普贤菩萨十大愿王

一者礼敬诸佛；
二者称赞如来；
三者广修供养；
四者忏悔业障；
五者随喜功德；
六者请转法轮；
七者请佛住世；
八者常随佛学；
九者恒顺众生；
十者普皆回向。
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。
四生九有，同登华藏玄门；八难三途，共入毗卢性海。

大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品颂解

　　录自上海佛学书局《能海上师全集第三辑》：之四《普贤行愿品颂解》

　　礼赞
　　根本总礼
　　所有十方世界中  三世一切人师子
　　我以清净身语意  一切遍礼尽无余

　　初二句观无限空时，是中一切诸佛是所礼之境，普遍平等性智之大观也。后二句我以清净三业共一
切有情平等遍礼无余，是能礼人之贤德也。如是一颂，总示普贤殊胜法门有三要点：一者般若，生佛平
等观智随时生起；二者律仪，刻刻慧心照察三业，离过清净；三者趣定，

大方广佛华严经普贤行愿品

九十九亿恒河沙数诸佛所说

李圆净居士编著

八、谦
谦、非止外貌卑逊，须是心存恭敬；常见自己不是，真能虚以受人，小人所短只是见得自己许多是，所以刻刻怨天尤人。足见今人病痛，大段是傲。古时象不 仁，丹朱不肖，都只为犯一傲字，便结果了一生。广义地说，凡诸善行，都因义务心重、权利心轻；凡诸恶行，不过权利心重、无义务心。所谓义务心，就是自己觉 得还有个义务当尽，所以众善都含有谦德的意义在里面。由谦发动，对父母兄弟就是孝悌，对社会人群就是忠信。尚书说，‘满招