话说唐僧西天取经前，为了加强对手下人进行有效的监督管理，唐僧从南海观世音菩萨那里讨得一紧箍咒戴在了孙悟空头上。

一天，孙悟空突然发现取经队伍中只有自己戴着金箍咒时心中大为恼火，他想：如果说沙僧不需用金箍咒加以监管倒也情有可愿，可那一贯贪财贪色、好吃懒惰的八戒不戴金箍咒就情理不通了。悟空质问唐僧，唐僧面露愧色：“这都是南海观世音菩萨的意思，我也说不清楚，你去问她吧。

悟空一个筋头云跃到紫竹林，仙童引他见到了菩萨，悟空问起单独给他戴紧箍咒的理由，菩萨缓缓伸出五根玉指，悟空问这是什么意思，菩萨轻启朱唇：“此乃天机……”随即示意仙童送客。悟空只好悻悻告退。在门口外碰见太白金星，悟空便把满腹的疑惑和不满说与他听。太白老儿听完哈哈大笑：“都说你猴精、猴精，看来名不符实，菩萨伸出的五根手指就是回答了金箍咒戴在你头上而不戴在八戒头上的五大理由。看在咱交往多年的份上，听我给你细细道来。”

这第一怨你出身低微。
众所周知，你是石头缝里蹦出来的，别说兄弟姐妹，就连亲生父母都没有。你上头没靠山，下头没亲朋，纵然本领再大也孤掌难鸣，正所谓浑身是铁能捻几颗钉。八戒就不同了，首先说他是从上边派到基层挂职锻炼的年轻干部，这是上边有根；其次他是高员外的门婿。高员外作为一方首富，钱多势大，他的女婿谁敢不敬，这是下边有势。他上有老领导庇护照应，下有亲朋捧场助威，谁还好意识让八戒戴紧箍咒，即使戴他也只有戴官帽的份。

二怨你不尊重领导。
你自恃业务精通，工作能力强，一味地呈强“越位”，忽视了对上级领导（如来、玉帝、菩萨）和主管领导（唐僧）指示的揣摩迎合。尤其是在取经路上，唐领导说那人是女子，你偏说是妖怪。尽管最终证明你是对的，但一次次与领导顶嘴让领导难堪下不了台，这口气谁能咽下。你看人家八戒，巧言花语，八面玲珑，对领导的话言听计从，即使不服气也只是背后哼哼几声，从不当面顶撞领导。领导说公鸡会下蛋，他就说是亲眼见，领导说树上结鸡蛋，他就说蛋上长着把。面对这样乖巧听话的下级，领导人怎忍心给他戴紧箍咒。

三怨你六亲不认。
每当上级领导的秘书、司机、义女什么的到基层搞点小活动时，你总是极力干预，横加指责。他们有时行为过点火，你总是抓住不放，必将其致于死地而后快。这些人上天后能言你的好事吗？常言道，打狗还得看主人哩，你这样六亲不认，不是有意打领导的脸又是什么？别看上级领导当面夸你刚正不阿，其实心里你对恨的要死。八戒他总是能对从领导身边下来调研考察的同志投其所好，对他们的不轨行为也是睁一只眼，闭一只眼，实在不像话了也只是虚晃一招吓唬吓唬了事。你没听到人间传言‘取来真经是猪八戒，惹了祸端是孙悟空’吗？别说菩萨不想给八戒戴紧箍咒，就是想给他戴周围的众仙也会为其求情的。

四怨你礼数不周。
取经路上你功勋卓著不假，但那都是些工作上的事。人是个感情动物，平日生活中上至如来、玉帝，下至众仙小神，你给谁“意思意思”过，人间不是有句名言叫：“有礼才有理”吗？你别看八戒长的木呐呆傻，其实那是大智若愚，在这方面可强你百倍。他仗着岳父雄厚的经济基础作后盾，逢年过节时总要上下打点一番，而且这活干的隐蔽巧妙，就是吴承恩老先生也没有发现。方方面面的路铺平了，尽管他在工作中一再犯事，但总能逢凶化吉、遇难呈祥。叫你当领导，这紧箍咒能给八戒戴吗？

