翡冷翠的月·极简极绚烂
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2008年04月29日 星期二 01:06

       我的真诚、智慧和坚持没能留住你,我的胡闹和威胁也没有——如果我拥有财富和美貌,它们也不会起什么作用。但是,我的真诚、智慧和坚持有其存在的意义,我本人,曾经在你面前因激动而颤栗、低到尘埃里去(或者故作高傲地掩饰紧张),也有其存在的意义。

       不再联络之后,我想过你一万遍,梦过你一万遍,呼唤你的名字一万遍,直到现在,你的身影还在不时萦绕。但既然已经下定了成全的决心,那就从此淡出,不再阻止你去追求你想要的生活。连心中阻止的念头,也要彻底地完全消失。

       等我死的时候,我会对自己说,我曾经爱过。

 
2008年04月14日 星期一 13:09

1 性格


    女孩盼望自己的性成熟期,认为青春的初期就是一切。她不珍惜童年和暮年,只能感到童年的愚蠢。女孩从有意识以来便盼望建立家庭,男孩却不,男人对性成熟期抱有恐惧,起码不盼望他的到来。
    女人厌恶要求女人的思想必须符合逻辑的一切尝试。
    女人擅长借助感觉的联想,她们没有构成概念的能力。女人从事科学研究是为了“寻找男人”,而男人这样做却不是为了寻找女人。
    女人不是真正邪恶的,她只是与道德无关。
    女人的端庄总是被后来的轻佻放纵所取代,一个女人的端庄品质怎么能够时有时无?
    女人为什么不诚实?她不具备面对真实的自由意志。
    歇斯底里者自己根本没有对自身错误的判断力,宁愿服从现有的道德律条。
    女人并不希望自己被看作主动的行为者。她需要一直彻底保持纯粹的被动状态——这才是她的女性素质。她需要在别人的意志下感觉到自己。她只求男人占有她的肉体、被男人占有,想占有一件新财产那样。
    女人的不稳定性和不诚实性构成了她的非实在性。

2 性


    女人全身都是性区域。女性的生活原则只有性欲,男性生活原则却是性欲加上其他事务,而男性身体上性区域和一般的身体之间存在鲜明的分野。
    男性性欲是周期性的,短暂而强烈;女性相反,是持续性的,持久而绵长。
    女人把性欲和生命结合在一起,男人却把它当作身外之物,一个附属物,便于理解和分析,而女性则意识不到自身性欲的存在,因为女性就是性欲本身。
    女人根本不具备肉体感觉以外的才能。
    一个男人的爱欲越多,他的性欲给她制造的麻烦就越少;一个男人的爱欲越少,他的性欲给他制造的麻烦就越多。
    性冲动谋杀了爱欲!能唤起爱情与激起性欲的姑娘绝不是同一个。
    性结合与谋杀非常相似。想到会死去,立即便可以激起强烈的性欲,因为他希望得到再生。男人在女人身上领悟他的理想,而不是领悟女人本身,这种尝试必然会摧毁女人的实际人格。
    “性冲动”是突发性歇斯底里症的真正原因。
    女人的性欲不是别的,而就是一种要求获得最充分、最明确的形式的更强烈欲望,一种尽可能获得最多实在性的要求。
    
    

3 天才


    女人为什么不是天才?她没有强大的建构能力,不能将客观世界全面反映在自己的意识中,不能形成顺畅的意识,她们断片般的意识集中在与性活动有关的事物中。
    因为记忆可以超越时间,所有超越时间的事物都是不朽的,所以拥有广博记忆的天才是不朽的。女人没有追求不朽的渴望。
    天才对自我认识地最全面,所以对自己内心尚属于无意识的、混乱的和可能造成灾祸的东西,天才者感到的痛苦也最强烈。
    天才的无情,皆是因为他要忠于自己。
    一个人具备了更多心智,他就会发现更多新奇。
    因为天才具有认识自己的过去的同一性、连续性的才能,所以天才能够认识到他人的过去。
    

