之作，但“不为世家，唯纪、传而已”。

①本节主要依据于《汉书·叙传》及《后汉书·班 彪传》，凡引此两传文字不另加注。《后传》原书已佚，其内容已多为《汉书》吸收，只是无法辨认清楚了。今 《汉书》的元帝、成帝二纪及韦贤、翟方进、元后三传的《赞》，还保留有班彪的史论文字①。《Air Max TN元 帝纪赞》称元帝“多材艺”、“少而好儒”，即 位后任用儒生，“贡（禹）、薛（广德）、韦（贤）、匡（衡）迭为宰相”， 而元帝“牵制文字，优游不断，孝宣之业衰焉”。 这是评论元帝懦而不才，掌权无能， 从此汉朝走了下坡路。《成帝纪赞》先称成帝“善修容仪”，“可谓穆穆天子之容者”，似乎是予以表扬；但笔锋陡然一转，“然湛（耽）于酒 色，赵氏乱内，外家 擅朝，言之Air Jordan 14可为于邑。建始以来，王 氏始执国命，哀、平短祚。莽遂篡位，盖其威福所由来者渐矣。”这是指责成帝荒淫，大权旁落于外戚，终于有王莽篡权的悲剧。此论与其答隗嚣问和《王命论》的 含意是一致的。《翟方进传赞》肯定翟义起兵反对王莽是“怀忠愤发”，但又哀叹他“义不量力”而失败，弦外之音是，只有刘秀得天人之助，才能拨乱反正。《元 后传赞》总结历来“女宠”的危害，Air Jordan 15同 时指出王莽依恃元后（王政君，王莽之姑）而逐渐窃取大权。所谓“位 号已移于天下，而元后卷卷（同“拳拳”）犹 握一玺，不欲以授莽，妇人之仁，悲夫！”实乃 讽刺元后是一个被王莽欺诳玩弄的非常可怜的愚弱老妇。

《元后传》记述：平帝死后，孺子婴尚未立之时，汉朝传ED Hardy Purses国玺藏在长乐宫元后之处。“及莽即位，请玺，太后 不肯授莽。莽使安阳侯舜谕指。舜素谨敕，太后雅爱信之。舜既见，太后知其为莽求玺， 怒骂之曰：‘而（尔）属父子宗族蒙汉家力，富贵累世，既无以报，受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不 复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余，天下岂有而兄弟邪！ 且若自以金匮符命为新皇帝，变更正朔服制，亦当自更作玺，传之万世，何用此亡国chanel shoes不祥玺为，而欲求之？我汉家 老寡妇，旦暮且 死，欲与此玺俱葬，终不可得！’太后因涕泣而言，旁侧长御以下皆垂涕。舜亦悲不能自止，良久乃仰谓 太后：‘臣等已无可言者。莽必欲得传国玺，太后宁能终不 与邪！’太后闻舜语切，恐莽欲胁之，乃出汉传国玺，投之地以授舜，曰：‘我 老已死，如而兄弟，今族灭也！’舜既得传国玺，奏之，莽大说（悦），乃为太后置 酒未央宫渐台，大air force one纵众乐。”此写元 后握玺投玺的言行情态，可谓生动传神。如果说《元后传》原是班彪所作；那么，也就可以肯定班彪的史传文字是很出色的。史学思想及其影响班彪曾作《前史略 论》，评论前史（指《史记》）得失，为了撰写《后传》有所改进。他简要地追述了先秦秦汉之际的史官和史籍，着重评论司马迁所著《史记》的内容、体裁、体例 和思想。他说：“迁之所记，从汉元至武以绝，Prada Purses则 其功也。”“然善述序事理，辩而不华，质而不野，文质相称，盖良史之才也。”充分肯定了司马迁的史才。但又评道：“其论述学，则崇 黄老而薄《五经》；序货 殖，则轻仁义而羞贫贱；道游侠，则贱守节而贵俗功：此其大敝伤道，所以遇极刑之咎也。..诚 令迁依《五经》之法言，同圣人之是非，意亦庶几矣。”对司马迁 与汉儒思想分歧之异端思想极尽讽刺，表明