拯救自己，做我自己。
拯救自己，自助者人恒助之
时间是一个魔鬼，孤单和寂寞，是最大的炼狱。
拯救自己，从“心”开始；拯救自己，刻不容缓；拯救自己，每日每刻；拯救自己，只要自己愿意。
世上没有救世主，我们只能自己救自己，你就是自己的救世主。只有自助，才会有人助，才会有奇迹发生。改变可以改变的，接受不能改变的，努力可以努力的 拒绝可以拒绝的。
自己是自己的救世主.
你是自己的敌人，只有你才能打倒自己；你是自己的上帝，只有你才能拯救自己。
曾经拥有的，不要忘记；不能得到的，更要珍惜；属于自己的，不要放弃；已经失去的，留作回忆。
决定要拯救我自己，我要把自己好好的清洗一遍，想洗海带那样，泡泡、然后搓搓，再然后用刷子刷，直到晶莹剔透，洁白无暇为止。
上帝公平地给了每个人每天三个8小时，第一个8小时大家都在工作，第二个8小时大家都在睡觉，人与人的区别是在第三个8小时创造出来的！
从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，一切只能靠自己。
幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸.
生命的悲哀不在于你遭遇了多少的不幸,而在于你面对它们时却选择了逃避.既然人生注定不会一帆风顺,我们又何必忧郁,悲伤,充满自信地活着远比自我放任来得聪明,人生是自己的,就必须对自己的人生负责.
人,必须自强自立,勇于进取.活着,就必须与那永无止境的不幸搏斗,如果命运注定要折磨自己,那么,也只有自己才能真正拯救自己.
经过了山山水水，脚下是高高低低，经历了风风雨雨，还是要寻寻觅觅，生活仍是忙忙碌碌；
山山水水俩俩相依 、高高低低皆为秀丽 、寻寻觅觅求得自己 、多多少少都是情意 、点点滴滴最为珍惜 、忙忙碌碌为了生计、真真切切祝福遥寄 ：愿换季之际，注意健康，多喝开水，勤换衣裳。早晚天冷，小心着凉，保重身体，快乐吉祥。
一个身处逆境却依旧能够含笑的人,要比一个陷入困境就立即崩溃的人获益更我.身处逆境而乐观的人,才具有获得成功的潜能,他们强于一般人.有好多人通常一陷入逆境,便立刻会感到沮丧,因此达不到他们的目的.
人若总在内心渴望得到他人的救赎这本身就是一种奢望，那失望再所难免。
学着自救，自己当自己的心理医生
如果不开心，不要反复问自己为什么不开心。
以为人生是很复杂的，可是走着走着，却发现它那么简单，简单到完全没有出路
到头来忽然惊觉什么情绪都是自己给自己加得
更开始感叹这种莫明的无奈
想太多没意思，但又爱无法控制得去庸人自扰、
那怎么办
将就得过活吧，别太较真为什么这样，为什么又那样
谁也永远无法给你最满意的答案
唯一我所拥有的不过是自己的一双手而已
在情感上要坚强
在生活上要自强
在经济上要独立
莫要难为自己做不愿意做得事，见难看的人，说违心得话
虽然有些简单的事情其实很重要
但也不会重要到反复去研究的地步
世上有太多为什么永远不知道为什么却也客观存在着
我们所想要知道的那些为什么忽略过了也就罢了
知道了未必你就快乐了
而不知道的很多却可以让你继续保持一个平和淡定得情绪
不要愚蠢得计较，要学会聪明得糊涂
这样我想我会更快乐
在我们的社会上,绝没有郁郁不乐者,优愁不堪者或陷于绝望者的地位.如果一个人在他人面前总是表现出郁闷不乐,不没有人愿意同他在一起,人们都要避而远之.人类的天性就喜欢与和谐欢乐的人相处,当人们看那些忧郁愁的人,就好像看一幅糟糕的图画一样.一个人不应该做情绪的奴隶,一切行不利,你也应当努力去支配你的环境,把自己从黑暗中拯救出来.当一个人有勇气从车载斗量中抬起头来,朝向阳光的一面走去,以后便不会再有阴影了.