4 男与女


    男人的宗教是一种对自己的最高信仰,女人的宗教是一种对他人的最高信仰。
    男人为什么无法理解女人?因为他总想探究女人的核心本质;而事实上,女人根本不存在什么本质、特性、性格特点,她所有一切外在表现都是镜像,都是被男人赋予的形式(她自己也希望如此),不是源于自身。
    妇女解放最大的敌人就是自己,她们喜欢那种对自身的贬低。

5 规则(部分)

      ......
  二)是以快乐为目的,不论思想交流和身体交流
  三)是尽可能帮助对方快乐。钱财帮助等都出于自觉或是随意
  四)是尽可能提升对方的快乐境界
  五)是尊重对方,双方平等,不论在这之前双方的地位、知识、财产、年龄等有多少差异
  六)在一方提出分手,另一方不做纠缠。可以继续作朋友。或者顺其自然的发展
  七)是决不以交换作为基础
  八)是尊重对方的朋友。
  九)是不影响对方的生活质量

6 价值观


       我觉得每个人需要做的是控制好自己生活的节奏,不要被别人打扰。 如果有幸福,赶紧享受吧,年轻的时候,最美的时候,就是幸福最浓烈的时候,要控制的是自己狭隘的人类占有欲,这个世界很大很大,我们都会有找到适合自己的路,不一定幸福,但是一定会比现在快乐。

       虽然我们在这个世界上要和很多很多人产生感情或者联系,虽然很多抉择会让我们心里产生种种的所谓痛苦的症状,但是不代表他们的选择会影响到我们的判断。

      人一辈子,其实真的很短暂,我一直觉得如果够爱那是会在一起的,不管经历任何考验都会在一起,除非一方死了。但是如果不够爱,其实自己心里会很清楚的。我们需要快乐的人生,虽然这个世界让我们失望太多,但是我们如果都不乐观一点,世界就会变得明亮起来么?

       感情对于很多人来说,都是一辈子最大的命题,也是很多人苦苦思索求解的一个复杂方程式。我也曾深在其中,体会这些激情和苦涩。但是摊开手,发现都是荒无人烟的寂寞。

       有时候,我觉得我异常的寂寞,有时候,我觉得这种寂寞很苦涩也很快乐。这是人存在的一个矛盾命题。我们因为寂寞会去投射感情在别人身上,但是最后,我们仍然要轮回。

       我们苦苦追寻什么是爱,我们苦苦追寻等待的幸福。我很幸福,我真的幸福,但是幸福,然后呢?我也幸福过,我曾经有我是世界上最幸福的人的错觉。其实想在想来,除了感慨,不觉得悲伤。

       这个世界,注定我们都是失去的。只是我们还没到死的那一天,我们都会有自欺欺人的错觉。我讨厌拥有和被拥有,但是人类总是用自以为是的思维想去想拥有一切。因为我们是人,是人就会贪。

       人类追求爱情的错觉来源于自身的不安全性、性行为的释放和价值证明。有些人垂手可得爱情,有些人寻寻觅觅不见踪迹。我觉得这其实不是谁的命好谁的命不好,我觉得那些垂手可得爱情的人其实是因为他们外在或者说实力的强大,符合生物的繁衍,这是符合人类发展方向的,人都是渴望自己的另一半强大、美好。其实道理人人都懂,所以很多人不断追求美貌和财富,因为这两项越强大,选择的范围就越广阔,获得的资源就越丰盛。当然,其实有些人是不配拥有爱情的,我一直觉得,这个世界很多事情是分人做的。比如有些人就不适合当科学家,有些人就完全没有艺术细胞,同理,有些人就不配有爱情,就算他因为社会的舆论要结婚,那也只是繁衍,因为爱情其实说白了就是性欲的衍生物。那些不能引起性欲的人,是不配渴望有爱情的,或者说是另外一种爱情。或者说就是一种依赖。

       这个世界上,分手了的都不是爱情,因为没有坚持下来的东西都是不够爱,不够爱怎么称之为爱情呢?
      通常人要算命,其实他关心的就2个,有没有钱,感情顺不顺。如果这两个都不好,是不是人生就是一场骗局?