五也是民意难违。
在取经工作中，你大耍英雄主义，放弃了“团结”这个法宝，到处树敌。常言道：“三人成虎”、“吐沫星子淹死人”。被你整治过的对手翻身后，纷纷到菩萨那里告你的状，菩萨本来就心慈手软耳根软，经不住众仙的纷纷起哄，为了安定团结，维护社会稳定这个大局，也只好丢卒保帅、杀“猴”给“鸡”看。你看人家八戒大腹便便，成天笑容可掬，对谁都是一幅弥勒佛像。最为可贵的是他特别注重与女同志搞好团结，人间不是将女人称作半边天吗，这一群体势力不可低估。一半以上的人都同情支持八戒，这紧箍咒不给你戴给谁戴？

五个理由讲完，孙悟空已是大汗淋漓惭愧难当。太白金星拍拍他的肩膀问：“小孙，你服劲了吗？”悟空抬起头来说：“服了！可我还有一事要问，这紧箍咒何时才能轮给他八戒戴一戴？”太白金星听后哈哈大笑：“你也太天真了，据可靠消息透露，八戒马上就要取代唐僧的位子当领导了，难道你还想让你未来的领导替你戴紧箍咒吗?"

(转载文章)

来源：网上车市论坛
    网友们：前段时间，我看了一些关于民族轿车的帖子，对一些网友避开民族危机和民族情感谈竞争的态度非常痛心。
   
    我也是一个经常上网看帖子的人，但很少发帖，同大家一样，我也是一位关注国家命运和实事的人，在这里，我想谈谈关心民族轿车的意义。
   
    物资上，我是一名清贫的工程师，不敢奢望去买轿车，但我相信，包括轿车在内的民族工业产品的强大，99％中国人都会从中受益，20年前，许多中国百姓都希望有电视、冰箱等家电，那时购买彩电是许多人的追求的梦想，但在80年代，人们购买一台彩电是很费劲的：要节衣缩食，有的还要借一点钱才能买一台彩电，国家对彩电销售还实行管制，到了后来，就是90年代初，长虹厂不顾国家彩电的生产和销售计划，同时添加了多条生产线，年产量首先突破百万台大关，同时宣布降低长虹彩电的售价，这在当时是违背行政法规的，是需要勇气的，后来长虹厂彩电的年产量又不断的突破200、300、400万台大关。把外国彩电一统中国的局面完全打破了，当时中外合资的彩电厂也不少，但也只是在中国自己的民族彩电产品上去了，老百姓才轻松的买得起彩电。
   
    也正是随着像长虹、海尔这样的厂强大起来，打破了国外产品的市场垄断，才让老百姓真真切切感到国家发展了，又强大了，才让老百姓感觉到生活好些了。如今人们的焦点更多了，民族产品的为我们每个老百姓带来的实费更真切了，如：由于我们能够生产一流的乐凯胶卷，柯达、富士的胶卷在中国始终卖不起高价，在美国，柯达胶卷的卖价超过4美元（在中国是20元、约2.5美元）在俄罗斯柯达和富士的胶卷要卖10美元，为什么？因为俄罗斯不能生产民用胶卷；再如，由于我们自己通信产品的生产能力越来越强，有大唐、华为等公司核心技术的到位，我们的通信就越来越方便，加上有波导、TCL这样的厂家，才有大多数中国老百姓人感觉到的移动通讯技术。（我现在上班的地方:中国移动手机打长话是0.18元/分钟、中国联通长话费是0.16元/分钟，小灵通长话费是0.15元/分钟，并且是单项收费，不收月租费，有时还有送手机的业务，这可能是全国最优惠的了，在全世界都是很低的）
   
