前言

　　地藏王菩萨的法过去讲的人很少，一般人以为《地藏经》是超度往生的人，有人过世了，就念念《地藏经》超度超度。如果这样去理解，就把《地藏经》划到小乘的经典了。

　　为什么要讲《地藏经》，是讲小不讲大吗?我们的判断是错误的，法没有大小，至于经的义理，是看我们当时的情况，而有不同。

《地藏菩萨本愿经》忉利天宫神通品第一浅译

梦参老和尚主讲(二)

　　“又出种种微妙之音，所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗蜜音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、师子吼音、大师

《地藏菩萨本愿经》忉利天宫神通品第一浅译

梦参老和尚主讲(三)

　　“尔时释迦牟尼佛，告文殊师利法王子菩萨摩诃萨，汝观是一切诸佛菩萨及天龙鬼神，此世界、他世界，此国土、他国土，如是今来集会到忉利天者，汝知数不?”

《地藏菩萨本愿经》忉利天宫神通品第一浅译

梦参老和尚主讲(四)

　　“像法之中，有一婆罗门女，宿福深厚，众所钦敬，行住坐卧，诸天卫护。”

　　 佛经过四百

《地藏菩萨本愿经》分身集会品第二浅译

梦参老和尚主讲

　 “尔时百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧祇世界，所有地狱处，分身地藏菩萨，俱来集在忉利天宫。”

《地藏菩萨本愿经》观众生业缘品第三浅译

梦参老和尚主讲

     "尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何？地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地

《地藏菩萨本愿经》阎浮众生业感品第四浅译

梦参老和尚主讲(一)

　　第四品就是“阎浮众生业感品”，说明这个地狱的苦果是怎么来的，“业感”两个字，就是你做业所感应、感召的果。

　 “尔时地

《地藏菩萨本愿经》阎浮众生业感品第四浅译

梦参老和尚主讲(二)

　　“过去久远劫中，如是慈愍发恒河沙愿，广度众生。未来世中，若有男子、女人不行善者、行恶者，乃至不信因果者、邪淫妄语者、两舌恶口者、毁谤大乘者，如是诸

《地藏菩萨本愿经》地狱名号品第五浅译

梦参老和尚主讲

　　“尔时，普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言：仁者! 愿为天龙四众及未来现在一切众生，说娑婆世界及阎浮提罪苦众生所受报处，地狱名号及恶报等事，使未来世

《地藏菩萨本愿经》如来赞叹品第六浅译

梦参老和尚主讲(一)

　　这是赞叹地藏王菩萨的功德。像地狱这么多，众生这么多的业因、业缘而成就那么多的果，地藏王菩萨不舍离这些地方，不舍离这些众生；在处所上即地狱，在时间上即无量亿劫，不可计数的时间，去