“周老虎”周正龙因“私藏违禁物品”被当地警方带走后，这个曾以项上人头担保虎照真伪的昔日“拍虎英雄”，终于向警方坦白了所谓的虎照原形只不过是一张老虎的年画！

       假的就是假的，伪装必需剥去。“周老虎”原形毕露之后，我们不禁要问

       上周未去北京某大学参加一个项目推介会，因会期直到最后一刻才敲定，走的时候只能临时包租了一辆大巴。

       到北京的第二天，也就是周六，看北京的报纸上说有大雪。这时已经进入春运了，火车早已是一票难求。如果因为雪天封了高速公路，那我们这几十号人滞留北京不说，单那每天

       一条名为“一饼”的狗，在最近三天的时间里，感动了几百万的网友。它没有导盲犬小Q的感人经历，它只是死里逃生，为此还断了两条后腿，但它慢慢开始习惯用两条前腿

         金秋十月、西风送爽，又到了瓜果飘香的季节。在我们石家庄周围，土特产品中首屈一指的非赵州雪花梨莫属了，但是人们大多不知道，在赵州梨之外，还有一梨，那就是：常山十月御梨香。

         古城正定，史称真定、常山、恒州，系国家级历史文化名城。正定人栽种梨树的

        早在2000年之时，正是我国互联网业风起云涌的战国时代。一批批老网站倒下去，又有一批批新网站起来。

        这天一家刚刚创办不久的网络公司迎来了一位非常难得的大客户。这对于刚起步的这家公司来说，无疑是财神上门，公司经理为此亲自接待了这位大客户。大客户拿出一本策划书，问那

        昨天，在一部三十年前加拿大人拍的反映吴兴人民公社的新闻纪录片中，又看到了当年农村三夏大忙时的劳动场面，看到这一幕，不免就怀念起场来了。

        场是农村集体生产时期特有的一种劳动处所。小的时候，曾经在农村生活过几年，在离我家不远的村边就有一块生产队的大场，因而

       去年暑期，我曾经写过一篇《谁来关心农民工的性生活》的文章，化名发在了百度贴吧中，不知是有心栽花，还是无心插柳，总之从那以后，还真的有有关单位关心起农民工的性生活来了，至少我们石家庄市的卫生防疫部门免费向农民工发放安全套就是一个鲜明的例证。

       如果说《谁来关心农民

      我出生于六十年代末，等到了看小人书的年龄，已经是文革末期了，现在人们言小人书所必称的“文革前精品”自是难得一见。但家中有幸存下来的几本《鸡毛信》之类的小人书，在看过无数遍之后，早已变的少头无尾，所有的书角都打了卷。为了不影响观看，父亲下了一番功夫，把所有的书角都在融化的蜡里浸一下，凉干以后，书角就变平展了。如此以来，书似乎好看了，但每每看过之后，手指都弄的油乎乎的不好受。

     当时几乎没有电视、也很少收音机，电影翻来覆去总是那么几处样板戏，小人书自然而然就成了孩子们的精神食粮。几本小人书在小伙伴之间传来传去，你看我的，我看你的。虽然谁也不富有，但通过换阅，大家就有很多小人书看了。通常情况是：一本原本崭新的小人书传出去之后，几经周转，等再传回到你手中时，已经是千疮百孔了。

      因为年龄小，天真好奇而又喜欢刺激，我们当时最喜爱看的小人书是关于打仗的，其次是抓特务的。而像什么《雷锋》、《童年》之类无刀无枪的小人书，我们很少问津。“打不打？打的厉害不厉害？”是我们评判小人书好

     久居城里，听不到蝉声已经好多年了。对于蝉的印象，依然停留在儿时稚嫩的记忆里。       儿时的夏日，都是在蝉声的聒噪中度过的。天气愈是炎热，鸣叫愈是强烈，直至繁星点点/月上柳稍，蝉声方才退去。家乡地处冀中平原，“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的江南田园风光自然是与我等无缘，但是在夏日那冗长沉寂的午后，万物都已恹恹欲睡之时，有一道蝉声划破天际，闯入你的耳朵，也不失为一件惬意的事。       后来的日子，家的周围渐渐林立起了钢筋混凝土的建筑，就连便道上也铺起了五彩斑斓的方砖，土地和村庄渐渐地离我们而去，随之而去的还有那似曾熟悉的蝉声。       今早晨练，路经一颗树下，忽然“啪”的一声，有个什么东西落在了我

