不少感想，但没时间在这里多说。

    好忙，但有点找不着北。晕得很。有空再说了。

　　一直都不怎么激动地等待着这一刻。

　　可是，当这一刻到来，还是感慨不已……

　　感谢这几年常来这的好友。回国了有新的工作，可能也没多少时间到这里，写的东西一定就少了——大家也可以渐渐忘记这个空间了。留有点“在尼泊尔曾经有个Firiri”的印象，就已经是给了我这几年写这个博的很大满足。

　　昨天特地去把光头又修了一下，回来还用飘柔洗了洗……要离开尼泊尔了，我未必挥手，但尽可能不带走每一片产于斯的……头屑……

　　回去之后又是一段新的工作旅程。对我来说是全新的，尽管之前也做过，但这三年在一个完全不同的环境里，做着一些完全不同的事，思维、生活、工作状态的惯性不容易一下子调过来。

　　每个人都有自己不同的特质，我想我了解自己最该、最适合干什么——有些孩子小时候说他长大了最想当火车司机，可能他长大了也确实最合适干那行，但生活促使他选择的可能是去当铁道部长，总之现实一般都不符合梦想。

　　哈哈，我最后这个“比如”是不时有点扯……

　　又是一张跑焦的图片。今年１０月１９日尼泊尔的尼瓦尔族１１３０年元旦，尼瓦尔青年们在背包客集中区泰米尔狂欢了一下午。

　　这个车子上都是女生，拍了几张，表情都不能同时达到最佳效果。这个瞬间是最好的——但我却跑焦了。

　　我们的人生有时候也会是这个样子的。

　　这是没办法的事。

　　现场音响开得很大，就感觉自己的裤子都随着音乐抖动。对面几个女生都用手捂耳朵。这是其中一个。

SOME MORE WITHOUT FOCUS FOR MEMORY

ACROBAT BEGGAR

　　他们是我离开尼泊尔前第一拨彼此说再见的人。

　　到网站上登记了位置和餐饮，这才又想起忘记了国航知音卡的密码，我坐的航班是可以在那里积累里程的……以前有张厦航的白鹭卡，曾经换过一张机票，但这次也没带出来——如果这几年认真积累里程，到现在差不多可以换一张南航、两张国航的国内机票了。

　　怪可惜的……明天就想办法弄清楚我的知音卡密码。

　　卡太多，后来就乱了，再后来就根本不记得自己有什么卡了。

　　国泰航空就比国航好很多，即便忘记帐号、用户名和密码都没关系，上网很方便就能查出来，也没什么废物卡。我上次登记过一次，就有了一次免费的机场到港岛地铁票——尽管我根本就不需要。

　　这几天，尼泊尔首都加德满都正举办“中国节”，南通来的杂技团和时装表演震撼了尼泊尔媒体和观众——尤其杂技团——但是本光头室内摄像技术实在太差，而且关键是本光头也被震撼了，根本没时间拍照。

　　可能南通的杂技并不是很有名，但本光头很少到现场看……现场的感觉还是很不错的，看得尼泊尔青年鼓掌、尖叫不止——很提气。

　　最后，两个歌手演唱尼泊尔民歌，也就是本空间首页的歌曲：Rashem Firiri。原意是《丝带飞向你》。节目单的翻译很有意思——《雷声噼呖呖》——很情歌的一首民歌真的被翻译得很“雷”很“焦”……看到这个翻译，本光头忍不住笑，不过，这个译者也算很有想法：绝对的音译。

　　除了杂技，就是模特表演最吸引眼球了——尼泊尔媒体，可以一点都不夸张地说，连篇累牍地进行了报道。

　　当然了，大家见多识广，可能觉得这些中国模特的表演也一般，但对于本光头，一个见过那样的模特表演（请点击：绝色@尼泊尔２００９（多图）　——尼泊尔时装周）的人来说，也算绝美了。

