2007/5/2
关于命运，才是最重要的。以前，我关注于哲学，想掌控自我，改变我的特性，最后虽有一点收获，也只是了解了世界的实象和人的本性，人的意义，人的归宿，人的困惑。这一切让我的悟性有了很大提高，只不过是了解了人们共性的东西。比如信仰，存在，实像，历史和道义。一种对世界的追问和了解，对生命的反思，对奇妙生活与奇特运动及冲突的困惑。对我们所有行为的思索。这一切与命运无关，与境遇——泛指人们遭遇的一切——无关。
什么是命运呢？我们无法掌握的得与失，是我们生命中的谱写的悲壮与奢华。生命的黑洞，或许是一种遗憾，或是得志。与命运有关的喜怒哀乐必是永恒。在感情方面，命运就意味着大喜大悲。那种意想不到的，个人在很长时间内无法改变的事实。一种突然出现的又好像一定要出现的，但我们却难以接受或难以想到的境遇。命运是属与回忆的，也是现状，也许就在明天出现。命运是不是一种困境呢？困境考验一个人，造就一个人，命运呢？当一件事成为注定，我们只有接受。顽性是命运的本质。昨天的无法改变，今天的很难改变，明天的无法预料。这就是命运。
是谁在主导命运，是谁在我们的前面和我们的身边藏下一个又一个的黑洞？我要认识它，我不会让它到来，当命运来临时，也就宣告了你的失败，你的不足，你的错误。命运是否带有原罪？或许因为人的非完善性而不得不经历的存在。命运是我们的朋友还是敌人呢？其实，我还没有对命运的内容做一个很好的界定。或许很多人认为比如有的孩子先天畸形、出生在穷困家庭；有的孩子天生美丽、生在亿万富豪之家等等状况就是命运，哦，不，我这里所说的命运，是站在生命价值的角度看的，不仅仅只是某一人的苦与乐。我所说的，而是超越与苦乐之上对人的尊严的探讨。
信命是一种麻木，认命是一种洒脱，知命是一种高超。悟者不会让任何挡在自己通向自由与觉悟的路上，包括命运。我觉得，在没有良好境遇时，对品性的坚守只是为了用精神的价值来弥补存在中已被动摇的意义。这是被动的，是遗憾的，有点悲壮，有些失落的境界。是没有完全实现自我价值的。被动的开始，就是贬值的萌芽。
在这个世界上，我们所经历的才是实在的意义，人的意义的衡量有很多标准，我觉得以下几点很重要。
1， 精神上地位的确立与不可动摇
2， 对其他人的利益贡献
3， 自我行为认同
4， 有改变现状实现梦想的力量
这一切都必须建立于境遇之上，没有一种良好的境遇，这一切都无从谈起。命运不只是指个体的境遇。社会，历史，生活也是。有生命之物的个体都有命运。不论是实在的人还是抽象的历史。我想，对命运的认识将有助于确立更合理的人生观，社会观，生活观，历史观。
探寻本质
第一， 这个世界上的发生的事件是偶然的还是有规律支配？
第二， 是否有大量的独立的事件的存在？
第三， 所有事件是否围绕独立个体运行？
第四， 命运的存在有何价值？
寻找出路
命运是如此强大，但又如此让人压抑和无奈，让人不再想动弹，只在那里听天由命。是冥冥之中的力量主导了我的生活吗？但我们又是无法离开这种力量的——我们所敬畏的力量。但我总是感觉无法与之联系的，我的路该怎样走？
如何释然过去的错？当过去的不如意成为记忆的一部分时，我们心中就有一种深深的原罪感，对于过去，我们无能为力。对于现状，简言之，就是在命运低潮的时候，多学习，多准备，为未来积蓄力量。而在命运高潮的时候，放开手脚大展宏图。正所谓，天行键，君子当自强不息，地势坤，君子以厚德载物。对于未来，机遇只垂青有准备的头脑，我们需要不断提高自己的素质和能力，追求更优越的品性。
通过对偶然与必然的思索，我们的今天是由过去的因而生的，没有因果，就没有连接，这就是我上面的命题的答案。
没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。 ——伏尔泰
叔本华说过：“一个人顺应不可避免的命运——亦即顺应必然如此的东西：如果他知道万物无一能够逃脱必然性的法网，他也就明白了事物只能是此而非彼，即世上最奇特的机遇也像一件事只是遵循众所周知的规则便会分毫不差地吻合预期结果一样，也是必然的产物。”
因果定律：世界上没有一件事是偶然发生的，每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然也遵循这个定律。认同因果定律的不仅是佛教，还有基督教和印度教等等。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人，也认为这是宇宙最根本定律。人的思想、语言和行为，都是“因”，都会产生相应的“果”。如果“因”是好的，那么“果”也是好的；如果“因”是坏的，那么“果”也是坏的。人只要有思想，就必然会不断“种因”，种“善因”还是“恶因”由人自己决定。所以欲修造命运者，必须先注意和明了自己的每一个想法（起心动念）会引发什么样的语言和行为，由这些语言和行为会导致什么样的结果。
下面的定律，都只有在因果的基础上才能实现。
深信定律：人如果真正深信某件事会发生，则不管这件事是善是恶、是好是坏，这件事就一定能会发生在这个人身上。比如一个人深信积极的事物一定会发生在自己身上，积极的事物就一定会发生。又如果一个人深信自己命不久矣，那这个人很快就会死去。所以用好的信念，取代不好的信念，是命运修造的原则。由此看来，有好的信念是一种福，想给自己种福，必须建立好的信念。