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    端午节邻近了，街市上卖红枣、糯米和粽叶的便渐渐地多了起来。看到那一颗颗暗红色的枣子，不由的使我想起了很多……     在我们华北平原的农村，每个庄户人家的房前屋后都少不了栽种几颗枣树，或粗壮、或纤弱，或旁逸斜出、或状若虬髯，很少人工的雕饰，就那么自然而然地根植在那里，擎出一片绿阴。既不与盆栽的花卉争宠，也不与伟岸的槐杨比材；从没有人为它浇水，更没有谁来为它除虫，枣树的存在似乎已经被它的主人遗忘了。     枣虽曰枣（早），其实反焉。春天里，当杨树、柳树都已枝繁叶茂了的时候，它才迟迟吐出幼芽；当别的花朵都已次第开放了，它才把那若有若无的鹅黄色的碎花羞答答的显露；秋天里，苹果、鸭梨早都上市了，枣儿才开始红边，它的一切都落在别人的后边。枣之所以谓枣，兴许是人们希望它发芽、开花、结果、成熟能够尽早一些的缘故吧。 &n

     维乾元元年，岁次戊戌九月庚午朔三日壬申，第十三叔银青光禄大夫、使特节蒲州诸军事，蒲州刺史、上轻车都尉、丹阳县开国侯真卿，以清酌庶羞祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵曰：     唯尔挺生，夙标幼德，宗庙瑚琏，阶庭兰玉，每慰人心。方期戬谷，何图逆贼间隙，称兵犯顺。尔父竭诚，常山作郡。余时受命，亦在平原。仁兄爱我，俾尔传言。尔既归止，爰开土门。土门既开，凶威大蹙。贼臣不救，孤城围逼。父陷子死，巢倾卵覆。天不悔祸，谁为荼毒？念尔构残，百身何赎？呜呼哀哉！吾承天泽，移牧河关。泉明比者，再陷常山。携尔首榇，及兹同还，抚念摧切，震悼心顔。方俟远日，卜尔幽宅，魂而有知，无嗟久客。呜呼哀哉。尚飨！

大　中　小     竹与松、梅并称岁寒三友。古人爱竹之情可谓深矣!素有“宁可食无肉，不可居无竹”之说。泱泱几千年，流传下来咏竹之诗文不胜枚举，并且还涌现出了宋代文与可、清代郑板桥等一大批画竹高手。     古人爱竹，首先是仰慕它的情操。《三希堂画谱.竹谱序》说：“竹之一物，为植物中最高尚之品，虚心、直节……凌霜傲雪，无朝花夕瘁之态。”“未曾出土便有节，纵使凌云仍虚心”。竹的正直、虚心、气节、清高正迎合古代文

    幸福是什么？经常有网友在论坛里探讨这件事。许是受了前些日子热播电视剧《幸福像花儿一样》的影响，很多人都认为幸福就像花儿一样赏心悦目。不过我认为用花儿来比作幸福有些不恰当，因为花儿虽美，但不能永远绽放，当花儿开败之后，难道我们的幸福也就随之雕零了吗？     就如同一千人眼中就有一千个哈姆雷特一样，在一千个人的眼中就有一千种的幸福。在乞丐的眼中幸福就是一碗热的饭菜；在学生的眼中幸福就是一张优秀的成绩单；在战士的眼中幸福就是敌人的鲜血；在母亲的眼中幸福就是渐渐长大的婴儿。     那幸福是什么呢？《现代汉语辞典》对它的解释是：称心如意、使人心情舒畅的境遇和生活。    其实，幸福既不是风花雪月，幸福也不是日进斗金。幸福只是一种心理上的满足和成就。     当一位农民看到他成熟的果实时，他是幸福的。因为他播下的是希望，付出的是汗水，收获的是果实。他的汗水没有白流，他

大　中　小     在人们经历了由希望到失望，再由失望到希望的几次反复之后，一场久违了的春雨，终于悄然降临了，虽然她姗姗来迟。     早晨出门的时候，天空虽阴沉沉的，但还以为分管降雨的龙王仍在与人们玩捉迷藏的游戏，谁知八点多点，雨竟然出人预料的下了起来。