       突然想起卡夫卡的那句话,离我远远的吧,我要绝对的孤独,那才是真实的我。

       不是每个人的命都需要爱情和金钱来证明的。

 
2008年04月08日 星期二 17:22

           (写于2003年春夏,猫君大学毕业前。)

       錦 裏


恍昨初為錦裏行,

江山花草照眼明。

從今自是東歸客,

舉目雲天覺有情。

       校 園


香溢梔子夏夜空,

深深戲蝶石榴紅。

園花園鳥如相憶,

秉燭剩有魂夢中。

        別 宴


碧觴才酌流霞色,

素月已清玉壺心。

風薄不知人去恨,

條條偏舞柳枝新。

 
2008年04月05日 星期六 12:05

昨夜我梦到

我去了你的身边

推开虚掩的门

走进去

你睡着了

窗外没有樱花树

穿制服的女学生

在做广播体操

一二三四 二二三四

后来你醒了

那是一个午后

没有一丝风

我们絮絮地说了很多话

你小腿上青筋勃发

你说你要吃鱼子酱拌青蛙吗

你说你是坐“时空大巴”来的吗

你说你去后街卖豆腐乳吧

你说我很寂寞你就在这里住下吧

再后来

你去上班了

最后的后来

梦中的我走出

你三面窗户的房间

钥匙放在窗台上

不知原因地

扭曲着

怎么锁也锁不上那扇门了

你知道吗

我再也锁不上那扇门了

 
2008年03月30日 星期日 00:26

        周五的晚上,和小波、ajay去了磁器口。

        一路上笑语不断,我们忘记了忧愁。转转悠悠之后,在小波的建议下,我们去到一家民乐馆小憩。选定了最靠舞台的一号桌,上茶,落座。音乐声从未间断——扬琴、二胡、笛子和琵琶的合奏。

        隔壁桌的茶客点了“梁祝”,乐声起,竟是混响。二胡和笛子占两个主调,扬琴琵琶声揉碎于其中。“丝竹乱耳”正好描述彼时那种欲罢不能的愁绪。我对ajay解释这一段音乐背后的故事:那是类似“罗米欧和朱利叶”的凄美爱情。解说的当时,自己心中也充满了凄美。

       接着奏起了“二泉映月”,在民乐的缭绕中,半闭眼睛,你可以轻易地看到盲艺人阿炳和他背后湿长幽远的小巷。他落魄潦倒的生计、他的艺术孤旅,那一份哀婉心伤,又迥异于没有善终的爱情之痛。我想起了在沙坪坝和我住所下面的街道上拉二胡卖艺的文先生,我曾花十元钱购买了一张他的刻录CD。他年轻的妻子交给我CD的时候,我在她脸上看到的,只有幸福和感恩。

       然后是一段轻快的音乐。这年头,民乐也加入不少的流行元素。甚至开始演奏起了“女人花”,这样听来,又是别有一番味道。

      “枉凝眉”、“良宵”、“花儿与少年”、“月光下的凤尾竹”,一曲终了,一曲又起。

       我点了一首“渔舟唱晚”,是轻柔的合奏。淡泊的旋律如同一杯清茶,细细玩味其中的小跌宕、小闲适。清茶洗去世俗的尘埃和心头的油腻。又,有一些很深的伤感,我感到作曲者是在极大的爱与悲悯之后换来这一份来之不易的平淡与人生豪迈。我被这首冲淡的曲子感动了。

       接下来是小波偏爱的“阳关三叠”。离愁。满怀。却欲说还休。细弱游丝的二胡,延绵的是道路和时间阻隔不了的牵挂;偶尔几个高亢的声音,那是对聚散不由己的命运安排的控诉。一步三回头,也终需一别。真是“相见时难别亦难”。

       “彩云追月”,美丽的乐章,关乎自然,关乎爱情。也许,天人合一的人间版本就是“心心相印”。

         听至尾声,我的一层薄忧愁慢慢退去。它们还会在卷土重来的,我知道。可是,得片刻宁静,使我坚信,感受我感受着的,象我一样抱拥着澎湃着的心潮的人,有那么多。古往今来,我从来都没有孤单过。