阴碍人类成功最坏的敌人,是思想的不健康,就是以沮丧的心情来怀疑自己的生命.其实,生命中的一切事情,全靠我们的勇气,全靠我们对自己有信心,全靠我们对自己有一个乐观的态度.惟有如此,方能成功.然而一般人处于逆境,或是碰到沮丧的事情,或是处于充满凶险的境地的时候,他们往往会让恐慌,怀疑,失望的思想来捣乱,使自己丧失意志,以致使自己多年以来的计划毁于一旦.有很多你如同在井底向上爬的青蛙,辛辛苦苦向上爬,一旦失足,就前功尽弃.
突破困境的方法,首先在于要清除胸中欢乐和成功的仇敌,其次要集中思想,坚定意志.运用正确的思想,并抱定坚定的意志,才能战胜一切逆境.
一个在思想心智上训练有素的人,能够做到在几分钟内从优愁中解脱出来.但是很多人的通病是:不能排除忧愁去接受欢乐,不能消除悲观来接受乐观.他们把心灵堂的大门紧紧地封闭起来,虽然费尽气力在那里挣扎,却没什么成效.
人在忧郁沮丧的时候,要昼心迹自己的环境.无论发生任何事情,对于使自己痛苦的问题,不要过多去思索,不要让它再占据你的心灵堂,而要尽量地想着最欢乐的事情.对待他人,也要表现出最仁慈,最友好的态度,说出最和善,最欢乐的话,要努力以欢乐的情绪去感染你周围的人.这样做以后,思想上黑暗的影子必将离你而去,而那欢乐的阳光将会映照你的一生.
每个人都应该养成一种永远不回想过去悲痛事件的习惯,要进入最有举的生活环境中,去寻求几种能使自己发笑和受到鼓舞的娱乐.有些人在家庭中寻找娱乐,如他们的小孩们嬉戏;而另外一些人则在戏院中,在谈话中,或在阅读富有感染力的书籍中寻求娱乐.乡间也是一个神奇的娱乐宝地,经常是悲痛心情的疗养所.有时一个小时的野外散步,就会完全改变一个人的心情.
人在感到沮丧的时候,千万不要着手解决重要的问题,也不要对影响自己一生的大事作出任何决断,因为那种沮丧的心情会使你的决策陷入歧途.
一个人在精神上受到了很大的挫折或感到沮丧时,需要暂时的安慰.在此时,他往往无心思考其他任何问题.当女子们受到了很大痛苦或失望以后,她们竟会决定去嫁给自己不真心爱着的男子,这就是一个很好的例证.
男子们有时竟然会因事业上遭受暂时的挫折而宣告破产,但实际上只要他们继续努力下去,是完全可以成功的.有许多人在感受着极度的刺激与痛苦时,他们竟然会想到自杀.虽然他们明明知道,所受的痛苦是暂时的,以后必然能从中解脱出来.因此当人们的身体或心灵受到很大痛苦时,他们往往就失掉了正确的见解,也不会作出正确的判断.
在希望彻底断绝,精神极度沮丧的时候,要做一个乐观者,仍然能够善用理智,那是一件非常难的事情.然而就是在这样的环境是环境里,才能真正地显示出我们空间是怎样的人.那么在什么时候最能显示出一个人空间是否有真实的才干呢?当一个事业不如意,朋友们都劝他放弃这项工作,说他在做着注定无法成功的事情,说他是多么的愚蠢时,而他抱着坚毅的精神,努力地工作着,才最能显出他的真实才干来.有许多年轻的作家,艺术家和商人,在他们的职业活动遭受挫折的时候,立刻就会放弃他们的职业,转而去从事完全不适合他们天性的职业.到后来虽然对所选择的新职业也完全没有了兴趣,也只能勉强去做,因为他们怕再跌一跤,遭到他人的讥笑.
那么,在何时最需要科研成果和机智呢?那就是当一个懦夫向他说着种种引诱的话时,比如:你做这件事情,是多么愚笨呀!你既无方法,又无能力,你不回家去享受天伦之乐,如果因自己的工作而作出牺牲,是多么的愚笨呀!与其在工作中付出更大的牺牲,还不如早早回家为妙.
