武义县柳城畲族镇上陈村内陈自然村，公路不达。
在武义土生土长50多年的邢尔谦也不认识这个叫内陈的偏僻山村，老汤却走得兴致勃勃，在桃溪镇做了多年的文化工作，他心里有张明晰的地图。
从桃溪镇子坑村到内陈村是一条狭窄的机耕路，车的左边就是深渊。盘旋在打滑的羊肠小道上，见过不少世面的司机也不禁胆怯三分。到达外陈村时，老汤果断决定大家步行前往。
山路蜿蜒。涧水边，一丛丛兰状植物静静生长。它们是石菖蒲，根有九节，可入药，《本草纲目》里有记载。最好的石菖蒲长在犬不吠、鸡不鸣的地方。
内陈村就掩映在一个犬不吠、鸡不鸣的寂静山谷里。袖珍的村庄，只有19户人家，70来人，且有一半多已下山脱贫。年轻人在外打工求学，白发垂髫守着山间寂寞的日子。
今天却不寂寞。木偶剧团在村里搭起了台子，锣鼓声声，好戏就要开场。
村子里已经有好些年没演戏了。
从宣传队员到木偶戏班班主
本文的主角即将登场。这三天里，朱金伟都将是内陈村的主角，但他并非内陈村人，戏台上写着“武义县西联乡殿下畈木偶剧团”，这殿下畈就是朱金伟家。然而，作为一名木偶剧艺人，一年里倒有半年时间是不在家的。从秋收后到来年采茶前，他带着小小的木偶剧团，辗转在武义、遂昌、松阳交界的群山之间，给那些如内陈村一般小小的山村带去小小的欢乐。
剧团只有5个人，朱金伟和妻子朱美香是前台，另有3个后台，负责吹拉弹。还有一些“小人”藏在木头柜子里，一共36个：花旦、老旦、小生、老生、大花面、小花面……它们是提线木偶，经由朱金伟的手雕琢而成；又经由他的手，在戏台上有了悲欢离合。
木偶剧，武义民间俗称“傀儡头戏”，也叫“拉线木偶”。木偶剧团一般由五六个人组成，前台两个人分别唱（念）男腔女调，有的男女声均由一人完成，乐队一般由3人组成。演传统古装婺剧折子戏居多。如今，武义木偶剧已入选金华市非物质文化遗产名录。
武义木偶剧团最多时有10多个，现在只剩4个。朱金伟是仅存的硕果之一。
56岁的朱金伟有些谢顶，烟不离手，一双大眼睛里却流露出与年龄不相称的腼腆。话亦很少，口音浓重，理解起来有些费劲。真不像个戏班班主。
但朱金伟自小就有很深的戏班情结。他的两位爷爷（亲爷爷的兄弟）朱玉溪、朱玉泉是远近闻名的木偶戏表演艺人，他从小耳濡目染，很早就已学会吹笛子拉二胡。“破四旧”开始后，两位爷爷的木偶剧团解散，那些“才子佳人”“帝王将相”，作为旧文化象征的木偶也被焚烧。
初中毕业后，爱好文艺的朱金伟加入宣传队，表演革命样板戏《智取威虎山》《沙家浜》《杜鹃山》。那时上台表演的都是年轻的革命小将，意气风发、斗志昂扬。在后台，朱家两位演了一辈子戏的爷爷为他们敲锣打鼓。
也许是因为政治年代的烙印太深，问朱金伟一些事，他总是用政治词汇作答。哪一年不准唱木偶戏了？“破四旧”以后；哪一年又能唱木偶戏了？邓小平提出“百花齐放”以后。
他对“百花齐放”有感情。因为，“百花齐放”之后，朱家两位爷爷又能演木偶戏了。
有一天，朱金伟发现被焚烧的木偶突然“复活”。原来，两位爷爷冒着危险，在稻草棚里偷偷藏了10多个。后来，他们又到遂昌找了一些木偶。咚咚锵，久违的婺剧曲调响起，木偶剧团重新开张。
23岁时，朱金伟正式向两位爷爷拜师学艺，一学五六年，从后台学到前台，并且学会了木偶雕刻技艺。1981年，朱金伟组建起自己的第一个木偶剧团。
在群山之间撒播欢乐
朱金伟将木偶作了改良。原先是小木偶，穿纸衣服，他把木偶“变”大了，给它们穿上布衣服。朱金伟的木偶做得惟妙惟肖。每个木偶身上差不多都牵着八九根线，指挥着头、手、脚。最妙的是一个小丑木偶，它身上有12根线，它不光会“动手动脚”，还会眨眨眼睛，咂咂嘴巴，十分可爱。它还能从地上捡起火柴，并且用火柴到一支蜡烛上引火，把另一支蜡烛点着，然后，冲你挤挤眼睛。