    　　现在的轿车行业的较量，实际上已经演变成中国国力再上一个台阶的较量，上世纪90年代，中国民族家电产品的崛起就是当时中国国力夸上一个新台阶的标志，而现在我敢说：民族轿车和中国芯的崛起将是中国国力再上一个台阶的标志，（航工工业赶超美欧是下一级台阶的标志），过去，韩国韩和日本交通产品崛起就是这两国上升到发达国家的标志，在我国，由于原国营企业体制上固有的堕性，加上不少企业领导缺少如：抱负、勇气、信心和进取精神，丧失国家使命或民族情感，本来能学到的技术没学到，20年的合资利润大部分都让给老外了，在东方之子栏目中，一汽的老总还说等到中国轿车产量上了600万才有可能培育出自己的民族品牌，而二汽的老总则干脆在和人合资后裁掉自己的轿车研究人员，上汽和北汽是合资最早的公司，至今仍没有生产出有影响的自主轿车（包括SUV），中国合资轿车行业的老总对中国轿车行业的贡献是什么？
   
    世界品牌实验专家组成员、世界经理人资讯有限公司CEO 丁海森指出: “中国扶持汽车工业也有五十年了， 居然没有存活一个品牌， 典型的败家子!”去年，2003年10月日产总裁卡洛斯.戈恩在东京车展上表示：“合资企业的中方合作伙伴对实际经营和管理的贡献几乎为零。”
   
    在一位美方的工程师在欢送他的宴会上对我们的人说：你们不是要学技术吗，为什么就没有人来问我技术呢？
   
    中国一历史悠久的自主品牌轿车闹了好几年，就只是用国家的巨额资金给企业领导挂彩，一年才生产几辆车，远没有形成品牌应有的经济效应（只是粘了历史的光），远不如奇瑞、吉利对当今中国社会的贡献大，为什么在轿车行业奇瑞的影响这么大，主要是因为德国和美国的轿车商人看到了奇瑞对他们的威胁，经过20年来的经历，他们已经把上述几大轿车公司制得服服帖帖了，在他们看来只有这些土生土长的奇瑞、吉利对他们具有威胁，尽管这些土轿车还比较嫩，但已经具有过去家电业中长虹、海尔成长初期的威胁力了，过去很多想买轿车的国人都想等到中国加入世贸后购买便宜的轿车，现在看来这只是一个幻想，入关后外国人的轿车不会主动降价的，合资轿车也不会主动降价的，尽管民族轿车产量还不多，尽管它问题的还不少，但当今市场轿车不断降价是民族轿车拉动的，轿车在中国的加速普及也是民族轿车拉动的，也正因为民族轿车的存在及其发展，才让跨国汽车公司在中国大力投资（实则是围剿民族轿车），这是谁都看得出来的事实，因此消费轿车的同胞应该明白，不管你买的什么车，你都应该感谢民族轿车的成长给你带来的好处，更应该多关注民族轿车的发展，为民族轿车的发展出力献策。
   
    网友们，我们的民族轿车离大而强还有很远的距离，甚至有难以生存下去的危险，这两年是很关键的两年，如果这两年能成长出来，挺过去，以后的竞争力就会上一个台阶，我们民族轿车就会形成气候，压不垮了，现在我们能做些啥呢？用舆论来敦促政府、敦促社会对民族轿车加强扶持力度，要有实际行动，不能停在文件上，要有具体的行动，如33％的税明显的不利于奇瑞的发展，而他们的对手却只交7.5％的税。在这边民族轿车要承担高额的税收，那边不停的批准三大汽车公司在广州建设年产百万量轿车的生产基地，德国大众、美国通用在中国扩大生产能力的项目不断获得批准。

(转载文章)

作者：毛小民

题记：学习的确是企业老板们走向成功的重要条件，但是学习过度和不恰当的学习却反而导致企业走向毁灭的深渊。

建立学习型组织和让学习成为企业的核心能力无疑是企业界一句时髦的话题。许多企业老板为了实现这一目的，不惜重金到处去听课和参加各种培训班，以及从市场上买回大量的培训光盘来学习。结果钱花了不少，但是企业经营却越来越糟，甚至走向破产的境地。难道是学习错了吗？那么由于学习而导致企业走向失败的现象都有那些呢？

