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前不久，淹城窦氏218户族人都高高兴兴地领到了第四次续修的《窦氏宗谱》。欣喜之余，大家对84岁的族公窦义生独修家谱的义举表示由衷的敬佩和感谢。
窦义生老人世居古淹城的城门口，解放初期曾任当地的乡长，是武进水利部门的退休干部。长期以来，窦老仍像当年一样关心社会，对淹城古遗址也有较多的研究。2004年春日，他与族侄窦汉生在一次闲聊淹城开发时提到，家谱对研究当地各个时期的历史、文化现象都具有参考价值。窦氏世居淹城多年，寻找和续修家谱自然会对研究淹城文化有所帮助。于是，窦义生即萌发了续修窦氏家谱的念头。
俗话说，太平盛世修宗谱。近几年来，随着地方经济建设和社会事业的快速发展，武进地区各地兴起了续修家谱之风。但是，续修家谱是一个繁杂的工程，既花功夫又花经费。一般情况下，族人要成立数人的续修班子，筹措资金数万、10多万元不等，操劳年余甚至数年方才完成。窦义生认为淹城窦氏族人数量不是太多，而大多家庭并不富裕又忙于生计，就决定独自一人完成家谱续修之事。自2004年春，窦义生便开始构思续谱的计划。
引水先寻源。苦于“文革”中，大多家谱被毁，现住淹城周边的窦姓人家已找不到家谱。窦义生只好四处打听，寻求原谱。那一阵子，他不顾年老有病，骑着自行车四处奔波，在周边村庄里逐户询问。功夫不负有心人。一次，他在牛塘镇卢家巷寻求时，有人告诉他，一位八旬老太家藏多本古籍。窦义生上门一看，果然就有第三次续修的《窦氏宗谱》。原来，在“文革”期间，这位村妇舍不得将上辈传下的书籍毁掉，于是将这套宗谱藏在破旧棉被里，才得以保留下来。窦义生喜出望外，当即表示愿重金收购。这位老太见听他说要独修宗谱，很为感动，便以不大的价钱将这套保存完好的《窦氏宗谱》转让给他。自此，他便全身心地投入了续修工作之中。
《窦氏宗谱》始建于道光二十九年十二月，后相继于光绪元年二月、民国十二年八月(1923年)续修。据史载，窦姓系出姒姓，起源于夏朝，是商王后裔，属以事件命姓类。窦姓始祖为夏帝少康。少康之父相为夏朝国君时，寒浞乱政，杀死相。王妃被逼自墙洞逃出，回到娘家有仍(今山东济宁市东南)地方，生遗腹子少康。后少康中兴，杀寒浞，为夏王。少康有二子，即杼和龙，都曾住有仍，以其祖“逃出自窦(即洞)”的事件命名姓氏。东汉时，平陵窦氏显贵称名天下，王郡大将军窦融以随光武帝西征之功，封安丰侯，谦恭自持，孙子多封列侯，曾孙窦武、玄孙窦宪，皆东汉名臣，权重天下。隋朝窦建德，起兵占据河溯，称夏帝。明朝万历年间，窦氏后裔自瓜州（今扬州）迁居淹城，距今已有400多年历史。尤其值得一提的是，《窦氏宗谱》中刊文《淹城记》，记载了与淹城相关的一些史料，是目前发现的记载淹城的最早民间文本，对今人研究淹城文化具有一定的重要意义。
毕竟第三次修谱距今已有80余年，要想理顺理清族人延续关系谈何容易！可是，窦老却凭着一辆自行车、一支圆珠笔和一股执着的精神，独自忙碌开了。近两年来，老人骑着和他差不多的“老爷车”，以淹城为圆心，一圈一圈向外扩展，寻找族人的线索，曾在一天中走访子14个行政村。他对续谱定下了一个原则，就是要坚持求真务实，正本清源，改革创新。为此，他在收集资料时，不但理清族系延续网络，而且着力挖掘先人高风亮节、历史事件资料。他白天奔波收资料，晚上就在旧阁楼上抄写、誊录，“数九天”、“大伏天”从不间断。老人本来体弱有病，两年中，他常常累得病倒。有两次竟然突发脑梗塞，好在家人发现，及时送医院抢救，才免酿大祸。面对亲友劝说，老人仍坚持不辍。
据统计，目前淹城窦氏共有218户744人，自十世至十六世孙，窦义生为最长的第十世孙。其中，在武进定居的有95户356人，外地族人分布在上海、南京、北京、天水、芜湖等地。族人中，涌现出助人为乐、发奋创业、孝悌传世和抗日救国等高尚品质；现有设计上海扬浦大桥、南浦大桥的桥梁高级工程师窦文俊，参加“神六”的航天航空工业部高级工程师窦琴英等优秀人物。窦老独修宗谱的举止，感动了族人，有人主动资助和帮助整理资料。2005年10月，由窦义生续修的《窦氏宗谱》初稿完成了。续谱共365页28万字，其中原谱108页8万字，新增257页20多万字全由老人一手誊写，仅圆珠笔芯就用了80支。之后，窦老又自费将谱稿按族人户数复印，分发给族人。
如今，这位84岁的老人又依据续修《窦氏宗谱》的相关资料，进一步研究淹城遗址文化，为挖掘武进丰富的文化遗产作出努力。
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