         弹琵琶的女艺人离我最近,我籍机仔细观察了她的手型和姿态。弹奏中的琵琶,音符温婉似碎玉,玲珑如珍珠,当得起“如切如磋,如琢如磨”八个字。

        长诗《琵琶行》里的句子竟十分切合我当时的心情。很多次,有想要无声流泪的共鸣与感动。却只是,默默地把眼泪忍在眶里,并心诵这一首诗。

        浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。
       主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
       醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。  


        忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。
        寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。
       移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。
       千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。  

  
        转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
       弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。
       低眉信手续续弹,说尽心中无限事。
       轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。

    
        大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
       嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
       间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。
       冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。

  
        别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
       银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
       曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。
       东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。


       沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。
       自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。
       十三学得琵琶成,名属教坊第一部。
       曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。

    
        五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。
       钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。
       今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。
       弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。

    
        门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。
       商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。
       去来江口守空船,绕船月明江水寒。
       夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。


        我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。
       同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!

  
        我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。
       浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。
       住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。
       其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。

  
        春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。
       岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。
       今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。
       莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。


       感我此言良久立,却坐促弦弦转急。
       凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。
       座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。  

 
2008年03月27日 星期四 17:17

        时下铺缀的文学作品,已经失去拯救悲悯的伟大宗旨,已经堕落成为物化的文字游戏,在感官的背后,能够换醒人们良知感动的话题只能转移到哲学或宗教。

  流行的宗教,往往在其经典的奥义之后,免不了加一些善意的恐吓。佛典中较有理智的以明心见性为主的金刚经,仍有“如有狐疑不信如何如何”的小家子气;圣经的旧约部分,耶合华更是对崇拜偶像者恶语相咒,类似如此蹩脚的说教,对上古以及是中世纪而言,还有一定的笃信者,文艺复兴后这些可笑的恐吓早已受到有识之士的怀疑与责难。更遑论生活在教育普及、民识大开、科技进步的现代人了,信息时代的人们反而更喜欢理性的推演。命理学正好符合这种理性的逻辑,而绝不是民主政府所认为的颓废虚妄。

  希腊神话中普罗米修斯为盗取火种而饱尝蹂躏与折磨,但是这种无畏的勇气鼓舞后来无穷计的英雄豪杰为理想抑或为生民而折腰呐喊,这是人类奋斗精神的概括。另一个俄狄甫斯的传说则说明另外一种概念,尽管他用尽努力试图改变注定的宿命,但这种无谓的徒劳却加快了悲剧的产生。——于是人们在努力争取的无上奋斗和浮生空忙的命中注定这两种矛盾的对峙中徘徊与抗争。

     命理学相信宿命,同时决不执此一端,上纲上线,而是倡导后天的道德提升,以及自知之明的努力,去试图改变或者是弱化宿命的程式(恶性宿命)。命理学植根于情色世界,首先以“载天屡地人为贵”的思路去理解所有的因缘合和,这是最有理性的说教,不仅仅是后天70分的验证。佛则提倡丛生平等,有时,我实在怀疑一条蛇是否真的能够轮回成人。西方哲学则强调意志与精神,唯独华夏命理学提倡物质与精神的融合。有君子之象,小人之风的精神论证,同时又有富贵贫的物质差距。

  命理学有言之凿凿的可证事项,也有在水一方的假定事宜。正是这种可以触摸的真实证验,加上还有镜花水月、无迹可求的理论假定构成其独特的魅力,令人欲罢不能、欲求不得,——余下的只是命理学人辗转反测、难以安然入眠的狂想与思索。这种求之不得、但又伸手可及的思绪让命理学人永无宁日。于是,我想,如果真的命理学能达到绝对、分毫、铁证,也许人们早就失去学习的信心和兴趣,只有不能完全得到,但又不是一点都得不到的感觉折磨这一群真正的命理人。