有很多年轻人受了上述观念的种种引诱,所以一遇挫折便思念家乡,随即就抛弃职业离城返乡,回归了他们原本要努力挣脱的生活.但他们不知道,只要坚持片刻即可见到光明,他们的职业也会立马成功.还有许多才化横溢的年轻人,到国外去学习研究音乐和艺术,因为受到了挫折和思念家乡的缘故,便半途辍学回国,而到了后来又后悔莫及.又有很多学医的重重最初非常热忱,但是学到中途就感到解剖学和化学的辛苦,他们也嫌在实验分析室里所见到的景象恶心,于是便产生了厌恶的情绪,最终离开了学校,回到了家里.因为他们缺乏勇气去继续研究,一遇害挫折掉头就走,终究做不成一名医生.还有一些年轻人因一心想做大律师,便进法学院专攻法律,但是后来读到法律上艰深难懂的部分,便会完全失望,立刻中止研究,认为自己生来就不是做律师的材料.
一些从未出过远门的学子进了大学后,由于民家心切,往往决定退学回了家乡,回家以后,又觉得自己立志不坚遂生无穷的懊悔.
他人都已放弃了,自己还是坚持;他人都已后退了,自己还是向前;眼前没有光明,希望,自己还是不懈努力-这种精神,才是一切创造家,发明家和伟大人物能够成功的原因所在.在日常生活中,我们常可以听见一些上了年纪的人说这样的话:"倘使我一开始就努力,即便遇害到挫折,但仍旧照着我的志向去做,恐怕已经颇有成就了."很多人都是在斗志未酬和悔恨中度过自己的晚年,像这样悔不当初的懊丧,都是由于他们年轻的时候立志不坚,一受挫折便中止了自己的努力.
不管前途是多么的黑暗,心中是多么的愁闷,你总要等待忧郁过去之后,再决定你在重大事件上的步骤与做法.对于一些需要解决的重要问题,必须要有最清醒的头脑和最佳的判断力.在悲观的时候,造成不要解决有关自己一生转折的问题,这种重要的问题总要在身主最欢乐的时候去决断.
在脑中一片混乱,深感绝望的时候,乃是一个人最危险的时候,因为在这时人最容易作出糊涂的判断,糟糕的计划.如果有什么事情要计划,要决断,一定要等头脑清醒,心神镇静的时候.在恐慌或失望的时候,人就不会有精辟的见解,就不会有正确的判断力.因为健全的判断.常基于健全的思想;而健全的思想,又基于清楚的头脑,愉快的心情.累此,忧虑沮丧时千万不要作出决断.所以,一定要等到自己头脑清醒,思想健康的时候来计划一切.人在感到沮丧的时候,精神便会分散,无法集中起来.态度上的镇静,精神上的乐观和心智上的理性是消沮丧,进行健全思考的前提.