　　不知道，本光头是否把眼睛也看直了。

　　尤其，尼泊尔这里的时装表演，是没有泳装环节，没有比基尼的。中国南通模特此番泳装、夏装因此特吸引眼球。

　　对于本人，这样一个即将回家的人来说，中国模特本来就亲切，尤其那些江南的味道、邻家的味道更让我激动一些。

　　看着她们，家，好像离我更近了一些。

　　本光头发现，这些女孩子似乎戴上了她们在尼泊尔采购的银饰，尤其有些戒指一看就是尼泊尔产的。

　　不知道，我说得对不？

　　本光头在拍照时，前面有人在用手机拍，于是我就拍“他拿手机拍模特”的照片，结果后面还有人在我的后面拍我。

　　真是螳螂捕蝉，黄雀在后。

　　因为徒步没拍到照片的事，到今天心情才好起来。

　　最近时装周前，有半年没怎么用相机，镜头有点涩，本光头（今天又去剃了一次）就把镜头使劲扭，结果应该是把镜头里的那根小弦弄断了，于是没办法对焦；手动对焦也没用，因为有时候干脆就摁不下快门，或者是摁下去后就Err 99。

　　看上面这张，焦点估计被对到天上的云里去了——古隆族妇女洗衣劳作的场景完全朦胧。

　　说起来很惭愧，用单反３年了，一直没怎么去研究相机，甚至连说明书都没看完。就瞎拍，直到现在用那些个固定模式才能拍出几张稍微可以看的东西。

　　上面这张是撞大运拍出来的（这次一共拍了２０张，４张失焦）。在ABC下靠近Ghandruk的Kimche。这边山上艳阳高照，对面Tolka却是乌云笼罩，细雨霏霏。

ABC即安纳普尔那大本营，Annapurna Base Camp。安纳山脉南边主要有３条徒步线路，一条是西边的Phoon Hill小环线４天，一条直达ABC线６到１２天，另一条是ABC下的这条环线３天。

　　不管哪条线，一般都经过Ghandruk。这个地方宾馆比较多，导游和挑夫会带你到他们的关系户那里，一般都在山坳中，环境一般。我们的挑夫把我们带到山顶一家（忘了名字，就是最高的那间白色外墙的），房间特小，没独立卫生间，只有一面有窗户，主人也不太干净。

　　就自找了一家，在山脊上，叫Buddha　Hotel。环境好，房间里就可以看雪山日出、寺院，房间大，有独立卫生间，而且只比那些没独立卫生间的贵10卢比（１块钱），即210卢比——因此在这里强烈推荐。

　　顺便说一下，这些价格都是官价，不需讲价——这是尼泊尔徒步旅游成熟的表现。只见过Nayapul入口第二个检查站附近铁桥两端的宾馆会漫天要价，但只要你坚持200卢比，对方一般都会接受。

　　徒步第一天爬得比较多，不过雾里雨里山里稻田里走的感觉很好。

　　但是，同行的是位老同志，我第一天有一半多时间是一半走一半等，结果比别人晚了几个小时到目的地。

　　第二天我就改了行程，但是竟然赶上蚂蝗，被咬了几口。我最怕虫子，同行的也怕，原计划两条线路都有这个吸血蚂蝗，所以我们就换了条线路返回。

　　第三天出山。

……第一天不错，后面改了线路心情就不爽，而且一路下雨我就特想回家。

　　今天从博克拉回加德满都７小时的路，因为塌方和堵车，走了１４小时。

——最郁闷的是，带了两张卡两块电池，结果只拍了不到２０张照片，因为镜头出问题，摁不下快门或者拍了一张后就出现错误。

　　先睡了。

　　徒步对我来说并不难，一天走五、六个小时山路而已。但我比较恐惧坐车，从加德满都到博克拉，快７个小时，时间太长了，烦得很。

　　路线是到安纳普尔那山大本营的那条ABC路线，不过那条路线全程要６－１２天（看你怎么走或是否去走支线），我只走３天，就走南边那一段的一个小环线。很容易的路段，不需要什么特殊装备，我就带点防腹泻的药。

　　尼泊尔国家旅游局对这条线路的介绍是：最高海拔４２００米（我走的这小段最高不到３０００米），难度适中，最佳季节是１０、１１月和３、４月。食宿条件好，风景特点是：壮观的高山景致。雨季间山花烂漫。

　　现在已经是雨季，在低海拔地区看粮田菜地，进了山看民俗雪山——不过，这几天还有点小雨，有雾，能见度不会太好。只能到时候看山里的情况了。

　　具体的，回来再说了。

　　为此，你可以隐忍，也可以残忍。

　　心学应该是博大的，但有些人认识到的就是这点。

　　仅就这一点而言，个人认为，心学在解放人性，鼓励个人去充分实现自己的价值这一点，对我们民族来说是可贵的，而且是十分宝贵的——对于古代文人而言，读了很多圣贤书，自以为是，可现实中却处处碰壁，那么，心学对开脱他们的思想也是有益的吧。

