钱、知识、智力与品德，哪个更重要？

大家都知道，我国经济体制的改革，主要是由计划经济向市场经济的转变。在由计划经济向市场经济的转轨过程中，人们感觉到了钱的重要；在挣钱的过程中，人们认识到了知识的重要；在学习知识的过程中，人们发现了智力的重要；在开发智力的过程中，人们意识到了品德的重要。中国民众的人生实践，逐步形成了这样的观念：知识比金钱重要，智力比知识重要，品德比智力重要。

说知识比金钱重要，在“知识经济”叫得非常响亮的今天，大家不会怀疑，因为大家都关心如何学会学习。说智力比知识重要，大家更是深有感触，都想开发自己的智力。说品德比智力重要，有的大家恐怕就有疑虑了。

品德是否比智力重要，这个问题放在一边。我们先来谈一谈怎样开发智力的问题。

智力的物质载体是大脑。科学研究表明，人脑包含100亿到150亿个神经细胞。智力进一步开发的可能性是无限的。美国科学进步协会主席肯尼思·波尔丁博士估计，脑容量“真是不可思议的巨大”。假如每个人脑的150亿个神经细胞都只具备两种状态（开启和关闭），那么它的能力将是2¹⁰的100万次幂。这个数字也许太抽象，我们来换算一下吧。如果以每秒钟写一个数的速度来计算，需要90年才能把这个数字写出来，相当于21世纪人类预测的平均寿命。智力是一种潜在的智慧能量。举个例子吧，就人脑的记忆储存量来讲，有的专家认为，人脑的信息储存量大约相当于5亿册书的信息，这个数字相当于美国国会图书馆藏书量的50倍。人类的智慧存在着如此巨大的潜能，可见智力开发的重要了。

怎样才能开发智力呢？要回答这个问题，首先必须认识到两点：第一，人的大脑如同一台极其精密复杂的机器，没有动力的引导是不能进行工作的。也就是说，智力活动本身没有积极性，非智力因素才有积极性。非智力因素属于智力活动的动力系统。第二，除了天才和白痴，绝大多数的人的智商是没有太大差别的。那么，究竟是什么使智商相近的人产生了迥然不同的成就呢？换句话说，智力究竟怎样才能开发出来呢？

我们先看看专家的研究吧。美国有个心理学家.叫推孟。他对千余名天才儿童进行了长达30年的追踪研究。30年后，对其中的800名男性进行了测试，把其中成就最大的20％与没有什么成就的20％的人做了个比较，发现他们之间最明显的差别不在智力的高低，而在个性意志品质的不同。成就大的，都对自己所从事的研究工作充满了信心，具有不屈不挠的精神；而成就小的则正是缺乏这些品质。我国内蒙古教育科学研究所的米俊魁作了一项研究，他发现，意志品质高的学生，学业成绩好；意志品质低的学生，学业成绩差。意志品质是影响学生学业成绩的一个重要原因。对于一个学生来说，只要他具有优良的意志品质，其学习成绩就有53.7％的可能性属于优等，而如果他的意志品质发展不良，其学业成绩就只有17％的可能性属于优等。丛立新调查了121名高考考生，他发现：在录取分数线以上的人中，非智力因素优秀的人数明显超过非智力因素不良的人数，智力中等而非智力因素优秀者的成绩可与智力较高者并驾齐驱。其中有两个智商同为136（属高智商）的考生，非智力因素优秀者成绩高达500分，远远超过录取分数线；非智力因素不良者只考了355分，未达到录取分数线。一个智商为104（属中等智商）的考生，由于非智力因素优秀，高考成绩达431分，超过智商高达121和130的考生，在被调查的文科考生中名列第二。

著名文学家、诗人郭沫若曾说过；形成天才的决定因素应该是勤奋。古往今来有成就的人并不都是天资高的人，有许多天资较差的人经过勤学苦练也取得了很大的成就。有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。天资的充分发挥和个人的勤学苦练成正比例。有十分天资的人加以十分的勤学苦练，才可能使他的天资充分发展。如果勤学苦练只到五分，他的天资就只能发展到五分。如果一分勤奋也没有，他的天资就等于零。相反，有七分天资的人，加以十分的勤学苦练，他的七分天资可能全部发挥出来，那就必然远远超过有十分天资而不努力的人了。