学习变成了企业折腾

许多企业老板，喜欢学习，喜欢到处去听课，这本身无可厚非，但是如果学习完后不是根据企业的实际情况去做一些改进，而是拿一些学来的东西去折腾企业，事情就有点麻烦了。

曾有一个在企业担任营销副总的朋友准备辞职，探问原因居然是老板太爱学习了，折腾的实在受不了了。原来该企业的董事长每个月都要到上海、北京等地去听几次专家的课，而且简直成了几个专家的粉丝，只要得到他们要讲课，就是再忙也要赶过去去听。听课到无所谓，但是每次听完课，还没有到家就要通知召集主要部门领导开会，美其名曰自己学了习要给大家分享，而且要命的是这个老板是个夜猫子，很多时候都是深夜了他还在兴趣盎然的大讲特讲自己的学习心得，有光盘的还会组织大家看光盘。讲完了后，大家还得写学习心得，要写出自己部门学习完专家的课后部门要根据专家的讲课内容拿出部门的整改方案。

由于老板每个月基本上都要出去听课学习，所以基本每个月大家都得写学习心得和整改方案。不同专家讲课所站的角度和参考的企业会有差异，所以就会经常出现才拿某个专家的讲课内容做出的整改方案，董事长听了另一个专家的课后就要更改，很多东西都自相矛盾，搞得大家不知道那位专家才是“高人”了，反正变来变去，搞得大家疲惫不堪，正常的工作无法进行。

刚开始时，曾有人对老板的这种做法提出意义，并建议老板在听完课后，要根据公司的实际情况去作一些调整，而且不要老变来变去。但是老板马上就训斥他“难道我去学习错了吗，我学习后给大家分享错了吗，如果你有专家的水平，我就听你的，行不行？”。后来就没人敢再提反对意见了，反正人家是老板，企业是人家的，要折腾大家就跟着折腾吧。

东施效颦，照搬模式

企业的运作需要建立模式，也需要向先进的企业学习好的模式，但是并不是所有的模式在所有的企业都适用，企业在学习别人模式并建立自己模式的同时更需要结合自身的条件。因为任何成功的模式都有其存在的前提条件和环境，如果不考虑这些因素而去照搬别人的模式，其结果给企业带来的可能就是灾难性的后果。

曾有一家食品企业A在前几年比本省的另一家食品企业B运作的还好，但是近几年双方的差距越来越大，对方已经成为行业前五名，而自己基本上还在原地踏步。所以这家企业的董事长就很苦闷，希望能够找到原因。为了能够找到原因，该董事长不惜代价从对方公司买来各种制度、资料，并且请对方的公司高管到公司讲课。经过这一系列动作，董事长好像有点醒悟了，原来自己公司与对方公司的运作模式上不一样，既然别人这么快在超越自己，那么说明对方的模式就是正确的，是有效的。

于是一场照搬对方企业运作模式的运动就开始了，董事长亲自在员工大会上做了动员。对方企业的组织构架、薪资体系方案甚至各种制度只不过是在文件的开头换成了自己公司的名字就开始照搬了，然后开始在公司强力进行推进。

但是公司运作却越来越混乱，业绩反而下滑非常严重。开始该董事长认为一开始大家还不适应，慢慢大家适应了就好了，但是事情却事与愿违，情况反而越来越糟糕。

其实对这两家企业我还是有一定了解的,A企业之所以在本次学习B企业模式中失败。是因为B企业的模式是企业在长期的运作中根据企业实际情况慢慢积累和提炼出来的，是与B企业的现实情况高度吻合的。而A企业无论从企业自身的人力资源和企业环境都无法有效支撑从B企业不结合企业自身实际情况而照搬的运作模式。

变化无常，企业失去方向

一个企业的战略得以实现，需要企业在确定了以后需要用时间来持之一恒的做下去，但是如果企业的战略处于飘摇不定、经常切换的状态，那么企业就离死亡不远了。

某饼干企业，在九十年代抓住当时饼干企业少，饼干市场快速发展之际，企业获得了快速发展，并且迅速在全国建立了两个生产基地，年生产能力达到了10万吨，但是进入2000年以后，由于大量的饼干企业进入市场，企业的经营环境和市场环境发生了重大变化，企业的经营陷入了举步维艰的境地，很难实现企业的再次突破。