当下定律：人不能控制过去，也不能控制将来，人能控制的只是此时此刻的心念、语言和行为。过去和未来都不存在，只有当下此刻是真实的。所以修造命运的专注点、着手处只能是“当下”，舍此别无他途。根据吸引定律，如果人总是悼念过去，就会被内疚和后悔牢牢套在想改变的旧现实中无法解脱；如果人总是担心将来，人的担心就会把人不想发生的情况吸引进现实中来。正确的心态应该是不管命运好也罢坏也罢，只管积极专注于调整好做好目下当前的思想、语言和行为，则命运会在不知不觉中向好处发展。
应得定律：人得到应得到的一切，而不是想得到的一切。云谷禅师对了凡先生所说的拥千金者值千金，应饿死者必饿死，就是这个道理。所以命运修造者，必须要提高自我价值，自我价值提高则人应得的不管质和量都会提高。
宽恕原则：如果把消极思想比作一棵树，那么其树根就是“嗔心”，把这个树根砍掉，则这棵树就活不长。要砍掉这个树根，必须懂得如何宽恕。第一个需要宽恕和原谅的对象是父母，不管你的父母对你做过或正在做什么不好的事，都必须完全、彻底地原谅他们；第二个需要宽恕的对象，是所有以任何方式伤害过或正在伤害你的人，记住你无需与他们勾肩搭背嘻皮笑脸，你无需与他们成为好朋友，你只要简单地、完全地宽恕他们，就可以砍掉消极之树的树根；第三个需要宽恕的对象，是你自己！不管你过去做过什么不好的事，请先真诚地忏悔并保证不再犯，然后——请宽恕自己。内疚这一沉重的精神枷锁不会让你有所作为，相反会阻碍你成为面貌焕然一新的人。从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生。
负责原则：人必须对自己的一切负责，当人对自己采取负责任的态度时，人就会向前看，看自己能做什么；人如果依赖心重，就会往后看，盯着过去发生的、已经无法改变的事实长吁短叹。事实上，对你负责的也只能是你自己。请时刻提醒自己：“我对自己的一切言行、境遇和生活负完全的责任”
不对抗原则：切忌有与命运对抗的想法和心态，这容易使人生不平之心。你想和命运对抗，其实是在和自己较劲，这样越对抗越难摆脱。最好的心态是不管命运是好是坏，我只管修自己，一日修来一日功，这样坏者变好，好者更好。所以“改变命运”应称为“修造命运”。
有人会说，命运之神是如此的明眸，分辨明了世界上的一切美丑善恶，却为什么将性善心良之人的生命之舟浅搁，不为替天行道、义薄云天者推澜助波。人常说：“多行不义必自毙”“恶有恶报，善有善得”但在这因果轮回中往往我们收获的却是相反的结果，只能在人们的一声长叹中黯然失色。
其实，德才兼备之人方能掌控命运。只会算计和只会守德的人都无法掌握命运。
社会对命运的影响。主导命运的是自我，影响命运的是时代，决定命运的是你与时代的距离。在这个角度，命运是人与社会在一个特定时空点的结合体。社会存在本身是客观的，在无限延续的发展变化中，它有需求，即社会增值必然地由人来完成。在某一个时空点，如果你的思维创造正好迎合了社会本身的客观需求，你便会收获成功。这，也就是你后来人生总结中所提及的命运；当然，也会有人碌碌一生。 因而，要想自己在社会中不会陨落，就需要你的信念和你对于人生、对于生命孜孜不倦地追逐与追求。
说到底，命运就是一个人与别人所不同的道路，要么差，要么好。了解命运后，在与命运的博弈中，与命运为友。命运的力量不再是神秘的，而是能让我们不断成就自我的力量。因为，命运的背后，是最伟大的因果律。
结
有人不顾因果律，也不反思自己的错和不足，叫嚣与命运血战到底，周国平有这样一段话："狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘为命运的奴隶。除此之外还有一种人，他照看命运，但不强求；接受命运，但不胆怯。走运时，他会挪揄自己的好运；倒运时，他又会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量，也不高估命运的价值。他只是做命运的朋友罢了。"
人是自己所有一切的实践者，包括信仰。我们所得到的，都是由我们的行为而发生的。存在是由于偶然（可以解释出生，环境，地位，天分，外貌等），思想发于心灵，结果来于必然。心灵与存在的无限性，让我们的命运拥有无限的可能，但这一切却处于因果律之中，多么完美的世界。
通过对因果律的初步了解，我知道我们是可以通过对现在的把握去掌握未来的，未来是由现在的因而成为果的。对未来认识得越清，对自我的修为越高，对外越有积极的作用，得到的果就越趋向于完美，但完美是不可能实现的，是一种理想的状态。我们不可能完全的知晓一切，也不可能把一切都做好。没个人不得不承认在自己的努力外，还有一种力量在左右自己的未来。命运就这样与我们永恒的连在一起。但这时，命运其实已不再是命运，而蜕变为对自我的永恒考验。不断的前行中，我们不断进步。-
我们需要：
1, 对生活的激情
2， 快乐，放松的心态
3， 真诚
5， 能很好的把握时间
6， 自信与拥有自我本色
7， 会超越平庸与困境
8， 永无止境的学习
9, 注意命运的波动律。
在实现对命运的一直掌控的人生境界中，我们才会发现生命的尊严。才会开始创造价值，一是自我的，二是对外的，被动的生活中，我们是看不见这个世界和人生及生命的实像的。因为你是幻象的奴吏，神脚边没长大的孩子。不能给自己创造美好的人那有能力为别人着想呢。这是孤独的，无法实现价值的。
超脱与命运之上，我们才会发现，对心中善念的不断实现才会让自己在这个世界的旅途中拥有意义，这样的人，超脱与任何心理，这样的境界，是哲学与宗教无法给予的。
（我对各个领域对命运的认识的详情还不了解，唉，知识不够啊)
：结构主义学派创始人 列维—斯特劳斯的著作
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