        任何一门哲学,即使有强有力的方法论,如果想精确到如何如何,那绝对是天真的幻想。而这些,还有仅仅是八字程式的简单、粗浅的先天原因。现代医学、现代航天学,技术精密度甚至可达精分确妙,但是空难的飞船、医界的尴尬屡见不鲜。——这个世界是不完美的,但是我们都在追求完美。古希腊文明和华夏文明的童年都知道宇宙人生的不完美,所以将完美作为追求的最高境界。

       当然,还有中间的过渡——那就是尝试先从平衡入手。命理学传承这中庸为美的铁则,同时更加清醒地知道,缺憾是无法克服的,是不可避免的(如天道有寒暖)。基于此,在命理人眼中,合理学如同断臂的维纳斯,尽管他有程式上、形式上的严重缺憾,但丝毫不能泯灭其核心的优异:灿烂、理性、甚至极至。

  在物化感官的喧嚣尘世中,真正有理性的寄于平静心态的信仰太少。投身宗教,会令你无形之中远去实践;投身哲学,会令你无谓的孤独忧伤;而投身于命理学,会使你在燥乱不安的物质年代得到最为宁静的心灵良药。

  阴阳五行,天干地支,合克刑冲,岁运加临......这是最为简单的技术流程。而真正把命理学推向学术、乃至比肩于任何一门哲学的,便是六神符号性质其内涵、外延等包罗万象的事项。华夏五千年的历史长河,或星转斗移、沦海桑田,或国运交替、人情变更,或战乱烽火,或太平盛世,当英雄都已被浪花滔尽,而命理学依然是历久而弥新、红颜不老,其宿命式的思维渗透于龙的传人的基因深处,代代复制。不同时空下的帝王将相、才子佳人、贩夫走卒、樵农牧夫,无不深受其无形的影响;而另一面,命理学的知命乐天观、实践道德观,曾激励几许的仁人志士、高才君子素位直行、上下求索。建功立业、知命达身的人,更能体味时间的含义。

  在这物竞天择、适者生存的的潮流里,在世人喧嚣沦落迷茫年代里,命理学依然是笑面红尘、卓然特立。在电影小说剧本舞台真的成为不折不扣的媚俗工具,当文学艺术成为会如假包换的感官复制,命理学依然用冷峻超然而有多情的目光,注视着龌龊堕落的甚嚣尘。——不仅是注视,命理学还用其不能太上忘情的终极关怀,慰籍着秋去秋来、春去春回。那是关于时间,关于空间,关于岁月,关于人生,关于情感,关于真假善恶,关于喜怒哀乐,关于功果成败,关于食色男女的历代传奇。这样一门多情的人间学问,这样一门鼎立人间沦桑不改的高山流水,竟然不被民主时期政府所容许,所承认。这是一个美丽的二奶,尽管没有他的名分,但命理人却无法抗拒他的魅力。

  命理学试图用其内部的六神来演绎个体生命的进退得失:他提倡道德,呼唤良知,这是印星;他尊重规则与稳定,这是官杀;他崇尚独立的个性、豪迈的人格,这是比劫;他追求自由与精神、追求对彼岸的超越,追求侠骨柔情、刚柔并济精神境界,这是食伤;同时他更强调务实躬行、努力奋斗,这是财星。在这六神术语或者说是命理支柱之中,更是富含天上人间\宇宙星体的万物类集。

  这些还不够,他提倡六神事项的平衡制约、求援卫护。在物质年代里,财星已经鼓胀成为巨物,后续的将是严重的恶果与隐患。食伤早已被财泄的殆尽,那种卓然的人格魅力,那种缠绵悱恻的爱恨别离,那些气吞山河的豪情壮志,那些才思滚滚的奇情佳思,早已成为古老的神话。这是一个猪头的狗头的、麻木的盲然的、竖子的宵小的、凡夫的小民的、空虚的失落的、肮脏的放纵的年代,每个人就象祥林嫂的眼睛,间或一轮,才知道是个活物的存在。