企业的不利局面使该企业董事长如卧针毡，急希望能够找到企业的突围之道来改变企业现状。

在一次听某品牌专家的讲课中，该专家讲到企业未来的竞争力来至于品牌，没有品牌的企业将只能经营愈加困难，只能赚取很微薄的利润等等。该企业董事长听了课后，感觉如同醍醐灌顶，认为自己企业之所以局面如此不妙，原因就在于自己的产品品牌不够响亮，产品的附加值太低所造成的。

于是，该企业打造品牌的运动便开始了，为此企业专门聘请了咨询公司负责企业的品牌运作，在组织构架上设立了城市市场营销部门，成立上海、北京等一线城市办事处；在产品上为了支撑高昂的费用，就把原来的产品价格进行了大幅提升，在新产品开发上模仿一线品牌企业的产品；在品牌运作上，从银行申请贷款在央视和省级卫视大量投放广告，高调参加全国糖酒会实施全国招商，花钱去买名牌产品称号等等。

一开始企业的烧钱运作的确起到了不错的“效果”，大量的经销商被开发出来，企业的回款大量增加，生产车间陷入忙碌状态，形式似乎一片大好，但是没有半年，问题却接连出现，一是企业的资金无法继续支持这场昂贵的造品牌运作，不得不撤下电视广告，而且企业的所产生的利润也根本无法消化巨额的费用开支，而且更严重的是，由于企业的产品不适合市场，大量的市场出现了退货现象，向银行申请贷款，银行已经关闭了大门，还催促还贷，没有办法，企业就只能靠拖欠员工工资和经销商政策来艰难度日，花钱买来的名牌产品称号和证书也并没有如企业所愿能够跟企业带来滚滚财源，企业的现金链陷入断裂的危机，经销商队伍和员工队伍人心惶惶，出现大量流失。

面对日益冷清的工厂和抱着名牌产品证书，该企业董事长重新陷入了苦闷之中，烟量和酒量也越来越大。

为了能够找到企业的破解之道，董事长又开始学习了。

在一次听专家的课后，该董事长课后与该专家进行了深度沟通，该专家向他建议，应该确立像方便面行业的白象、华龙等企业的“农村包围城市，进而再占领城市”的企业战略和发展路径。该董事长听后感到重遇知音。

紧接着企业开始调整战略，撤销了运作城市市场的营销部门，主动放弃城市市场，把企业的营销中心向三四线市场转移，开发适应三四级市场的产品，渐渐的企业的现金流开始顺畅起来，银行的贷款也还了一部分，企业的运转开始进入正常状态。

日子才好过一段时间，企业邀请一个一线品牌企业的高管到公司讲课，该高管在介绍了自己所在企业的经营情况和盈利情况，并大谈特谈企业的经营之道和品牌理念。该董事长听着听着，觉得对方说的有理，对方企业的饼干吨售价超过3万元，而自己的产品吨售价才8000元左右，这样做下去前途好像不太光明。然后他分析了自己前次运作品牌和城市市场的失误之处在于企业没有找到合适的人，并不是战略本身有什么问题。

于是该董事长就以高新和股份邀请对方加盟公司并出任总经理，并且让他来组织公司的经营团队。

企业的战略又一次开始大规模调整，产品售价恢复到2.5万元/吨，放弃原来的产品，重点运作城市市场，原来运作三四级市场的团队遭到清洗。

前段时间，我听说该企业已经以非常低的价格卖给了其他公司。

干扰企业运作，越管越乱

许多企业经理人不怕老板知道的少，就害怕老板学习能力太强，一天一个点子，半天一个想法。而且往往还会以下属执行力不强，悟性差，越过直接下级进行直接指挥，灌输自己的新想法、新思路，使部门的工作无法正常有效进行。这样做的后果就是凡是都是老板在做，部门负责人处于被动，无权威的状态，企业的运作体系一片混乱，从而导致企业老板该做的事不做，不该做的事却乐此不疲，企业的决策频频出现失误，并最终使企业陷入长不大或经营日趋衰败的境地。