有时候，告诉自己再忍忍，再忍忍就好了，再忍忍就忘记了，但是，却依然忘不了，忘不了。
不知道自己还能坚持多久，这样活活不好，死死不了；爱不能爱，恨没法恨，忘忘不了；笑比哭还要痛苦的日子我还要过多久。 我该拿什么来拯救自己？
我们太需要强调自我了，每天我们都在迷失在自我的过程中。所以英雄不是拯救地球，拯救世界的英雄，现在，先要去拯救自己。
明天有明天的快乐
情之为物，最是弄人。在爱的名义下，我们从不说对或错。可是漫漫长路走过，悄悄回首时，那灯火阑珊处闪烁的回忆，在眸中映成点点的泪，风吹过时止不住一滴滴落下。
其实是伤心的吧，否则也不会用刀片划伤稚嫩的手腕。像主人公安慧那样，曾经为别人解答生活中的烦恼与困惑，指引过前进的方向，可是事到临头，每个人都有逃不开的脆弱。爱情不是一场战争，不需要分出输赢高下。如果他不爱你，离开他，你只不过失去一个不爱你的人，可是他失掉的是一个真心爱他的人。比较起来，他的损失比较大，对不对？
爱情里有的，不过是聚，或者散。就算最后各分东西，就算是伤痕累累心痛莫名，多希望能看到每个爱过的人可以给一个淡淡的笑容，哪怕微笑着流完心底的泪。
其实，来也是缘，去也是缘。各人自有各人的缘分吧。
过去的过去，管它哀怨的也罢，忧伤的也罢，哪怕是曾经心碎成粉，就当作一首歌，听过了就算了，仍然愿意相信，明天自有明天的快乐。
知识不是力量
知识的英文为“knowledge”。它的第一个音节是“know”，知道。但是knowledge这个词的末尾是edge, 是边缘。我们可以“知道”回字的四种写法，可是它并不能让我们处在领先地位（leading edge）。中文也是一样，“知识”中，只有“知”与”识”结合时，它才能产生edge, 成为力量。狭义的knowledge本身是没有力量的。
知识的第一步是“知道”（ know），最终的目标是产生领先（edge）.那么know和edge中间这个L 是什么呢？它就是热爱（love），它就是学习（learn），它就是生活（live）。
I know what I want. I know where/how I can find what I want. I know how I can make the best of what I find to fulfill my purpose.
自己要啥，自己该怎么去粗取精，自己目标是啥，说到底，还是得学习的人自己个儿有主意。 这“主意”在教育当中只要不给磨灭了就好咯。
所有人都在撒谎
恐怖就是这么简单——人没来由地来，没来由地去，生死轮回之中，参透的都成了佛，他们回向的时候，早已告诉过我们所有的秘密，只是我们不明白。所以还是恐怖。
静静地细密地咬啮你的恐惧，不是鬼，不是犯罪分子，不是外星人，不是任何身外之物，而是你自己。他的恐怖不需要解释，万籁俱寂，长夜孤灯，你倒吸一口气的时候，那口气凉到骨髓里，恐怖就来了……
信不信因果报应？
信不信冥冥之中自有定数呢？
最尴尬的事情莫过于：舍不得新欢，又忘不了旧爱。
人的本质是人本身，是生命，是洋溢于生命中的各种知觉。知觉如潺潺流水，或跌宕激扬或呜咽流淌，形态各异，呈现于词语，为喜怒哀乐等等。所有的水流在历经千山后流归大海，阳光下，它们蒸发飘起在我们的头顶，那就是生命的汪洋处，无边无际，无始无终。水吹着，水珠滴下，成为个体，或一花一草或一石一木。人也就是这么粒水滴。
黑夜白昼，水滴折射出五彩光芒，幻化成大千世界。
这汪洋是爱。人的本质就是爱。而不是社会关系。社会关系是人与人存在的方式，是通过他人明白自己存在的方式。人之所以要采取这种方式来明白自己，是因为人并不了解自己，并没有多少人能够明白自己的心灵所在。
一个孩子的出生在某一点上来说，他是纯粹的，爸妈等角色只是社会的赋于，是让他来到这个世上途径。亲情是从小培养起来的，是在潜移默化中渗入了他的无意识中。
初生婴儿其实就是我们的心灵。他没有任何知识逻辑理念，他只是感觉。他只是因为自己的感觉存在，外物对他来说，都是可以尝试的触摸的，都是他生命中的一部分。他的眼睛亮晶晶。他哭他笑他悲他啼，无不发于内心，没有半点掩饰。但毋论悲喜，他总是很快地又恢复到最初那近乎于透明的神情，那些情绪并不能真正伤害到他本身。
