昔时英杰安在哉！

年少狂歌曾竞夜，

明朝东风桃李开。

心伴细雨归。

旧忆多少事，

戚戚又梦回。

金戈久已锈，

谈笑为红颜。

风霜多辗转，

哀哀又劳燕。

躺在床上，回想往昔。我忽然觉得自从我上高中以来，已经改变了许多。往日熟读三国豪放潇洒的我，不知道为什么变成现在这副谨小慎微的模样。似乎我只是想寻找满足和开心，却一直都生活在一个矛盾中。

不知从什么时候起，我学会了克制，以至于在用不着克制甚至不能够克制的时候，我仍然在压抑着自己，并且潜意识里认为自己很“高尚”很“和气”。哪怕和自己最亲近的人在一起，面对他们小小的随意的请求，我也很可能牺牲自己的时间甚至原先的安排去迎合。而自己的一点点请求，却怎么也不敢向人提出，仿佛说一句请求的话就要鼓起极大勇气似的。面对让我生气的事，我也不大会用很强硬的态度抨击肇事者。可是如果有人批评我，我可能害怕后悔担心自责好久，哪怕是件鸡毛蒜皮的事。我现在觉得这样很不好，是迷失自我的前兆。

其实我很幸福，但我还是在一直在寻找自我肯定，这也是我不懈学习新东西的一大动力。很多了解我的人都说我很有才华了。但我真的觉得……我学东西尤其是熟练工种……真的是很慢。比如当年学乒乓球、电子琴还有考驾照，似乎都比一起学的伙伴们慢半拍。如果说我还有什么可取之处的话，那大概就是还能够做到坚持和硬着头皮练习，慢慢地一点点改进，勉强跟上队伍吧。

我的高中和大学都是很棒很棒的，所以身边总有很多学东西很快很深入也非常勤奋的人。他们真的让我很敬佩，有的时候也让我很自卑。我觉得我不算太懒惰的人，可和他们比我觉得我消磨的时光总还是有点多。我发现我这个人喜欢在一天里做尽可能多的不同的事情，而不是在一个地方把一件事情做到底，所以我好像很难做到在一个地方自习很长时间，我很担心我是否适合在实验室工作。

我当年的想法是让自己尽量渊博一些，不一定要特别深入，既然学了理科，就要在文艺方面些许平衡一下吧，这也是为什么我一直在博客里写文写诗画画的原因。现在也想学舞蹈和一些别的乐器，每天欲望都很多，但是现实总是告诉能满足一两样就不错了。

这些日子，我希望我能够在实验室尽快给师姐帮上把手……虽然我承认自己手很生，做起事来笨笨的慢慢的，还没养成各种好习惯。但实验操作毕竟和文学艺术甚至科学思想不同，没有人生来就是天才，动手能力弱一点的人也能够慢慢做好的吧……保持一个鲜活的思维最重要……聊以此安慰自己。

我写文章一般都写一些比较纯粹的文学的东西，似乎很少写进去自己在生活中的纯粹感受，从今天起我觉得我还是要多关注自己的想法和感受，并且勇敢地去和别人交流，要调适自己，不断改进。

嗯，我还是积极向上好青年一个。无论如何，照顾好自己，秋天防冻防感冒，保护皮肤，注意卫生，锻炼身体……

祝各位都有个快乐的秋天！

秋风清，秋月明。

当寒衣悄悄占满了衣柜，落叶悄悄覆盖了阡陌的时候，它终于来了。

可惜，

它不是什么精彩的演出，也不是什么是优雅的音乐会，更不是欢乐的舞会，

它是一场考试，

它只是一场考试。

可是，

为了它，哭过，笑过，付出过，也收获过。

乃至，每本书上似乎都印刻着我的一段历史。

不想捉摸它会为我以后的人生提供什么，

但至少，

在这个秋天，

它会给我的过往一个交代。

但愿，

我会像清淡的秋风一样，

轻轻地，

拂过它吧。

晴秋暖阳迟过雁，

红叶金风催游人。

更喜未名十月日，

又见芳菲绿盈门。

天倾白蘋兮覆四野。

苇茫茫兮，秋凫起，

哀哀高鸣兮，伤情切。

汤汤兮！江渚之水。

扬清波兮飞浊浪！

风飘飘兮，衣袂举，

渺渺楼台兮，君无望。

沧沧兮！江渚之水！

但东逝兮不我与。

雨萧萧兮，寒烟起，

悠悠吾怀兮，任来去。

从小就看着教科书中开国大典的插图，惊叹于历史博物馆中陈列的先贤的各种足迹，也曾瞻仰过军事博物馆中各种各样锈迹斑斑的老式武器。当时代的快速发展似乎掩盖了尘封的那些峥嵘历史时，这个轮回回来了。