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　　下午去理发店剃头，以往热闹的店里冷冷清清，相当安静。理发师一边忙活一边跟我聊天，跟我讲起了经济危机对店里生意的影响，这又是一个非常有趣的关于经济危机的小故事。

　　理发店的主要利润来源于女顾客，因为男顾客来理发通常都花不了多少钱，但女顾客来做一次发型就得几百块，店里赚得也多。在女顾客当中，普通人是不会常来理发店的，但有一个特殊的女性群体理发的需求相当频繁，那就是歌厅小姐。歌厅小姐们为了能够吸引顾客的注意，经常会来理发店消费，对自己的发型进行投资意味着晚上收回更多小费概率要大得多。因此，歌厅小姐成为了理发店非常有价值的顾客，从单个顾客创造利润来看的话，歌厅小姐几乎就是这个理发店的现金牛。

　　小姐的小费是哪儿来的呢？周边一带有很多做生意的小老板，这些人大都来自外地，生意做得红火口袋里都是鼓鼓的，闲来无事的时候少不得到歌厅里消遣，于是现金就从鼓鼓的腰包里流向了精心打扮的小姐，小姐们为了保障有源源不断的小费收入就花钱去理发店小费。

　　如今经济危机来了之后，这条食物链发生了相当大的变化。做生意的小老板们赚钱不那么容易了，于是他们要么捂紧了钱袋子，要么回老家歇着了；这样一来小姐们赚不到钱也就纷纷歇业了，理发店也就相应地冷清了许多。

　　这个故事展示了一个关于经济传导机制的鲜活案例：经济形势向好，小老板们赚钱就多，歌厅小姐们赚取的小费就会增加，理发店的生意也会因此而受益，反之亦然。

　　这个故事很简单，但却很生动。如果把这样的故事写进经济学的教科书，不仅能说明问题，而且变得不那么枯燥。从经济形势到小老板、小姐和理发店，每个环节都是上一个环节的晴雨表，就像人们根据证券营业部门前买茶鸡蛋的大妈.的心情就能够感知股市行情一样。我想如果有一天理发师说歌厅小姐们都回来了，那我们离经济危机结束恐怕也就不远了，希望她们很快就能出现。

