英伦三月，风雨飘摇。周五，惊闻年轻的同事李·坦拜雅（Lee Tambiah）选择了离开这个世界。亲戚或余悲，他人亦已歌。不由想起鲁迅先生悼念范爱农的诗句，因为在我的眼中，李和范爱农一样是理想主义的青年。鲁迅先生笔下的范爱农的冷，是因为他炽热的心，容不下大革命时期种种鱼龙混杂的沙子。所以他“独沉清冷水，能否涤愁肠？”。

在英国本地我没有什么好友。如果算得上君子之交的，一个是约翰·罗杰森，还有一个可能就是李·坦拜雅了。 而他们认识我的契机都是因为他们对开源社区，自由软件不一般的兴趣。若干年前，我们同在一个部门，都是年轻人，李和小罗是性格截然不同的两个人，也一直没 有能成为朋友。李是自由开源软件的狂热分子，而小罗是独立特性，白眼看人的外冷内热型，同事们都认为他很cynical。

李刚到我们部门的时候就兴致勃勃的和我大谈自由软件，还怒发冲冠地和他自己team的同事争论私有软件和开源/自由软件的孰优 孰劣，为此甚至伤了和气。同在一个办公室的时候，我们几乎每日都要闲聊，他说的多。我听得多，他开始坚持向自由软件教父RMS看齐，坚持全用GPL兼容的 电脑系统。并帮自己的女友装了Fedora，后来是ubuntu。一段时间他积极寻求加入开源项目小组并问我的意见。我是一个中国人，来自一个饱经沧桑的 国家，对所有轰轰烈烈的运动存在一份戒心。我觉得自由/开源软件这淌水也不浅，同样理想主义，投机分子和独裁者混杂。太理想主义的开始，往往容易受伤。但 是我英文不好，发表不了我的观点，所以就刻了一张纪录片给他看，那就是《REVOLUTION OS》。李慢慢的观念有所转变，但是还是矢志不移的和公司的同事辩论着，有时候大家甚至要避而远之。李的一个女同事是他的大学同学，一次我们闲聊起来，她 说李大学时候就是这样，那时候他逢人就宣扬基督教是个布道的狂热分子，但是人很聪明，first class毕业，从事软件开发，我们这个二流学校的毕业生真正能搞开发也是却有才能的了。

再后来，小罗移民去了美国，对他来说“生活在别处”，美国就是他的“别处”。而英国可能就是我的吧。我也离开了那个部门，和李 的接触减少了很多。但时不时碰到的时候还会闲扯两句，曾得知他一度加入了gnome网站的维护小组，很是替他高兴。生活的负担渐渐加重，再见面的时候也是 匆匆打个招呼。

噩耗传来时，我很是震惊，和旧同事们谈起时，大家都唏嘘不已，都怀念他是个难得的好人。我终于说出他是个理想主义者，而李的 Leader说他的执着甚至改变了我们公司最顽固的负责IT的领导，使得我们的电脑系统上开始预装一些开源软件了。至于他选择结束自己生命的原因，不好妄 加揣度。而我一直疑心是形而上的原因，或者至少有形而上的因素在里面。一个明显的线索是在他自杀前的一段时间里面，曾经向年长的同事询问佛教的教义，以希 追寻彼岸，寻求救黩。

死者长已矣，存者且偷生。理想主义者都是背负十字架在人生的道路上 行走。史铁生在《我与地坛》中试图为自己寻找一个活下去的理由：不惧死何惧生。古往今来，伟大的心灵们都曾思考过生存还是死亡，这个古老而永恒的问题，无 论它是不是由形而下触发的。而“如今世路已惯”，苟活于世的我，今夜，也只有用此文来祭奠这些孤独而精致的灵魂。