同六十年前黑白的记录片一样，电视里是同样的天安门城楼，同样的天安门广场，也是同样的长安街。是的，一个民族历史的标记永恒，而一个民族的生命永新。看那整齐划一的部队方阵士兵们，踢着威武的正步，带着青春而庄严的申请路过这些民族地标时，你难道不会为此震撼吗？试想，在六十年前，征尘未尽的将士们衣着简朴地接受领袖的检阅时，当飞行员们驾着寥寥数架刚刚缴获的飞机带弹忐忑不安地飞临城楼时，又怎么会想到六十年后，他们的子孙们，将他们的事业发展成了如此壮丽的诗篇！

硝烟已经远去，留给我们80、90后甚至00后的是无尽的和平与欢乐。而当我看着与我们同龄的战士们英姿飒爽，踢着正步或者驾车开飞机行临城楼时，心里油然生出一种使命感和对他们的敬意。他们是某种精神的延续，这种精神似乎很模糊，不好用言语表达，却深深根植在我们的心中，是一种深沉博大的爱和希望吧。

无论我身在何方，都将乘着白鸽的翅膀，围绕着可爱的祖国飞翔。

大连人：“最近我们大连100年市庆，活动搞得可隆重啦。搞了好多文艺表演，舞龙舞狮什么的，中央领导都来了。到处挂彩旗，办展览……^&*&^*&（眉飞色舞滔滔不绝中）”

西安人：“……”

大连人：（看了西安人一眼，感觉自己说太多了）“老兄，你是西安来的吧？你们以前市庆办过什么有意思的活动啊，说来听听？”

西安人：“……”（抓耳挠腮苦思冥想）

过了好久，西安人憋出一句：

“好像……好像……我们那儿建市600周年的时候，搞了一次‘烽火戏诸侯’活动。”

普及一下历史知识：

西周，公元前1046年~公元前771年，都城镐京（今西安西部）。西周最后一个天子周幽王，就是宠爱那个不爱笑的褒姒的那个。为了博得美女一笑，幽王不惜胡乱调动诸侯来朝，闹出一幕真实的“狼来了”闹剧，最后被犬戎所杀。西周灭亡。子周平王迁都今洛阳附近，是为东周。

这个Joke乐死我了。最好笑是这个西安人拿“烽火戏诸侯”作为“市庆”，而且是近3000年前的事，以此和大连这个新兴城市形成鲜明对比，哈哈哈哈。

南冥海上有苍鹰，

翼若长云蔽海空。

腾挪辗转风掣电，

呼啸翻覆鬼神惊。

玉羽灿灿辉冕日，

两目煌煌熠天光。

骤假东风八百里，

弃却万累自横行。

无料一日北风劲，

松竹尽摧鸟兔藏。

世事无常不可量，

翼折羽零何茫茫！

空谷幽处伏傲骨，

残羽带血何凄怆！

引颈哀哀向天告，

誓将此身复翱翔。

自衔残羽一何苦！

羽落一根血一注。

神鹰失翼莫如雉，

流离颠沛无所怙。

夜栖废窠避狸鼠，

朝逐虫蚓聊果腹。

昔时雄武今不复，

怯比鸡兔惶惶度。

不患忍辱历九死，

只怨新翎日生迟。

朝朝暮暮等闲度，

唯待天时应我时。

霞光开处金鳞现，

苍鹰新生化为鹏。

一振雄风腾四海，

一飞关山越九重。

神翼举时五云起，

俯凌山海意气生。

不言数载涅槃苦，

骄子依旧霸苍穹。

昔唐刘梦得以笼中鹰自比，述仕途不得志之状。今谨取其意而新之，以励一时之失意人也

独坐西南陲。

鸥雁北来客。

乐水满江飞。

冬夏喜无异，

湖山顾生辉。

更看云起处，

南柯夜夜回。

有谁知道上面词句来自谁吗？话说几年前我乍读到这首词时，还以为是哪位文人又怀才不遇了呢，翻回头，原来作者是无人不晓的大英雄岳飞。

也难怪众人不识，这首《小重山》和那脍炙人口的《满江红》语气实在大相径庭。当年怒发冲冠的抗金英雄如今被自己人逼到了穷途末路，弦断无人听，真是令人扼腕叹息。想那山花烂漫歌舞升平的杭州城，竟留不住一个已经辞职在家的闲武人岳飞。