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　　周恩来的六个“大无”，说到底是一个无私。公私之分古来有之，但真正的大公无私自共产党始。1998年是周恩来诞辰百周年，也是划时代的《共产党宣言》发表150周年。是这个宣言公开提出要消灭私有制，要求每个党员只有解放全人类才能最后解放自己。我敢大胆说一句，150年来，实践《宣言》精神，将公私关系处理得这样彻底、完美，达到如此绝妙之境界者，周恩来是第一人，因为即使如马恩、列宁也没有他这样长期处于手握党权、政权的诱惑和身处各种矛盾的煎熬。总理在甩脱自我，真正实现“大无”的同时却得到了别人没有的“大有”：有大智、大勇、大才和大貌———那种倾城倾国、倾倒联合国的风貌，特别是他的大爱大德。
　　
　他爱心博大，覆盖国家、人民及整个世界。你看他大至处理国际关系，小至处理人际关系，无不充满浓浓的、厚厚的爱心。美帝国主义和中国人民、中国共产党曾是积怨如山的，但是战争结束后，1954年周恩来第一次与美国代表团在日内瓦见面时就发出友好的表示，虽然美国国务卿杜勒斯拒绝了，或者是不敢接受，但周恩来还是满脸的宽厚与自信。就是这种宽厚与自信，终于吸引尼克松在我们立国21年后，横跨太平洋到中国来与周恩来握手。国共两党是曾有血海深仇的，蒋介石曾以巨额大洋悬赏要周恩来的头。但是当“西安事变”，蒋介石已成阶下囚，国人皆曰可杀，连曾经向蒋介石右倾过的陈独秀都高兴地连呼“打酒来”，蒋介石必死无疑。但是周恩来只带了10个人，进到刀枪如林的西安城去与蒋介石握手。周恩来长期代表中共与国民党谈判，在重庆，在南京，在北平，到最后，这些敌方代表为他的魅力所吸引，投向了中共。只有团长张治中说别人可以留下，从手续上讲他应回去复命。周却坚决挽留，说西安事变已对不起一位姓张的朋友(张学良)，这次不能重演悲剧，并立即通过地下党将张的家属也接到了北平。他的爱心征服了多少人，温暖了多少人，甚至连敌人也不得不叹服。宋美龄连问蒋介石，为什么我们就没有这样的人。美方与他长期打交道后，甚至后悔当初不该去扶植蒋介石。至于他对人民的爱，对革命队伍内同志的爱，则更是如雨润田，如土载物般的浑厚深沉。曾任党的总书记、犯过“左”倾路线错误的博古，可以说是经周恩来亲手“颠覆”下台的，但后来他们相处得很好，在重庆博古成了周的得力助手。甚至像陈独秀这样曾给党造成血的损失，当他对自己的错误已有认识，并有回党的表示时，周恩来立即着手接洽此事，可惜未能谈成。恩格斯在马克思墓前讲话说：“他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”这话移来评价周恩来最合适不过。当周恩来去世时，无论东方西方同声悲泣，整个地球都载不动这许多遗憾许多愁。
　　
　　他的大德，再造了党，再造了共和国，并且将一个共产主义者的无私和儒家传统的仁义忠信糅合成一种新的美德，为中华文明提供了新的典范。如果说毛泽东是中国共产党和中华人民共和国的缔造者，周恩来则是党和国家的养护人。他硬是让各方面的压力，各种矛盾将自己压成了粉，挤成了油，润滑着党和共和国这架机器，维持着它的正常运行。50年来他亲手托起党的两任领袖，又拯救过共和国的三次危机。遵义会议他扶起了毛泽东，“文化大革命”后期他托出邓小平。作为两代领袖，毛、邓之功彪炳史册，而周恩来却静静地化作了那六个“无”。建国后他首治战争创伤，国家复苏；二治大跃进灾难，国又中兴；三抗林彪江青集团，铲除妖孽。而他在举国欢庆的前夜却先悄悄地走了，走时连一点骨灰也没有留。
　　
　　周恩来为什么这样地感人至深，感人至久呢？正是这“六无”、“六有”，在人们心中撞击、翻搅和掀动着大起大落、大跌大荡的波浪。他的博爱与大德，拯救、温暖和护佑了太多太多的人。自古以来，爱民之官受人爱。诸葛亮治蜀27年，而武侯祠香火不断1700年。陈毅游武侯祠道：“孔明反胜昭烈(刘备)，其何故也，余意孔明治蜀留有遗爱。遗爱愈厚，念之愈切。”平日常人相处尚投桃报李，有恩必报，而一个伟人再造了国家，复兴了民族，泽润了百姓，后人又怎能轻易地淡忘了他呢？我们是唯物论者，但我心里总觉得大概有一天还是会有人来要为总理修一座庙。庙是神的殿堂，神是后人在所有的前人中筛选出来的模范，比若忠义如关公，爱民如诸葛亮。周总理无论在自身修养和治国理政方面，功德、才智、民心等都很像诸葛亮。诸葛亮教子很严，他那篇有名的《诫子书》，教子“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。他勤俭持家，上书后主说，自己家有桑树800棵，薄田15顷，供给一家人的生活，余再无积蓄。这两件事都常为史家称道。呜呼，总理何如？他没有后，当然也没有什么教子格言；他没有遗产，去世时，家属各分到几件补丁衣服作纪念；他没有祠，没有墓，连骨灰都不知落在何方；他不立言，没有一篇《出师表》可以传世。他越是这样的没有没有，后人就越感念他的遗爱；那一个个没有也就越像一条条鞭子抽在人们的心上。鲁迅说，悲剧是把人生有价值的东西撕裂给人看。是命运从总理身上一条条地撕去许多本该属于他的东西，同时也在撕裂后人的心肺肝肠。那是永远无法弥补的遗憾，这遗憾又加倍转化为深深的思念。渐渐22年过去了，思念又转化为人们更深的思考，于是总理的人格力量在浓缩，在定格，在突现。而人格的力量一旦形成便是超越时空的。不独总理，所有历史上的伟人，中国的司马迁、文天祥，外国的马克思、列宁，我们又何曾见过呢？爱因斯坦生生将一座物理大山凿穿而得出一个哲学结论：当速度等于光速时，时间就停止；当质量足够大时，它周围的空间就弯曲。那么，我们为什么不可以再提出一个“人格相对论”呢？当人格的力量达到一定强度时，它就会迅如光速而追附万物，穹庐空间而护佑生灵。我们与伟人当然就既无时间之差又无空间之别了。
　　
　　这就是生命的哲学。
　　
　　周恩来还会伴我们到永远。

