了来上海后，带他们四处逛逛，外滩、南京路、淮海路之类，谁知，老妈老姐晕车，连坐地铁都很不适；老爸总是拖拖拉拉，慢慢吞吞，过马路让人担心，逛商场让人担心，生怕他走丢了……

不是没有一点不悦的：
自以为安排好的行程被打乱，想稍快一点逛的地方却得慢慢的，
老爸老妈总是净挑一些便宜东西，是不是让人以为我们是乡下人？是不是以为他们的儿子和小X都很穷？
好不容易来一次上海，老爸老妈总得带点东西回去，他们怕我们浪费，也没跟我们商量，自己跑到联华买了一堆东西，说分给邻里乡亲的，他们不知道大超市东西多而且便宜么？

诸如此类，不一而足。
不是一个能耐得住的人，心底的想法总是会表现在脸上的吧，
真不知道自己是不是时不时表现出不耐烦、不高兴、不爱理的神色。
对父亲有那么一点居高临下，对母亲有那么一点不以为然。
真的不知道是自己来到上海变得“作”了，还是生活质量提高了，于是对父母的一些习惯看不惯，一些做法有想法了……
真的不知道是不是现在自己能独立自主的在这个城市生活了，于是把父母放到了一个偏低的位置来对待？

父母回老家好些天了。电话中还是很愉快，我们也邀他们没事儿经常过来。

一切都很好？不是么？那些不悦、那些私底下的小小埋怨似乎从来没有发生过。

但自己知道，自己的不足和自责。自忖的对父母挺好的，请父母下馆子，为父母买东西，陪他们添衣服，小X也是一路的笑脸相陪，一切仿佛都昭示着我们的“孝”。
直至看到“色难”二字。

在如何解释这两个字时，有这么一段：
孝敬父母首先要保持对父母的和颜悦色，
而不是仅仅不让年长的人干重活、先享用酒饭。
父母生养了我们，却又很难陪我们走完我们的人生路，
因此，能够与父母在一起，难道我们内心不应该感到很高兴、很幸福吗？
切不可等到失去父母以后才知道父母的亲情。
有了这样的认识，还怕不能和颜悦色地对待父母吗？

和颜悦色啊，让我又想起那一句亦舒曾说过的话：
人们日常所犯最大的错误是对陌生人太客气，
而对亲密人太苛责，把这个坏习惯改过来，天下太平。

厚外人薄家人，这是我们经常犯的错儿吧。

小X做得比我好，对我父母也和和气气，爸妈都很喜欢。
她说，做父母的都不容易，推己及人，所以对待他们得如同自

己的亲父母一般。

《论语》还说：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
意思是，侍奉父母，发现他们不对的地方，要婉转地规劝，他们若不听从，仍当恭敬，不可冒犯；内心忧虑，却不怨恨。

呵，如是，当真“色难”啊。

———————————————隔壁 色难——————————————

以后，每每父母过来，都得默念几遍：色难，色难。