一片天
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2007-06-09 22:51

1.她长得真的不怎么样,但你却觉得她愈看愈顺眼。家人朋友也愈来愈同意你的观点,而且她总是可以和大家处得非常愉快。

  2.她的身材不是很好,甚至还有些胖,不过当你抱著她的时候,心里面却想,胖胖的抱起来也很舒服。

 

 
2007-06-09 16:58

这是早年,我在SOHU煮酒论史论坛的时候,钻研了几天,写出来的一篇文章,两年过去了,搜了一下,居然还能搜到,所以觉得有保留的必要,我想起了当年,纵横论坛时的年轻气盛,常常为了一个问题,会和别人辩论几天,谁也不服谁。

现在?我变了,变的没有观点了,在单位听领导的,工作中听同事的,下班后听朋友的,

唉,一个字:真悲哀-----呵呵

金不能灭南宋,清能灭南明。用马克思他老人家的历史唯物主义观点,这个问题是必然中包含偶然,偶然中孕育必然。
先说

 
2006-09-19 11:11
一. 法的局限性 

尽管法在社会生活中有着举足轻重的作用,但法却不是万能的。因为法是以社会为基础的,所以他不可能超出社会发展的需要来创造社会;其次,法律也是一种社会规范,因此必然要受到其他社会规范的制约;再者法律自身条件也制约着法律,如语言表达的局限等等。在实践活动中,我们一定要结合法律的特点让它发挥最大的作用。  
 
二. 自由 

从哲学观念层面上讲,自由就是在没有外在强制力时能够按自己的意志和目的来安排自己的活动。马克思说过:“法典是人民自由的圣经”,那么从法的价值层面上讲,自由究竟是什么呢?应该是法以确认和保障人的这种行为能力为己任,从而使主体与客体之间能够达到一种和谐的状态。法律应该是给自由提供保障,而自由是评价法律进步与否的标准,更重要的是它体现了人性最深刻的需要。没有自由,法律就仅仅是一种限制人们行为的强制性规范,而无法真正体现它在提升人的价值、维护尊严上的伟大意义。 

三.秩序 

古希腊哲学家亚里士多德曾说过这样一句话:法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。虽然这只揭
 
2006-09-15 16:57

  

  1993年不是好年头。走了叫人唏嘘的两个人。走了的陈百强是耀眼而迷人的。如风吹过,如风唱过,离开的太早也太久。他是我最喜欢的歌手,但远远看着,分外耀眼吸引人。歌曲听来,那般迷人。

  上周看了看老电影《秋天的童话》,里面有陈百强,端的是面孔精致如冠玉,豪门公子的样子。以前看那老电影没留意过年代,现在留意了,是1987年出品的电影。对一对时间年纪,陈百强是时二十八九岁。

  陈百强电影内外的形象其实都比较冷傲,比较孤芳自赏。一个人可以装酷,却无法长期装一种性格。忧郁与追求极端快乐是这样一类人的天性,一个硬币的两面。所以也就很倾向把不可能完美的信念,在有生之年极力追求。

  陈百强的身上,有着beyond唱起情歌那样的痴心,有着好青年的气质,但没有叛逆和野气。还有着谭校长的大众情人气质,他们在出道前有过接触与合作。还有着张国荣日后那样的忧郁,他们性格

 
2006-09-15 16:43
  
  突然发现,人的一生多数时光需要在等待中消磨度过的。
  买票排队需要等待,去餐馆吃饭需要等待,去车站接人需要等待,……在平凡琐碎的日子里,等待赋予了每天的生活以特别的意
 
2006-09-13 18:32
中国历史界总有一些道学先生,动不动就叫嚷泱泱中华、天朝上国,要胸襟坦荡、大气容人,切不可斤斤计较、睚眦必抱,切不可小家子气,以免遭四夷耻笑。
    还有一种观点:汉族人口众多,无论如何也是天然的强势,尤其是在今天。我们历来胸怀宽大,让他们一点也无妨。
    这些人就是典型的鲁迅先生所说的“费厄泼赖”分子。
    他们才是真正的民族主义分子,总爱以中华大国自居,一厢情愿的做着天朝上国的迷梦,岂不知四夷之所以降伏是因为中华的强大,每当我中华疲弱、衰落之时,它们就会像饿狼一样蜂拥而上,恨不得把我中华生吞活剥,吃个精光。
    让我们揭开中国历史上最黑暗的一幕——五胡乱华时代,中国人的千年恶梦。
    公元316年,司马氏篡夺曹魏建立的西晋王朝在经历八王之乱后,国力损失惨重,虚弱不堪,最终被匈奴人灭国,北方和西域各胡族势力趁天下大乱之机入侵中原,大肆的屠虐汉民,视汉人不如犬狗,史书上记载“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子
 