“志不强者智不达”，这是中国两千多年前墨子的一句名言。墨子的这句话，很值得我们认真去体会。说到这里，我们想起了本世纪最杰出的科学家爱因斯坦对一生曾获得两次诺贝尔奖的居里夫人的评价。爱因斯坦说：“在像居里夫人这样一位崇高人物结束她一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经作出的贡献。第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。即使是后者，它们取决于品格的程度，也远远超过通常人们所认为的那样。”并说，“居里夫人的品德力量和热忱，哪怕只有一部分存在于欧洲知识分子中间，欧洲就会面临一个比较光明的未来。”居里夫人不仅是科学家们的楷模，也是我们学习的榜样。

非智力因素中最重要的因素是品德。大家常说，“开发智力”。在这一表述中，显然，智力是“开发”的对象。用什么来开发呢？品德力量！

我们说，品德开智，你们现在也许不会反对吧。其实，品德的重要远非如此。

生命与品德谁重要？莎士比亚说：“生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。”

财富与品德谁重要？古希腊的普鲁塔克说，“道德是永存的，而财富每天在更换主人。”

地位与品德谁重要？莫里哀说：“人的高低贵贱全看智慧和道德。”

名誉与品德谁重要？席勒说：“品德常常是比名誉活得长久。”

美貌与品德谁重要？古罗马萨卢斯提乌斯说：“美貌与财富享有的名誉既短暂又不可靠，唯有美德才永放光芒，千古流芳。”

青春与品德谁重要？爱默生说：“品格可以为青春增添光彩，为皱纹和白发增添威严。”

对于一个人来说，歌德讲：“品德是一面镜子，每个人都在里面显现出来。”对于一个社会来讲，雨果说：“人民的伟大不是以他的数量来衡量，正如一个人的伟大不是以他的身高来衡量一样。衡量伟大的唯一尺度是他的精神发展和道德水平。”

中国古人追求的最高目标是“三不朽”，这三不朽就是立德、立功、立言。人总是要死的，而永垂不朽、留芳千古的是立德、立功、立言。古人把立德放在三不朽之首，足以见出德的重要了。

明白了品德的重要，就已经具备了进一步学习的基础和前提。

前面讲了品德的重要，学习中华传统美德有助于同学们的发展和成长，进而通过大家的品德去改善社会风气。德之为品，是个体的；德之为道，是社会的。个人组成社会，社会又反过来影响个人。打个比方，一个班集体学习风气浓厚，少数或个别的同学也会受其熏陶，变得爱学习了。如果一个班集体多数或绝大多数不爱学习，那少数的人也会受其不良的影响了。孟母三迁，只是为了换个环境，她也不可能搬出国去；现代的人出国为了好环境，也不可能搬出地球去。可是，有人的地方就有社会，有社会就会有许多问题。搬家不是解决问题的积极办法、根本办法，唯有通过大家的共同努力，才能改变社会环境。每个人的品德提高了，社会的道德风气也就好了；社会的道德风气好了，每个人的发展就顺利了。

大家都知道，人类的文明有四大发源地，可是其它三个都先后衰落了，或者分裂成许多国家，唯独中华民族仍然屹立于世界的东方，这是为什么呢？原因当然是方方面面的，但其中一个重要的根由，就是中华民族优秀文化传统和传统美德的旺盛的延续力。没有文化传统和美德传统的民族，最终是要灭亡的。

中华民族历史悠久，中华文化源远流长，博大精深，中华传统美德更是绵延不断，经久不衰，世代相袭。莱布尼茨说：“我们以前谁也不曾想到：在这个世界上还有比我们的伦理更完善，立身处世之道更为进步的民族存在。但事实上，我们却发现了中华民族了，它竟使我们觉醒了。”1988年1月，75位诺贝尔奖获得者在巴黎集会时“宣言”：“如果人类在21世纪生存下去，必须回头2500年，去吸取孔子的智慧。”可见，中华传统美德不仅是中华民族的瑰宝，也是全人类的精神财富。

中国文化，在先秦的代表主要是诸子百家，其中最突出的是儒、墨、道、法，其后是儒、佛、道三家。南怀瑾先生有一个形象的比喻，他说：佛家是个百货店，你去逛一趟也可以，不去也可以；买点东西也可以，不买也可以，随你便。道家是个药店，生了病才可以去。儒家是个粮食店，天天少不得的。所以中国人大多是内道外儒或内圣外王。不管哪一家，其伦理道德的核心都是讲如何做人、立身、处世之道。

中华传统美德的核心是做人，人生的智慧也在于如何做人。做人的前提是立身，身都立不住，就谈不上做人了。做人从哪里体现出来呢？是处世。世能否处好，这就牵涉到立身，因为身是立在世中的。如此循环往复，不断提高自己，一个人的品德就日臻完善了。