社会总是按造它的意识塑造人的样子。我们总是按照社会灌输于我们的意识斥责孩子。心灵逐渐窒息，它会被我们扼杀。实际上我们总是在按照社会要求生产一种叫人的生物。
个体的唯一意味它的弥足珍贵。但无数个体的叠加意味这种珍贵将被抹去。
社会这个东西无时无刻不在压迫着人的心灵。社会的实质其实就是人与人妥协的结果，它通过各种规则出现，最后凌驾于人本身，成为一个有机体。
规则要求的是物体，是物体的摆放有序。而人本身是不存在有序与无序。单独的个体只是自由自在。它只按自己天性存在。有序无序只是社会的特征，而不应该属于心灵。
物体是个可怕的词汇，是对个体的彻底否定。个体是知觉的存在，而物体只是顺从，严格意义上说，它并没有真正的知觉。它的喜怒哀乐都是社会的赋予。就如同过去的木偶戏，它的一切行为都由躲在帷布后的社会所操纵。
物体对社会而言，有着巨大的使用价值。社会不需要个体，只需要物体。物体的长宽高都可以明确，社会在搭积木时，一个充满变数的个体是极大的危险。
人成为物体，人被物化。人被社会奴役，被人所缔造出来的社会嘲笑。
我们常歌颂自由，追求自由。但没有几人能明白自由为何物。多少罪恶假自由之名而为。哈耶克在《自由秩序原理》一书中说，自由是种状态，是指一些人对另一些人所实施的强制行为在社会中被减少到尽可能小的限度。
自由的确是种状态，但哈耶克的定义只适应社会人，它是有条件的，是社会对人本身所作出一定程度上的让步。而这种让步更意味着社会对人这种资源的积极配置。简单说，就是如何用人这种东西搭出更符合它胃口的积木之城来。
这不是真正自由。这里自由的实质还是规则。社会是按规则构建的。规则本身的存在就是不自由的。若要在一个社会里强调真正的自由，只会意味着社会的崩溃。
社会人不会拥有真正的自由。他们只是社会的附属。是社会这座大厦里的一砖一石。
人先天便有肉身局限。谁也无法让自己忽圆忽扁。就是神通广大会七十二变的孙猴子也不能让自己在下一刻真正成为玉皇大帝。人是不会满足的，因为有无穷个未来摆在人们面前。虽然恐惧，但也不无好奇。这些都是人之本性。人欲望的无限填充在有限肉身里，如无法释放，那只有砰然炸响。真正的自由就是如何在有限的肉身里释放出无限的欲望，如何获得彻底的满足。
实际存在着的东西是没有完美的。圆的存在反而更凸现出圆外的残缺。完美只是一个概念。无所不能的神是完美的，所以它们只存在于我们想象的空间。
人的身体确实美妙，但不能称之为完美。为什么说五根指头就是美？六根指头就是畸形？美遵守约定俗成的规则。美是为社会所告知的，是类似于自己的。一个小猩猩生出来，一个女人与一只母猩猩在他面前，他会选择母猩猩，而不会选择女人。在他眼里，女人因为不近似于自己而不美。美是一个社会概念。我们常说的爱美之心，人皆有之，这里的美是被社会所教育出来的。审美与审丑其实是一回事。只是社会的教育让我们无法接受那些，所以给丑定义为不美。再打个比方：一个人若长得象只猩猩，我们便说他丑；若一只猩猩长得仍然是一只猩猩，我们便会说它美。美在这里是个角度问题。
各种观念上的美让我们稀里糊涂。其实真正的美便似混沌来自于我们的心灵。它是爱的具体体现。
谁没有失败过？当我们陷于困境的泥沼中时，我们就此屈服吗？不！我们必须想尽一切办法挽救自己，而这个拯救我们的人，正是我们自己。圣经上说：“上帝赐福于你”。如果真有上帝，那么，上帝就是你自己！
世上从来没有救世主，人必自救然后人救之。
1.有句话：人在江湖，身不由己，一入帮会，死而后已。小心小集团，世上没有无缘无故的爱。
2.高手：方法、理论都是不重要的，高手是因为找到了适合自己的方法、理论。别人的没用，“道”不可传，例：巴非特，为什么不把他的一套交给他儿子？招都是常用的，关键是用 的人。
3.自我：你苦苦寻找秘籍、希望得到高手的指点、对指标入迷，购买软件，经历许多挫折，你希望得到的无非是一个适合自己的交易系统。除非你对自己有一定的了解，否则你无法设计一个适合自己的交易系统。你苦苦寻觅的正是“自我”，除了你自己谁也找不到它。
4.挫折：挫折是你走向成功的必由之路。见识与经验，是从历练中得来的，须经过千锤百炼,历尽凶险才算是走上了成功的第一段路。
5.自由：你越是追求安稳，拥有的自由就越少。孤独、寂寞是一种痛苦也是一种享受，要象国王一样坐在山颠。我们的追求也许只是胜利后的微微一笑。
飘!