2006-09-13 18:30
我们许多人都读过鲁迅的《狂人日记》,里面对中国的几千年封建道德以“吃人”两字概括。这种“吃人”还不是真正意义上的吃人。但确实也有把人杀了吃的。吃人在中国可谓历史悠久,在春秋时期,齐国的易牙就把自己的孩子做成了菜给齐桓公吃,唐时的张巡守睢阳,粮草用尽时吃过人,黄巢造反时也吃过人。一些城池被围,人饿得受不了,就易子而食。但这些事情都是极个别的,或源于少数统治者的疯狂,或者是因为实在没有办法。但在中国的“五胡乱华”这一中国与人类历史最黑暗的时期,却有许多人被大规模地宰杀烹食。
在入侵中原的胡人中,几乎所有的胡人都没有自己的文字。十分野蛮,许多胡人还保留着食人的兽性。以羯族,白种匈奴,鲜卑族三族最为凶恶。
公元304年,当时还是“八王之乱”。幽州刺史王浚引进慕容鲜卑来对付成都王颖。慕容鲜卑乘机大掠中原,抢劫了无数财富,还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫,同时把这些汉族少女充作军粮,宰杀烹食。走到河北易水时,吃得只剩下八千名少女了。王浚发现后,要慕容鲜卑留下这八千名少女。慕容鲜卑一时吃不掉,又不想放掉。于是将八千名少女全
 
2006-09-13 18:29

       很少有一个历史人物像冉闵这样充满争议,以致于主流教科书因为无法定论而不得不将他忽略。在那个扭曲的时代,他的行为也可以说是扭曲的。一千多年后的今天,我们该如何评价他?捧杀还是棒杀?   
  世无冉闵,汉人已从地球消失!   
  目前我所找到最早持这一观点的是清未学者荆驼写的“冉闵传”,称冉闵「振古铄今,扭转乾坤」,见《江苏》,11/12期合刊本(光绪30年4月1日),页89,104-5。   
  据晋朝时期的“晋·江统〈徙戎论〉”五胡乱华之前,北方迁入中原的胡人已高达数百万,很多地方超过了当地汉人人口。五胡乱华时,又有大量的西北诸胡和北方的鲜卑迁入中原。  
  《晋纪》《晋书》记录当时永嘉丧乱,中原士族十不存一。
  唐编《晋书》卷65《王导传》据说:“洛京倾覆,中州士女避乱江左者十六七。”。这就是说,南迁的人超过了半数。   
  留在北方的人命运很悲惨

 
2006-09-13 17:09
          (上)冉闵起义的历史背景和当时汉族生存状况。

   腐朽的西晋政府在经历八王之乱后,民众损失过半,其后被各胡军队一系列车轮战的打击,终于亡国于凶奴首领刘渊了.当时入侵中国的胡族大大小小有十多个.其中族群在三十到一百五六十万之间的大胡有:1凶奴、2鲜卑、3丁零、4羌、5氐(包括大月氐,小月氐和巴氐)、6夫余、7羯、8高丽、9卢水胡. (在以后的汉人的大反击,和胡与胡之间的仇杀中.这九个胡族除了人数众多的鲜卑和入侵当时辽宁与汉人的居住的朝鲜半岛的高丽人保存了下来,其它各胡基本上给杀绝.) 

    
     
   西晋灭亡后的317年北方汉族

 
2006-09-13 16:49
最近好几个电视台在播映《大长今》,据说都创了收视的新高,但我怎么看怎么觉得其中充满了韩国人的自慰情节,好像他们引领了当时亚洲饮食潮流,摇身一变成了中医的鼻祖,类似的自欺欺人的情节还有很多。
如果韩国真是这样,那么他们的首都改名之前叫什么?叫“汉城”----汉人的城市。更厉害的还有韩国立法把韩国的“汉医”改称“韩医”,这些做法折射出的心态在《大长今》中得到了充分的体现,所以我不愿意看一部外国人自娱自乐的三级烂片,如果你只是为了打发时间,不妨看看下面的内容。

我想在国内的朋友除了知道那几个韩国演员的华丽包装与旅游宣传之外,对韩国这个国家几乎处于不了解状态,低矮破旧的房屋,光秃秃的山丘(那时是冬天)当时韩国的国立门户机场还是位于汉城近郊的金浦空航,一个国家的门户机场竟然是这么的破旧寒酸与狭小!!

  机场内服务人员的态度和日本机场的服务质量简直是天壤之别!!号称是礼仪之邦的大韩民国(这个国家的名字,不如中国山东省大的一个小国家,偏偏叫什么大韩民国!!简直和日本鬼子如出一辙!!)全然没有宣传手册上写的那么热情好客!冷冰冰的表情,20度不
 
     
 
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紫色的爱

转述的“五胡食人录”
有这么一段谎话!!!!!
“到了南北朝,拓跋鲜卑的拓...
 

 

再叹~~~
 

哈。。。叔叔呀。。。。
 
     
 
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