转自：http://space.tv.cctv.com/act/article.jsp?articleId=ARTI1204247859139503&nowpage=0

　　
　　总理的六无是死不留言。
　　
　　 1976年元旦前后总理已经到了弥留之际。这时中央领导对总理病情已是一日一问，邓颖超同志每日必到病房陪坐。
　　
　　可惜总理将去之时正是中央领导核心中鱼龙混杂、忠奸共处的混乱之际。奸佞之徒江青、王洪文常假惺惺地慰问却又暗藏杀机。这时忠节老臣中还没有被打倒的只有叶剑英了。叶帅与总理自黄埔时期起便患难与共，又共同经历过党史上许多是非曲直。眼见总理已是一日三厥，气若游丝，而“四人帮”又趁危乱国，叶帅心乱如麻，老泪纵横。一日他取来一叠白纸，对病房值班人员说，总理一生顾全大局，严守机密，肚子里装着很多东西，死前肯定有话要说，你们要随时记下。但总理去世后，值班人员交到叶帅手里的仍然是一叠白纸。
　　
　　当真是总理肚中无话吗？当然不是。在会场上，在向领袖汇报时，在对“四人帮”斗争时，在与同志谈心时，该说的都说过了，他觉得不该说的，平时不多说一字，现在并不因为要撒手而去就可以不负责任，随心所欲。总理的办公室和卧室同处一栋，邓颖超同志是他一生的革命知己，又同是中央高干，但总理工作上的事邓颖超自动回避，总理也不与她多讲一字。总理办公室有三把钥匙，他一把，秘书一把，警卫一把，邓颖超没有，她要进办公室必须先敲门。周总理把自己一劈两半，一半是公家的人，党的人，一半是他自己。他也有家私，也有个人丰富的内心世界，但是这两部分泾渭分明，决不相混。周恩来与邓颖超的爱可谓至纯至诚，但也不敢因私犯公。他们两人，丈夫的心可以全部掏给妻子，但决不能搭上公家的一点东西；反过来，妻子对丈夫可以是十二分的关心，但决不能关心到公事里去。总理与邓大姐这对权高德重的伴侣堪称是正确处理家事国事的楷模。诗言志，为说心里话而写。总理年轻时还有诗作，现在东瀛岛的诗碑上就刻着他那首著名的《雨中岚山》。皖南事变骤起，他愤怒地以诗惩敌：“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急。”但解放后，他除了公文报告，却很少有诗。当真他的内心情感之门关闭了吗？没有。工作人员回忆，总理工作之余也写诗，用毛笔写在信笺上，反复改。但写好后又撕成碎片，碎碎的，投入纸篓，宛如一群梦中的蝴蝶。除了工作，除了按照党的决定和纪律所做的事，他不愿再表白什么，留下什么。瞿秋白在临终前留下一篇《多余的话》，将一个真实的我剖析得淋漓尽透，然后昂然就义，舍身成仁。坦白是一种崇高。周恩来在临终前只留下一叠白纸。“菩提本无树，明镜亦非台”，本来就无我，我复何言哉？不必再说，又是一种崇高。