从此，5个人挑着行头，蜿蜒在曲折山路上，走村串寨去“会市”。所谓会市，就是问有没有村子愿意演木偶戏。有愿意的，村里就会派人把行头挑走。他们的足迹遍布桃溪、柳城、西联、大溪口乡，有时候也到遂昌和松阳去。30岁时，妻子拜他为师，也学起木偶戏。此后，夫妻俩一直同台演出。
没有收音机，没有电视，没有娱乐活动，贫穷的小山村也请不起婺剧团来演大戏，价钱低得多的木偶戏，正好满足了山里人的需求。每到一个山村，朱金伟总是大受欢迎。他是群山之间撒播快乐的人。
那是木偶戏的黄金时代。观众最多的一次是在丽水的碧壶镇，大约有1000人之众———要知道木偶戏的戏台比“人戏”小得多。剧团也曾在桃溪创下连演20天的纪录。
那也是朱金伟的黄金时代。
忽忽将近30年，木偶换了3套，后台人员换了七八个，朱金伟自己也老了不少。他和妻子还是蜿蜒在曲折山路上，锣鼓一敲，还是吸引人，但是，来的人少多了。
时代在前进，木偶戏不可避免地衰落了。
武义县文化馆副馆长邢尔谦说，若不是这些群山，以及群山里的小山村，也许木偶戏早已没落。目前，武义木偶戏已在申报浙江省非物质文化遗产。朱金伟拿出了两个红本子，一个是“金华市第二批优秀民族民间艺术家”，一个是“金华市八婺民间表演艺术优秀项目”。
朱金伟能演20多本戏，光“陈十四夫人戏”就能演个六七场。他最喜欢的是《锦罗纱》《合玉环》。
最后的坚守
下午1点半，演出正式开始。
小小的土房子里坐了不到20人，但已经全村人都来了。村支书李章余也坐在底下。他说，村里已有六七年没演戏，因为总是有很多人不在家。这次演的是平安戏。这些年来村里平平安安，几年前，西联闹洪灾，好几个村被冲垮，村里没什么损失；上个月，桃溪发洪水，村里也没受灾。因此，大家说，要请木偶剧团来演平安戏。
李章余自小就看木偶戏。在他印象中，村里一直是演木偶戏的，因为木偶戏便宜。像这次，连演3天，只要1050元，而一台“人戏”，没有几千元下不来。直到2002年，村里才请了一台“人戏班子”，那是内陈村第一次演大戏。
今年演戏后，恐怕以后都不会演了，李章余说。人越来越少，越来越凑不齐。令他有些自豪的是，这个只有70来人的小村庄，竟然出了3个研究生。年轻人在外读书的读书，打工的打工，一年难得有回来的时候。再说，山村偏远，公交车不通，来去村里得走一个多小时。有哪个年轻人愿意在这个旮旯里待着呢？这个海拔700多米的小山村，越来越寂寥。
武义其他一些地方怕也是如此。年轻的小鸟们都扑棱着翅膀飞离巢穴了。在此之前，记者寻找了差不多有10户人家，竟然都是些“空巢父母”，子女要么在金华，要么在杭州，要么在更远的地方。
朱金伟也是如此，他的一双儿女考上大学后都留在外地。年轻人都远走高飞奔赴自己的大时代，只有老人们还留在故土。但是有那些木偶做伴，朱金伟夫妇并不觉得寂寞，他们也不愿意去大城市里待着，还是这个村跑跑，那个村跑跑自由，城里不好住。
咚咚锵，咚咚锵，木偶戏开场。今天演的是《赠宝珠》。一到台上，朱金伟就像换了个人，腼腆的神情全部不见，底气十足地拥有整个戏台。海龙王、三公主，木偶们在他手上有了生命和情感。
并非一切都会随着时代的脚步前进。几十年来，许多新事物诞生，许多旧事物行将消失。比如这个深山里的小村庄，比如和朱金伟一起慢慢变老的木偶戏。
但是，有一些情感永远不会改变，比如戏文里唱的夫妻恩爱，白头偕老；比如上演木偶戏的小土房门口贴着的大红对联：风调雨顺 国泰民安。
离去时，回望一眼小土房，那是一屋子温暖而寂寥的灯火。咿咿呀呀，咿咿呀呀，人生的戏啊，唱也唱不完。
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