1141的冬天，杭州城雪花飞舞，岳鹏举在狱中受尽了折磨。小人万俟禼奉着秦桧的钧旨，对岳飞用尽了毒刑。想当时，小小的狱卒一声呵斥，也能让当年叱咤风云打得完颜兀术闻风丧胆的国之柱石“悚然听命”。龙困浅水，虎落平阳，由不得你分辨。

除夕夜，老部下冒死携酒来探，孤零零的一代名将望着美酒潸然泪下。当年“黄龙痛饮”的豪情无奈化作一片烟云，让眼前香洌的美酒变成了一汪苦水。没办法，什么也无法挽回这一切。岳将军先前的辉煌胜利无非是议和的砝码，而他本人的存在却是议和的障碍，而议和之后他就没有了任何存在的价值。

无须指责什么，跪了千年的秦桧和万俟禼无非是赵构的走狗和替罪羊，对武将的猜忌已经深入到老赵家的骨髓里，四百年如初。

可以说岳飞是愚忠的代表，可以说岳飞过于耿直不通人情世故，可以说岳飞不是民族英雄，可他死得冤，却没人否认。

在万俟禼之前，审他的官员何铸看着岳飞背上“尽忠报国”四个字，看着手里完全不靠谱的证据，也忍不住想：你说别人造反我多少还会信，说这种人造反，真是太夸张了。后来，何铸找到秦桧，说自己审不了这案子，丢了官离开了朝廷。

闻岳飞死讯，向来怕岳飞呼岳飞为“岳大爷”的金国将领，置酒相庆。这种自毁长城让亲者痛仇者快的事，宋高宗也真是做到了极致。悲哀的是，用岳飞生命换来的和议并没有让金国停止侵略，宋金的战争持续百年，直到它们双双亡于蒙古人。

更加悲哀的是，同为镇守一方功勋卓著的大将，好色的吴玠、好货的韩世忠，还有爱财如命贪生怕死的张俊，都算是活到了天年。只有夭亡的岳飞一心一意奉事戎马，公正无私，品德高尚，堪称完人。他死后，家中被抄，抄出的竟然除了兵器，还是兵器。

一场千古奇冤，遥悼武穆。

到金国第一次过黄河，宋军被迫讲和，金国要求宋国以大臣和亲王做人质方才退兵。届时宋钦宗叫来各个弟弟，问谁愿意去金国做人质，全场鸦雀无声。第二遍问时，年仅19岁的赵构挺身而出，说我愿意去。临行前，韦妃抱着太上皇徽宗的腿痛哭，说你有31个儿子，死他一个对你没什么影响，但是他可是我的全部了，不能让他去。赵构闻言进殿对母亲说，是我自己愿意去的，徽宗当即封韦妃为韦贤妃，并许诺如果赵构安全归来，就封他做太子太傅和枢密使。

于是，我们19岁的赵构和做人质的大臣张邦昌出发了，一路浩浩荡荡开赴金营。金国将士为了羞辱宋朝，摆下刀枪阵，迎接宋国的这两个人质。张邦昌吓得不停地哭，可赵构却毫不畏惧，神色自若。到了金营，金主派完颜斡里布看管赵构，每日里操练兵马，威吓赵构。可赵构面不改色，该看书看书，该锻炼身体锻炼身体，跟没事似的。一日，斡里布跟赵构说，你们南朝无人了，我们大军渡黄河如无人之境。赵构起身，指着旁边挂着的一张弓说，你把那个给我。斡离不笑说：这是一石两斤的宝弓，全金营只有我一个人能拉满。赵构说你给我。斡离不等着看笑话，就递给了他，没想到赵构一下子把硬弓拉满，搭弦扣箭，突然指向斡离不，斡离不吓得魂飞魄散。赵构把弓竖起来，一箭射穿帐篷顶，箭飞到外面好远。斡离不心里佩服赵构，说我们俩人比箭吧。于是搭好箭靶，俩人赛箭。斡离不先射三箭，一箭高靶心一寸，一箭正中，一箭低靶心一寸。赵构也射三箭，都在靶心上，呈品字形排列。斡离不大惊，面见金主说，这赵构肯定不是亲王，肯定是将门虎子顶替的，没有用，要把他放回去换别的皇子。结果别的皇子成了替死鬼，不怕死的赵构反而全须全尾的回来了，回来以后果然加封太子太傅和枢密使的职位。

