读神曲【天堂篇】

《神曲-天堂篇》描写了诗人但丁在贝亚特里齐引导下遨游天堂的神奇经历。在每一个小篇章里，诗人都不忘在叙事中描述自己的感受和见解。与在《地狱篇》中描写世人丑恶与其受苦惨状、诗人处处担惊受怕的情形不同，“但丁”在天堂的旅程中一直怀着崇敬、虔诚的心情，并且时刻流露出艳羡和惊喜之态。在天堂篇里，诗人将最好的种种美德一一呈列给读者，并用充满感情的语言大力渲染加以描述。如果说地狱篇、炼狱篇的设想是基于现实社会的，那么天堂篇则是一种理想境界的构想，诗人以此大力歌颂人的道德的重要，并且将其和神圣的宗教思想、人物结合在一起，感情充沛、语言生动、内蕴深刻。从地狱、炼狱再到最后的天堂，整个《神曲》成为了文学艺术和宗教理念完美结合的西方文学史上的一朵奇葩，对整个西方社会也产生了巨大的影响，被认为是宗教改革和文艺复兴的先声。

请看天堂篇的结局，也是整个神曲的结尾一篇。需要介绍的是，在最后的结局之前，诗人终于见到了上帝，被上帝所发出的仁爱美德的光芒深深打动，并且看到了上帝的“三位一体”的光圈幻景。

如同一位几何学家倾注全部心血，

来把那圆形测定，

他百般思忖，也无法把他需要的那个原理探寻，

我此刻面对那新奇的景象也是这种情形：

我想看清，那人形如何与那光圈相适应，

又如何把自身安放其中；

但是，我自己的羽翼又对此力不胜任，

除非我的心灵被一道闪光所击中，

也只有在这闪光中，我心灵的夙愿才得以完成。

谈到这里，在运用那高度的想象力方面，已是力尽词穷；

但是，那爱却早已把我的欲望和意愿移转，

犹如车轮被均匀地推动，

这是这爱推动太阳和群星。

——《神曲。天堂篇》第三十三首 结局

我们可以看到，在《神曲》的最后，诗人无比虔诚地沐浴在慈祥和爱的光芒之中，将上帝之光辉夺目极尽渲染。诗人将追寻高尚的精神幸福作为自己“心灵的夙愿”，将与上帝的沟通比作实现夙愿的“一道闪光”，最后将上帝的爱写成是万物运转的神圣动力。这些诗句，潜移默化地给了读者一种唯美、遥不可及却又真切感受到的、关于幸福和爱的恒久信仰，这就是神曲《天堂篇》的永恒魅力，一种超越了文学和宗教本身的神圣艺术之美。

（本文在未读完《天堂篇》的情况下完全原创，有些分析完全是一孔之见）