曾经一连三文《呼唤毛远新》：既作为祭园守园人的人性使命，又作为对方志敏之子方兰的感念——不过也仅此而已，何曾奢望过毛远新真能谢罪张志新？记得其中的一篇，还特地提及过林彪之女归省黄冈故里。却万万没想到：
    忏悔中国最璀璨的奇迹竟真在林彪这位女儿身上发生了：
    林彪与“陕北一枝花”张梅所生的，不但曾在王光美追悼会上向刘少奇的孩子代父谢罪，曾向在“文革”中自杀的老舍的孩子舒乙谢罪，曾向井冈山联谊会到场的一些老红军的子女谢罪……甚至还曾向以跻身“石一歌”却拒绝忏悔而闻名的人文学者余秋雨谢罪！
    这奇中又奇之中，感叹着忏悔中国的罕见的亮色，我的祭园也因此而似乎难得的明媚起来！
      其实，无论就人格而论，还是论历史责任，林晓霖本不必代父谢罪的——几乎整个文革中国都可作证：作为反对“一切打倒全部砸烂”而被一纸《林彪声明》打入荒漠地狱的哈军工八八团骨干——从那时直到林彪失事，父女情深的林晓霖再也没有见过父亲！——她不仅与肆虐文革的毛远新、林立果势若水火，而且与文革伊始刘爱琴的划清界线也性质不同，当然也与文革中摇旗鼓舌的余秋雨心志迥异：林晓霖也许本应该是被谢罪者！
      何况罪错也罢，悲剧也罢，林彪毕竟并非那个极权至上的“始作俑者”者。作为极权体制与时代的产儿，林彪虽是助纣最甚者，却又是受害最烈者。更何况即便在株连广大的时代，又何曾强求陈布雷的女儿代父谢罪？即便余秋雨利刃剥皮的胡适之子胡思壮，他的为父俯首又何具真正的历史正义性？且不说与所有元勋子弟人格平等的林晓霖其后一直羁縻在文革狂澜之外；就是兴风作浪如毛远新、迟群、谢静宜者流，至今又有谁曾向张志新、遇罗克们谢过罪？谁又能阻遏毛新宇博士为把有关江青的提问一脚踢给历史而洋洋自得呢？
      就是这样的中国，林晓霖的代父谢罪简直是天籁之音！
      而悲剧中的悲剧，更在于沉默的大师群、趋势的精英层的绵亘至今——传统和体制命定的真正的的中国特色。不是吗？既然顾准的抽屉文字、陈寅恪的《柳如是别传》代表着劫难中民族的精神高度；既然只见扪心、不见体制的《巴金：随想录》标志着文革反思的深度，拨乱反正的中国喧嚣着控诉的潮汐而难觅那忏悔的珍珠不就是自然而必然的了吗？！还有比自劫自难却又沉埋真相、拒绝忏悔更痈疽着民族机体的吗？君不见大洋彼岸，王友琴的遗忘工程何其艰难！而可敬而孝顺的宗璞，却为父亲冯友兰指诬同仁趋媚江青的“流言”，纠纠昂昂与杨绛对簿公堂！无怪乎和谐中国人文导师的余秋雨，既无须为跻身其中的“石一歌”大加挞伐的“牛鬼蛇神”谢罪于丝毫，又光荣地成了帅府千金“真诚的、发自内心”的谢罪“首选”！？！更可料定的是：林晓霖的代父谢罪未必见容于异母妹妹或黄吴子弟！
      面对这样的族群，我怎能不大声说：林晓霖的坦真里高高站着人格与良知！
      想来，也许早于林立衡，林晓霖就在林家大院久久徘徊过了？那是她的血脉所系，梦魂所萦，更在徘徊本身中昭明：任何爱，都是与撕裂它的力量成正比。听听已经66岁的老女儿父爱的追缅吧：“虽然我和父亲在一起生活不是很久，因为我的后妈，我就像是一个灰小鸭，被排挤在外，受罪受苦。但是，给我亲情、给我父爱的，也就只有我爸了。我永远忘不了。这人世间，没有任何人给我这种父爱的感受。”人性的林晓霖！人伦的林晓霖！人格的林晓霖！——我深信，即使她尚未得知恩断义绝的《林彪声明》其实是急于靠拢江青的继母叶群所为，被继母冷落又为狂飙摧折的林晓霖对父爱的渴望和珍惜，也不可遏止地奔涌在心魂深处，在9.13之后年年岁岁的静夜月下。正如我深信：如果爱真是一种能量，林晓霖的恋父情结中蕴涵的能量，也许会比陶斯亮野祭父亲陶铸时多出许多！
      三十年茫茫中国，求索上下四方：何处是老鬼《血色黄昏》中那种自忏式的歌哭？何处是《母亲杨沫》中那种凝刻在历史档案般真相中的人伦？终于，是林彪的女儿林晓霖又一次展开了灵魂的奇迹，在血亲之爱中站起了忏悔中国的一种高度！原来有一种高度属于爱：代父谢罪对于林晓霖，实际上是一种父爱的升华，它既以无辜之身分担父责的形式表达着对父爱刻骨铭心的珍惜，又向世人昭告一个有血有肉有情的林彪：过封锁线三探林立衡的林彪，坚持为彭德怀会理辩诬的林彪，为军队稳定不惜犯颜女皇的林彪！他的人伦人性之爱，正常而健康地延续在如此温馨的血脉中——
      是啊，林晓霖的代父谢罪把昨天的血色升华为今天的月光，那是一种亲情更是一种博爱，那是一种高度更是一种境界，那是一种真相更是一种正义！我深知这个民族离真正的忏悔还有多么遥远，但庆幸的是——林晓霖的大稀之音与悲悯所张扬的真正和谐，可以也正在使真相与正义之外声嘶力竭的伪和谐原形毕露！    
    难道不是吗，冷漠于爱也绝缘于高度的毛远新？