　　但每个人都挖空心思、不择手段去实现自己认为对的事，一定就正确吗？——假如你认为对的，其实是不对的呢？而我们自己，始终都认为自己是对的，很难发现自己的错误……

　　很复杂。不太了解。转一篇王阳明的散文——

瘗　旅　文

　　维正德四年秋月三日，有吏目云自京来者，不知其名氏，携一子一仆，将之任，过龙场，投宿土苗家。予从篱落间望见之，阴雨昏黑，欲就问讯北来事，不果。明早，遣人觇之，已行矣。薄午，有人自蜈蚣坡来，云：“一老人死坡下，傍两人哭之哀。”予曰：“此必吏目死矣。伤哉！”薄暮，复有人来云：“坡下死者二人，傍一人坐叹。”询其状，则其子又死矣。明早，复有人来云：“见坡下积尸三焉。”则其仆又死矣。呜呼伤哉！
　　念其暴骨无主，将二童子持畚、锸往瘗之，二童子有难色然。予曰：“嘻！吾与尔犹彼也！”二童悯然涕下，请往。就其傍山麓为三坎，埋之。又以只鸡、饭三盂，嗟吁涕洟而告之曰：“呜呼伤哉！繄何人？繄何人？吾龙场驿丞余姚王守仁也。吾与尔皆中土之产，吾不知尔郡邑，尔乌为乎来为兹山之鬼乎？古者重去其乡，游宦不逾千里。吾以窜逐而来此，宜也。尔亦何辜乎？闻尔官吏目耳，俸不能五斗，尔率妻子躬耕可有也，胡为乎以五斗而易尔七尺之躯？又不足，而益以尔子与仆乎？呜呼伤哉！尔诚恋兹五斗而来，则宜欣然就道，乌为乎吾昨望见尔容，蹙然盖不胜其忧者？夫冲冒霜露，扳援崖壁，行万峰之顶，饥渴劳顿，筋骨疲惫，而又瘴疠侵其外，忧郁攻其中，其能以无死乎？吾固知尔之必死，然不谓若是其速，又不谓尔子、尔仆，亦遽然奄忽也。皆尔自取，谓之何哉？
　　吾念尔三骨之无依而来瘗耳，乃使吾有无穷之怆也。呜呼伤哉！纵不尔瘗，幽崖之狐成群，阴壑之虺如车轮，亦必能葬尔于腹，不致久暴尔。尔既已无知，然吾何能为心乎？自吾去父母乡国而来此，三年矣；历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也。今悲伤若此，是吾为尔者重，而自为者轻也，吾不宜复为尔悲矣。吾为尔歌，尔听之！
　　歌曰：‘连峰际天兮飞鸟不通，游子怀乡兮莫知西东。莫知西东兮维天则同，异域殊方兮环海之中。达观随寓兮奚必予宫。魂兮魂兮无悲以恫！’
　　又歌以慰之曰：“与尔皆乡土之离兮，蛮之人言语不相知兮。性命不可期，吾苟死于兹兮，率尔子仆，来从予兮。吾与尔遨以嬉兮，骖紫彪而乘文螭兮，登望故乡而嘘唏兮。吾苟获生归兮，尔子尔仆尚尔随兮，无以无侣悲兮！道傍之冢累累兮，多中土之流离兮，相与呼啸而徘徊兮。餐风饮露，无尔饥兮！朝友麋鹿，暮猿与栖兮。尔安尔居兮，无为厉于兹墟兮！’”