       也许,流水年华会掠夺我们的容颜,也许,匆匆数年之后我们都不在年轻,也许,我们永远不是大师神仙,也许,我们永远就是凡夫小民。但只要我们努力过、理性过、怀疑过、抗争过,就有理由说,没有辜负我们曾经深爱过的那一张历久弥新沦桑美丽孤独青春的命理红颜。在麦浪翻滚滚的丰茂原野里,聆听那首悠扬的命理清音,守望者我们曾经钟情于斯的、痛并快乐者的花样年华——我相信这是一种近乎悲壮的感动。

 
2008年03月24日 星期一 21:10

       这一个栏目,是和朋友们分享原创照片的。希望您在浏览之余,也留下你宝贵的意见,或者只言片字的心得。

        周日(昨天)去了十八梯,遂有了这组照片。

即将拆除的十八梯,它“因您而变”。

 
2008年03月23日 星期日 00:22

歌曲:Love On My Mind

歌手:Sophie Zelmani

专辑:Memory Loves You

\

Oh, my lord

Why have you done my kisses blind

\

Why do you end what has just begun

Why don't you give me time

When you know I've got love on my mind

\

And why have you

Made me chary for all

That used to make me fall

\

Why do I feel so terrified

And mostly like a blight

Like I ask for tons of love

\

Oh, my trust

Why don't you help no more

I used to be so sure

\

That if the right one

Would meet my eyes

He would be hypnotized

And love me all along

Through this life

\

Oh, my lord

Let's say no more

I just can't endure

\

So many years has just become

A long long time

When you knew I had love on my mind

\

END

 
2008年03月16日 星期日 00:55

        白色的马

        在荒野奔驰

        雷雨交加的夜晚

        听不见孩子的哭喊

        光着脚 就这样光着脚

        嘴唇埋进泥土

        额角磕碰在巨石上

        鲜血如注

         遇到一朵花

        它的名字叫“一切中的无所有”

        迅驰而过

        忘记了她的红色

        然后

        被悬崖抛下

        在海水里 在海水里

        他咆哮了

        他的鬃毛林立了

         他的汗液变蓝了

        去

        去找一种香草

        去赴一场假面舞会

        去享受悲哀

        去践踏瓦砾

        去终结

        去一回百年孤独

        闪电击在荒原上

        我借不了它金色大光

        无法飞升

        我忘记了一只鸟的歌声

        黑色的大丽菊在怒放

        暴风雨的夜里

        我丢了我的爱

        阴森森的梦里

        我忘了回家的路

        我主!

        你看到一匹长途孤旅的瘦马吗

        他已疲倦不堪,血浆迸流

        他曾含泪厮鸣

        他仍日夜奔跑

        为什么还没找到?

        爱者与被爱者

        生者和死者

         何日才能为你们打碎这黑狱?

        撕开这隔膜?

        亦真亦幻的人啊

        我在何地拥你入怀?

        just show me how to love you!

        他说,有一条路直通天堂

        但充满孤独,密布荆棘

      “那道门很窄,寻着的人也极少”   

       马蹄声碎,低诉着:

      “狂野从未绝迹,

        它在心里,被燃烧

       成炽烈的火焰”

       “在雷雨之夜喷迸而发

       烧尽万物,连同我这残骸”

       于是

       每一滴掉落尘埃的泪水

      都被淬炼成金

      而那张亲吻过的熟悉的脸

      将被永远亲吻

      如果暴风雨是你的馈赠

      那么请让它

      弄瞎我的眼睛

      杀死我的心

      因此不再有眼睛去哭泣

       因此不再有第二颗心去

      承受黑夜

      对抗恐惧

      只有这苍茫大地

      风雨雷电,为我洗礼

      磐石静立,在天籁中

      听我默祷:

     “于一切中看到无所有”

    “于孤绝中看到希望”

    

1:28 AM,3.16.2008

 
2008年03月02日 星期日 00:11
        有人说我的博客不好看了,文字象放过时了的馒头。其实,我只需要一个树洞。
 
     
 
 
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