我在飘吗？
我现在是什么样的一种状态，对父母的压力，对工作的压力，对生活的压力，对她，对承诺的压力，对自己的压力，我背负着太多太多的压力啊。
可是没有人知道。
我只有自己承受。
爱我的人说她理解我，可是我却明白，她理解的只是她能理解到的一部分，而我岂止又是那一部分呢!那个完整的我有着太多太多难以理解的东西啊!
生命没有走完,奋斗就不会终止.只要拥有了披荆斩棘的力量与排除万难的勇气.一切都可以改变,一切都可以创造,只要还活着,便有希望.
骗人骗多了，把自己也骗了.
被原谅的次数多了，把改过的勇气也丢了。
最后失去的，是成熟和幸福的机会。
那么，我们该如何自己拯救自己呢？
首先，我们要重拾自己的信心。生活中，有不少人，遇到了一点小的挫折，就一蹶不振。这是多么愚蠢的行为呀！真正的智者，应该扬起新的风帆，踏上新的征程，而引导我们前进的风，正是自信！选择了自信，就是拥有了向困难发出挑战的勇气；选择了自信，就是燃起了指向光明的第一道火焰；选择了自信，就是打开了通向希望的第一道大门……那么，我们如何重拾信心呢？这就需要我们最大限度的发现自己的优点，并且欣赏它们。其实，生活中有的小细节就能让我们感受到自己的越人之处，所以，失败了不要紧，只要你能关注生活中的每个细节，充分发现自己的优点，那么，你就迈出了挽救自己的第一步。
但是，光有自信还是不够的，虽然有了第一道火把，打开了第一道大门，但是在成功的道路上，我们还要点燃更多的火把，打开更多的大门，如果我们没有坚实的基础，充足的材料，那么，我们必定还是要失败的。
所以，我们还要做得，就是扩建自己的“码头”，不断充实扩建时所需要的材料。分析一下我们失败的原因，不正是因为我们知识的短缺，信息的不足，能力的缺乏吗？而在这个竞争日趋激烈的社会中，这些对于我们来说是多么的重要呀！知识的魅力在于，它为你奠定了成功的基石；信息的可贵在于，他为你以来一泉泉清澈的溪流；能力的伟大在于，他是你一切作为的原动力……所以说，失败了不要紧，重要的是我们能找到失败的原因，并且不断的弥补自己的不足。如果你弥补了自己的不足，那么，你即将把自己从泥沼中挽救出来。
让我们来设想一下，假如我们调进沼泽中，即使自己在相信自己，自己在有力气，如果没有一根树枝让你拉拽，你也很难走出泥沼中。而这生活中，这根树枝正是机会。
这时有人会说：“你怎么能肯定当你掉进泥沼中时，你身边会有人主动递给你一根树枝呢？”这话说得一点也不错，我们并非每个人都如此幸运，所以，在这时，我们就需要大声呼救，让人来给我们递一根树枝。 有句话说得好：上帝对每个人都很公平，当他为你关上一扇大门时，它也必将为你打开另一扇大门，然而，等另一扇大门打开的过程是漫长的，所以，我们需要破门而入！如果你在最后关头可以寻找你的机会，并且抓住他，那么，你就脱离泥沼，成功的挽救了自己。
挽救自己，就是重拾自己的信心！
挽救自己，就是重建自己的“码头”！
挽救自己，就是主动争取任何的机会！
挽救自己，就是要靠自己！
忘了自己也就拯救了自己。
忘记自己很简单，心中怀有一份大爱，一份责任，一份温暖，真诚的去面对每一个人，容忍每一个人；很艰难，要不怕伤，不怕痛，不怕付出。但既然已经尝过痛的滋味，为了更多的人不痛或少痛，我再痛一次又如何?
忘了自己吧，那样你也就拯救了自己。