译文

　　在大明正德四年秋季某月初三日，有一名吏目从北京来到这里，不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人，将要上任，路过龙场，投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他，当时阴雨昏黑，想靠近他打听北方的情况，没有实现。第二天早晨，派人去探视，他已经走了。近午时刻，有人从蜈蚣坡那边来，说：“有一个老人死于坡下，旁边两人哭得很伤心。”我说：“这一定是吏目死了。可悲啊！”傍晚，又有人来说：“坡下死了两个人，旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状，方知他的儿子又死了。第二天，又有人来说：“看到 坡下堆了三具尸体。”那么，他的仆人又死了。唉，令人伤心啊！
　　想到他们的尸骨暴露在荒野，无人认领，于是我就带着两个童仆，拿着畚箕和铁锹，前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说：“唉，我和你们，本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪，要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三 个坑，把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭，一面叹息，一面流着眼泪鼻涕，向死者祭告说：
　　唉，悲伤啊！你是什么人，什么人啊？我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区，我不知你的家乡是何郡何县，你为什么要来做这座山上的鬼魂啊？古人不会轻率地离开故乡，外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地，理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢？听说你的官职，仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米，你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯？又为什么还觉得不够，再加上你的儿子和仆人啊？哎呀，太悲伤了！你如真正是为留恋这五斗米而来，那就应该欢欢喜喜地上路，为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容，似乎承受不起那深重的忧虑呢？
　　一路上常冒着雾气露水，攀援悬崖峭壁，走过万山的峰顶，饥渴劳累，筋骨疲惫，又加上瘴疬侵其外，忧郁攻其中，难道能免于一死吗？我固然知道你会必死，可是没有想到会如此之快，更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀，还说它什么呢？我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了，却使我引起无穷的感怆。唉，悲痛啊！纵然不葬你 们，那幽暗的山崖上狐狸成群，阴深山谷中粗如车轮的毒蛇，也一定能够把你们葬在腹中，不致长久的暴露。你已经没有一点知觉，但我又怎能安心呢？自从我离开父母之乡来到此地，已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命，主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤，乃是我为你想得太重，而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了！
　　我来为你唱歌，你请听着。我唱道：连绵的山峰高接云天啊，飞鸟不通。怀念家乡的游子啊，不知西东。不知西东啊，顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊，都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家，又何必守住那旧居一栋？魂灵啊，魂灵啊，不要悲伤，不要惊恐！
　　再唱一只歌来安慰你：我与你都是离乡背井的苦命人啊，蛮人的语言谁也听不懂，性命没指望啊，前程一场空。假使我也死在这地方啊，请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏，其乐也无穷。驾驭紫色虎啊，乘坐五彩龙；登高望故乡啊，放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊，你尚有儿子仆人在身后随从；不要以为无伴侣 啊，就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊，中原的游魂卧其中，与他们一起呼啸，一起散步从容。餐清风，饮甘露啊，莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊，到晚间再 与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊，可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶！

　　德赛节是尼泊尔印度教信众最大的节日，相当于咱们的春节。

　　今天，人们拿羊血涂在车轮车身上，以求平安——有的还打开车前盖，上面摆上香蕉等水果以及其他食物，祈求出行平安。

　　这几天加德满都的旅游区到处都是中国游客，前所未有的多。

　　但也有一个悲剧，咱们的一位同胞在奇特旺和大象合影时，闪光灯吓着了大象，象鼻子一甩，非常不巧地打到了太阳穴，导致这位同胞身故——默默地，我很为这为同胞和他的家人难过，一个家庭就这么破碎了，希望逝者安息，生者坚强。

　　出门旅游还是要注意安全。祝大家国庆旅游愉快。

　　我是比较犹豫的，但经过和家里人左右左右地讨论，最终还是答应了他，准备过完年去。

　　结果，此事到今天为止……不了了之……

　　挺放松的感觉。因为本来也不太想去，只是暂时没有更好的地方所以才答应了。

　　——当然了，还是存在去的可能——

　　不过，摆脱了一种感觉：还没回家，就定了再次离家的日子的感觉。

　　不用去想太多了，呼呼去了。

　　这两天发傻了，昨天是“尼泊尔小姐”选美比赛，本光头居然给忘记了。没参加。

　　只好今天从网站上扒些图。新当选的尼泊尔小姐是塔／达芒族人，曾为塔芒小姐。

　　所谓塔芒族，也是蒙古人种，信藏传佛教，基本通汉语。名字最后一节多为“拉马”，加德满都出租车司机多有该族人。他们在加德满都声誉不好，因为经常犯抢劫等事。

　　她本来就是个模特。

　　基本条件是这样的：

Height : 5 Feet 6 Inchs
Weight : 54 KG
Chest : 33 Inches Waist : 25 Inches Hips : 38 Inches