   后来，除了赵构，宋徽宗连同他的所有儿子都被金国掳获，死在北国的冰天雪地之中。只有赵构得以逃脱靖康死劫，开创了一百多年的南宋王朝。

   福祸相生。有的时候，一个人越英勇越有胆魄，反而越是安全。无论赵构后来做了什么不靠谱的事，仍然无法抹杀这一个敢于担当的勇敢的青年英雄形象，但愿这不是宋史的美化吧。

个人觉得比较有意思的是宋徽宗这个人。我曾经买过一本挂历，印的是历代一些皇帝的书法作品。其中觉得最好看当属宋徽宗赵佶的了，那瘦金体的字，字字清秀却又不乏功力，转角之处蕴含着书法家本人的灵慧之气。除了书法出神入化以外，宋徽宗无疑是个大画家，他的《写意珍禽图》，放到哪个朝代都毫不逊色于当时最好的画家的作品。可悲的是，艺术家往往容易沉浸于内心的感受，也往往容易陷于所谓“哥们儿意气相投”的陷阱之中。虽然宋徽宗初即位时表现得宽容大度、勤俭节约，像是一代明君，可他内心里还是个不成熟的而且十分自我的孩子。谁的艺术细胞合他的意，无论是否有功，随手重赏之。这也是为什么臭名昭著的蔡京、高逑、王甫、李邦彦之流能够舒舒服服地在相位上呆那么久直到把整个王朝搞垮的一个原因吧。你看：蔡京，大书法家；高俅，蹴鞠健将外加帅哥一个；王甫、李邦彦，那是赵佶的铁哥们儿玩伴。有这几个不靠谱的高官，外加本来就积弱的军事实力，这个富庶的偏安大国想不亡也难。

现在觉得，艺术和政治好像是不可能调和的两个极端。如果说词人李煜的亡国来源于他父亲留下来的烂摊子，情有可原的话，那么宋徽宗一手把这么一个GDP占全世界70%的大国搞垮，可算得上时弥天大罪了。最近在写GRE的作文，发现艺术类话题总喜欢和政治扯到一块去来增加难度，比如有大量诸如“政府应该出资赞助艺术”这类立论。的确，艺术来源于人最原始的创造力，是表现自我，发泄自我的一种途径。而政治则来源于人类社会秩序的某种需要，是经常要牺牲小我，顾全大局的一种学问。如果说艺术是宣泄，那么政治是压抑。如果说艺术是个人的，那么政治则是大众的。宋徽宗的悲剧就在于，他是个彻头彻尾的艺术家，他的才气，来源于那么强烈的自我意识，他的悲剧，也同样来源于他强烈的自我意识。他的自我，让他挥毫泼墨，淋漓尽致地表达着他的情感世界；也是他的自我，让他沉溺于奸臣贼子的谎言胡闹，致使他的国家骤然衰亡。更加可悲的是，他是个皇帝——如果他排行再靠后一点，也许他就可以逃过这个根本不适合他的职位了。这个沉浸在小我中的宋徽宗似乎至始至终都没有意识到，他就是那只扇翅膀的蝴蝶，他的一举一动都牵动着庞大王朝的未来。

或许有人会问，艺术和政治真的不可调和吗？你看清代的康熙皇帝，也是学识渊博，精通汉族文人必备的一切技能，却也雄才大略，堪称一代英主。对此我想说的是，精通艺术完全不同于沉溺艺术，沉溺艺术者往往是真正的艺术家，而精通艺术者，其艺术修养更像是一种工具。康熙皇帝对汉学的精通，一方面可以说是他个人的爱好，毕竟汉学里蕴含着许多治国修身的道理；另一方面却也可以看作他对前明遗老遗少的安抚，是让清朝统治在汉人心目中合法化的一种工具。因此，康熙皇帝无疑是个政治家——艺术修养只是他调节内心、或者操控政治的一种工具，他的成熟与理性让他免于陷入艺术带来的自我局限之中，而这样有节制的艺术修养却赋予了他勃勃的政治活力。

   艺术家的小小的离经叛道，在现在看来是完全可以接受的；可执政者的天真幼稚，却让当地百姓乃至整个国家担忧惧怕。宋徽宗的悲剧莫过于他是个艺术家，却无可奈何地坐上了执政者的宝座。令人欣喜的是，我想在现今的中国社会，应该不会有宋徽宗这类悲剧人物的出现了吧。

   最后，想起近期《读者》上登载的一篇小学课本部分内容，“猫捕鼠，犬司门。人无职业，不如猫狗。”如果宋徽宗能够自由选择职业的话，他应该不会选择做皇帝这条路吧，呵呵。