三围：３３-２５-３８，体重１０８斤。

Skin Color: Wheatish
Eye Color : Black
Hair Color: Black
Modeling Started in: 2005
Your Occupation: Student
Contests/Pageants Participated: Miss Tamang
Titles won in Contests/Pageants: Miss Tamang

　　在我们看来，其实她长得一般。是吧？

　　明亡是历史，为什么会到了不得不亡的地步，谁都是一家之言——作者的怨念很大程度上在于清修明史丑化了明，尤其是明朝各帝……可以理解，清朝必然也是这么干的，一个大王朝不至于如明史般不堪。

　　看看作者关于一场战斗的描述吧：

　　“这是一场没有详写的战争，并非我偷懒，实在是史料记载太少，因为朱厚照兄是偷偷出来的，身边没有史官，文人也很少，他自己是半文盲，江彬、张永、王勋都是比他还粗的粗人，总不能指望他们吧。
　　值得一提的是此战的战果，史书记载明军死亡五十二人，蒙古军死亡十六人，然后还有朱厚照先生的口述历史——“我亲手杀了一个！”仅此而已。
　　我之前曾多次对史书上的记载提出过质疑，但这次我却可以肯定地说，这个记载的的确确是有问题的。因为这是一个违背了常识的结论。大家可以想象一下，十万人是个什么概念，换在今天，那就是十个师，别说打仗，就是搞个军事演习，也经常死那么十来个人，即使双方拿的都是板砖，互拍几下也不止这个数。
　　事实上，双方是真刀真枪地互砍，而且是足足砍了一天，参战的双方既不是慈悲为怀的和尚，也不是练过气功的义和团，而金钟罩铁布衫之类的高级货，至少蒙古人那里肯定是没有普及的。
　　再谈谈朱厚照讲的那句话——“我亲手杀了一个！”这句话经常被后人拿来嘲笑他吹牛，其实仔细分析一下就会发现，他说的很有可能是实话。要知道，朱厚照先生在战场上是很显眼的，很多人无时无刻都在盯着他，众目睽睽之下，他又是贵为皇帝，当众扯谎是很掉价的，而且要吹牛也不用说只杀了一个，随口说说十几个，几十个不也就出来了吗？然而朱厚照坚持了他的说法：“我亲手杀了一个！”
　　只有一个。
　　所以我相信，他说的是真话，而据记载，这场应州之战蒙古军总共才死了十六个人，这样看来，朱厚照运气很好，因为他手下的五万人一共才杀了十五个人。按照这个几率，他买彩票是肯定能够抽到一等奖的。所以结论是：朱厚照被抹黑了，应州之战也被人为抹黑了。抹黑他的人我们不好猜测，却也不难猜测。

　　可笑的是，抹黑的证据竟然是如此的确凿，甚至连史书的记载者也留下了破绽——“是后岁犯边，然不敢深入”。
　　原来只是死了十六个人，赫赫有名的小王子就“不敢深入”，这样看来，他真是名不符实，虚有其表。
　　在明代的所有战役中，被故意忽视的应州之战本就不显眼，但这场被忽视的战役，却是朱厚照勇猛无畏的唯一证明。

　　作者对这场仗结果以及被污蔑的推理还是可信的。

　　但因为填的表格很繁琐，所以我今天来回跑了几次——个人旅游更得做好功课，否则那些路线和进出点根本不知道怎么填……结果因为另一个伙伴还没到尼泊尔，办不成——个人不经过旅游公司安排去徒步，必须当面递交申请。

　　如果是当地旅游公司组织呢，就得有导游和背夫，而团队必须为这些服务人员买保险等……很麻烦。

　　我们打算直接进去，到山里随便找个当地人背背包，带带路就好了。我们走的海拔比较低，山路比较多，有可能迷路——其实即便走大环线那种狭窄峡谷，也有人迷路。因为森林里你如果离谷底的小河比较远，真不知道东南西北——虽然我方向感还可以，而且低海拔嘛，走错了也没关系，找得到吃住就行，不过还是找个当地人陪着比较好。

　　尼泊尔的德赛节，最热闹的是农村，而不是加德满都，本周末就进入节日了，加德满都半数以上的人往家赶——就跟咱们春运一个模样。来回尼泊尔国家旅游局的路上都是车子和人，把我走累了。

　　晚上参加一活动，喝了两杯威士忌，想睡觉了。